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充满“共济会”元素的总统就职仪式 6park.com
1789年4月30日，乔治·华盛顿宣誓就职为首任美国总统。该仪式完全由共济会主导，如： 6park.com
主持总统宣誓就职仪式的是罗伯特·利文斯顿（Robert R. Livingston），时任共济会纽约总会的总会长，也是当时出身欧洲共济会世家的已故将军蒙哥马利（Richard Montgomery）的岳父； 6park.com
华盛顿的宣誓司仪是雅各布·莫顿将军（General Jacob Morton），时任共济会纽约“圣约翰分会”（St. John’s lodge）的会长，并于1801年接任利文斯顿成为纽约总会的总会长； 6park.com
华盛顿的护卫摩根·路易斯将军（General Morgan Lewis），1830-1843年期间担任纽约总会的总会长，也是利文斯顿及蒙哥马利二人的亲家； 6park.com
华盛顿宣誓使用的那本《圣经》，来自共济会纽约的“圣约翰分会”； 6park.com
华盛顿宣誓就职之际已是弗吉尼亚亚历山大分会的会长（1788年4月至1789年12月）。 6park.com
1799年12月，华盛顿去世后被葬于故居弗农山庄时，他的遗体安葬仪式按照共济会的特定仪式进行，而且由亚历山大分会的兄弟会员们护柩。 6park.com
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当年华盛顿在“国会山”奠基仪式中使用的那些充满共济会象征意义的用具，被哥伦比亚特区的波托马克分会（分会号5，Potomac lodge ）收藏，他本人佩戴的兄弟会饰带则由亚历山大分会保存，在奠基仪式及总统宣誓就职仪式中戴的围裙则是1784年法国著名共济会员拉法耶特将军赠送的，并由拉法耶特将军的妻子亲手刺绣而制，如今被宾夕法尼亚总会收藏。华盛顿日常戴的共济会着装围裙则由英国共济会员埃尔卡纳•沃森（Elkanah Watson）赠送。 6park.com
“自由女神像”——来自法国共济会兄弟的礼物 6park.com
如今已成为美国“自由乐土”象征的“自由女神像”是法国艺术家弗里德利·奥古斯特·巴特勒迪（Frédéric Auguste Bartholdi）的作品，巴特勒迪本人是共济会巴黎“阿尔萨斯-洛林分会”（Alsace-Lorraine）的成员，他之所以创造了这个历史杰作，是受到其共济会兄弟的鼓励。 6park.com
“自由女神像”由法国共济会赠送，不仅是为了纪念“独立战争”中的美-法同盟，更重要的是要作为两国共济会兄弟之间的密切纽带。 6park.com
“共济会”很迷恋于古代占星术。其纽约分会煞费苦心地协调了各方努力，以确保这座雕像必须是按照占星术的计算，在“吉利时刻”得以揭幕，根据其占卜出的“吉利”时间，1886年10月28日，自由女神像在纽约市哈德逊河口附近的贝德罗岛（自由岛）的落成仪式上正式揭幕。 6park.com
如此费尽心机地搞定了人间诸方，却有天公不作美——在那个“吉祥日”，纽约一整天笼罩在浓雾和大雨中，能见度不足四分之一英里。 6park.com
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华盛顿城市规划——奴隶们的血泪与无处不在的共济会手印 6park.com
美国作为共济会主宰“新世界秩序”、统治世界的新权力中心，其首都华盛顿的城市规划就是要确保这个新诞生的“共和”（帝）国按照兄弟会的理想、蓝图设计去建造，通过城市建设的无形能量影响并主宰整个世界。华盛顿处处烙刻着共济会的手印。 6park.com
对华盛顿整个城市的规划及勘测始于位于乔治城的一家不起眼的小客店，叫“喷泉客栈 ”（Fountain Inn）。这家小客店的拥有人约翰·苏特（John Suter）是共济会成员，这里的一个房间也被乔治城的兄弟会员们常用作自己的分会驻地。 6park.com
对华盛顿的具体城市规划主要是几个共济会的重要人物共同努力的结果，包括法国设计师皮埃尔·查尔斯·朗方（Pierre Charles L’Enfant）、美国测量师安德鲁·艾略特（Andrew Elliott）、托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）及乔治·华盛顿本人。城市的建设完全由共济会监管、指挥、统一协调。 6park.com
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在首都华盛顿的规划、城建中，测量师安德鲁·艾略特扮演了重要角色。艾略特的祖父是英国威尔士人，于1731年抵达美国。艾略特本人曾在军中服役，并成为华盛顿、富兰克林等人的朋友和共济会的兄弟。1790年，艾略特被任命对新首都进行勘测，两年后跃升为美国的测绘总监。 6park.com
1791年4月15日是华盛顿城市建设的奠基日，该仪式由共济会不同的分会参加。在其他兄弟会成员的协助下，亚历山大分会（分会号22）的“石匠大师”迪克（ Elisha Cullen Dick）及斯图加特（David Stuart）通过占卜出的“吉利”时间，精心安排了共济会的奠基仪式、并按照共济会测量师艾略特确认的位置埋下了地界标志。 6park.com
当时，共济会占出的“吉利”时间是木星这个被视为最吉祥的行星正开始从地平线上升起、处女座正对地球施加强大影响之时。许多占星术家因此把处女座视为华盛顿的一个主星。 6park.com
从其起源开始，共济会的内核就痴迷于古文明的玄学秘术。众多华盛顿街区及许多地标建筑都暗藏占星术、东方古文明符号，尤其是处女座及“龙头”（占星术中月亮的北交点，即天文学上的上升交点，是月亮向上穿过黄道纬度0度时的交点，被相信是阴阳二气的重要汇聚点之一），二者在华盛顿的街区规划及建筑中占据了重要位置。 6park.com
1790年7月9日，国会通过了《首都选址法》（Residence Act），批准在波托马克河畔建都。根据该法案，确切位置由乔治·华盛顿总统选择。 6park.com
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由于建都的土地来自弗吉尼亚州和马里兰州，这两个州皆为蓄奴州，美国首都从建都伊始就存在奴隶制。从国家档案和记录管理局(NARA)及白宫等地标建筑建设中的奴隶买卖与租用收据等资料也表明，华盛顿的城市建设在很大程度上依赖于奴隶，并成为当时重要的奴隶市场和国家内部奴隶贸易的中心。 6park.com
带着镣铐的奴隶们排成长列往返于首都各场地的景象逐渐引发争议：这景观太大煞风景，有损“自由、民主共和国”的首都形象。1850年开始，特区境内的奴隶人数逐渐减少，但周边的马里兰州及弗吉尼亚州的奴隶贸易依旧蓬勃发展。1862年，华盛顿特区正式废除奴隶制。（参见：1.《Slavery and Emancipation in the Nations’s Capital》，Prologue Magazine, Spring 2010, Vol. 42 , Damani Davis, U.S. National Archives; 2. 《How many buildings in DC were built by slaves》， Mia Salentri， July 21, 2020) 6park.com
虽然今天的首都面积比建都时已缩了近三分之一，但当时依照华盛顿及其共济会兄弟们的要求，华盛顿特区最初的形状是正方形，每边十英里，共一百平方英里。 6park.com
“正方形”（square）这个单词在共济会有特殊含义，如今已进入英语日常生活用语的“on the square”是个双关语，既指“诚实的、正直的”，也指“共济会员、属于共济会的”。刻意地将首都设在这个“正方形”内，是在毫不含糊地传递一个隐秘的信息：这个将成为世界力量中心的国家首都及其囊括的一切权力皆属于共济会。 6park.com
表面上“激烈争斗”的两党政治与不同精英利益团体之间“争权攘利”的戏台后，是覆盖一切的兄弟会蜘蛛网，在这张无所不及而又隐匿无形的暗网上，是所谓的“权力制衡”、“司法独立”、“媒体中立客观”光环下的暗箱黑幕，是“人权和民主”梦幻中的丛林法则。在“诚实的、正直的”双关语下，是一个日夜被谎言与幻觉笼罩的国家。 6park.com
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国会山：罗马帝国的复制品 6park.com
从一开始，共济会就有意识地要把华盛顿规划成一个罗马帝国的“复兴”工程。如国会山与白宫是整个城市的核心，从国会山沿着南北中线向外辐射的街道，是依照罗马城的城市模式设计的。 6park.com
同样，“国会山”（Capitol Hill）名字的选用也是在有意识地仿效古罗马。最初的命名方案中有“联邦大厦”（federal house）、“国会大厦”（Congress House）等，但共济会决意将罗马帝国的种子深深植根于现代美国的一草一木，杰斐逊最终将之命名为现在的“国会山”。 6park.com
“国会山”（Capitol Hill）这个用语源于古罗马的“Capitol Hill”(Colle del Campidoglio) ，本是位于古罗马中心的一个小山丘，建有罗马最古老的堡垒要塞，现在是罗马市政府所在地。 6park.com
“国会山”（ Capitol Hill）这个极具象征性意义的名字，旨在通过共济会自己的语言向外辐射其携带的能量波：这个新创建的国家将复兴古罗马帝国全盛时代的荣耀。 6park.com
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美国的国父们对“罗马”如此痴迷，源于数个世纪以来西方精英一个挥之不去的欧洲情结。伴随着西方对世界的殖民扩张进入高潮，面对中国这样拥有悠久历史与文明传统的民族，西方精英们深感焦虑，要为自己统治世界寻求合理合法性，便开始编织“西方古老文明”宗源。建国时，美国的“国父”们也费尽心机使用大量的古罗马等古文明象征符号，以此来满足自己一种焦虑的“寻根”归属感，从首都华盛顿的规划及“国会山”的取名，至美国大国印上来自古罗马的符号标志，从把古罗马帝国鹰作为美国的国家与民族象征，至罗马数字的使用......总之，在这个“自由乐土”的首都，罗马帝国的身影无处不在。 6park.com
许多人想当然地以为“欧洲”自古就存在，实际上直到中世纪，在今天被称为“欧洲”的地区并没有“民族”或“国家”的概念，只是分布着一个个松散而相对隔绝的部落、封建领地，基本上处于闭塞、贫穷、近乎文化荒漠的状态，缺乏民族概念与文化宗源，在中世纪的争战中，这些部落、领地开始建立“国家”，就把古希腊、古罗马神话中出现的诸神、英雄人物的名字等拿来，作为这些新崛起的“民族”与“国家”的渊源。 6park.com
如“欧洲”/“欧罗巴”（Europa）这个名字源自古希腊神话，本来是西亚腓尼基一位美丽公主的名字，被心生邪念希腊主神宙斯绑架到腓尼基海岸以西的克里特岛。这个克里特岛被定位成“欧洲”的一部分，其文明则成为“古希腊第一文明”。就这样，本属于亚洲的“欧罗巴”被“绑架”到了欧洲，中世纪才在教会的推动下逐渐形成一个政治、地理、文化上的概念。 6park.com
再比如“罗马城”，根据罗马的神话故事，罗马城的建立者罗穆卢斯父母双方都有“神的嫡系血统”——父亲是战神马尔斯，母亲是特洛伊国王的侄子埃涅阿斯的后代——而埃涅阿斯则是希腊女神阿佛洛狄忒（即罗马神话中的美神维纳斯）之子。特洛伊城位于现代土耳其。神话中的特洛伊城被“特洛伊木马”计谋攻陷后，埃涅阿斯逃亡的路上被神告知，自己的命运是要找到后来成为“罗马帝国”的统治权力中心区，在那里，他的子孙后代将会统治整个世界。 6park.com
如此，原本来自位于现代土耳其特洛伊的“罗马人”，也被欧洲（包括后来的美国）历代精英作为一个共同的文化甚至种族意义上的祖宗，精英们极力要为自己确立一个合理合法的“正宗”名分，这样他们就可与“光荣的罗马人”一样统治所有疆域。 6park.com
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十八世纪的法国学者尼古拉斯·弗莱雷（Nicolas Fréret）就因为提出“法兰克民族不是来自特洛伊”、而是“属于日耳曼部落的一支” ，结果被以“诽谤王室”的罪名告发，继而被抓捕、关进巴士底狱。 6park.com
共济会这类组织也同样不断地要为自己寻找一个古文明的宗源，因为这样他们才会觉得自己有不容挑战的绝对统治权，越古老就越显得自己优越，甚至不惜为自己编织一个古老历史起源，一个“神传嫡系家谱”的发展史，从《圣经》中提及的“所罗门圣殿”到古希腊、古罗马，等等。十八世纪《共济会宪章》的执笔人之一詹姆士·安德森（James Anderson）对罗马的角色、罗马与共济会之间的关系也反复强调，甚至可笑地声称奥古斯都·凯撒曾担任共济会在罗马的总会长。 6park.com
这些“历史”编织影响深远，也波及华盛顿的城市规划。美国的“国父们”决意要把未来的首都按照古罗马的模式来建造，十八世纪诞生的《共济会宪章》的影响不可忽略。 6park.com
既然提及这个国会山，就不得不提及它的一个象征符号，这个具有历史性讽刺意味的符号是兄弟们宁愿永远保持缄默的。在这个美国权力中心的国会大厦圆顶上，有一座象征着“自由”的青铜雕像，被起名为“自由雕像”（‘Statue of Freedom’）。 6park.com
如今来美国华盛顿朝拜“自由乐土”的旅游者瞻仰的国会山最高处的青铜雕塑，有一个许多人不知道的秘密：虽然该青铜雕像的内层石膏像被共济会成员托马斯·克劳福德 (Thomas Crawford) 在他位于罗马的工作室雕塑而成，并几经周折才从罗马运到美国。尽管以“自由”命名，它的青铜外层却是由许多奴隶铸造的，将最终完成的青铜“自由雕像”拖到今天这个国会山园顶上的，也皆是奴隶。在华盛顿郊区监管这些奴隶劳作的的则是美国雕塑家克拉克·米尔斯（Clark Mills）。 6park.com
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但在如今的历史教材里，你很难看到“奴隶”这个字眼。 6park.com
负责“自由雕像”等国会山建筑建造的是密西西比州的参议员、美国政府负责战争事务的战争部长杰佛逊·戴维斯（Jefferson Davis）。这个戴维斯本人当时就是一个大奴隶主，并曾在“南北内战”中担任南方的总统。 6park.com
这座奴隶们铸造的“自由雕像”于1863年安置于国会山大厦的圆顶上，同一年，林肯发表了著名的《葛底斯堡演说》，这个演说被渲染成林肯本人及美国民族“为奴隶的自由、解放” 而战的象征。 6park.com
在《从“南北内战”看林肯的神化》主题，我们已审视过，“南北战争”本来就是因精英利益集团之间的权益争夺而导致的美国历史上最血腥的战争之一，它的起因与“解放黑人奴隶”没有任何关系，但林肯的联邦政府通过操纵民众心理、金钱诱惑、血腥强制等手段将无辜的平民送上死亡前线，在一盘散沙的林肯北方军节节败退、进入穷途末路的关键时刻，为扭转战局，才将“废除奴隶制”作为一个军事战略提出来。 6park.com
1863年统林肯签署的《解放奴隶宣言》（《解放宣言》）、1865年美国国会通过的《宪法》第十三条修正案并没有彻底废除美国的奴隶制，如我们在《解放奴隶宣言和宪法修正案果真废除美国奴隶制了吗？》等主题上详细审视的，2003年6月，美国几名议员还在众参两院提交一项议案：《废奴修正案》（The Abolition Amendment)，要求对美国《宪法》及第十三条修正案提出修正，试图在美国“彻底废除”奴隶制。同类议案并不是第一次提交国会，但至此为止的努力皆以失败告终。2024年今天的美国，这座被标榜为“自由、人权的灯塔”国，依然不想彻底废除奴隶制。 6park.com
“国会山”上的“自由雕像”还有另一个“不方便”的事实：在最初克劳福德的设计中，该雕像的头上戴着一个被解放了的罗马奴隶的象征性帽子，这让当时身为大奴隶主的杰佛逊·戴维斯大发雷霆，最终，“自由雕像”就变成了今天人们见到的样子：头上戴着一顶战盔、一个罗马鹰以及罗马士兵的鸡毛冠。 6park.com
许多善良者误以为这是一个印第安人的形象，只要潜心研究美国历史及艺术史，就会明白，这样一个浪漫想象是美国的精英们根本不能容忍的。国会山作为一个新罗马帝国的象征、在以罗马命名的地方、以罗马帝国的模式建立的帝国权力心脏，再恰当不过的一个可能就是今天我们见到的：刻意选择在大西洋另一端的罗马城雕塑、充满罗马战争符号元素为基调的“自由雕像”。 6park.com
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光与声的史密森学会：琉璃的共济会世界 6park.com
在华盛顿，著名的史密森学会第一个专用于博物馆的建筑“艺术与工业大厦”里也有一个“自由女神像”，叫“美国雕像”（Statue of America）。这个雕像是一个女士高举火把，其盾牌由众星点缀着。 6park.com
史密森学会是1846年由英国富有的贵族化学家詹姆斯·史密森（James Smithson）通过财富捐赠的方式建立。两名重要的共济会成员主持了学会的创建：共济会华盛顿哥伦比亚特区的总会长本杰明·弗兰奇（Benjamin B. French）和美国总统詹姆斯·波尔克（James K Polk）。1847年，本杰明·弗兰奇主持了史密森尼学会的奠基典礼，典礼不仅以共济会的仪式举行，他甚至还使用了当年乔治·华盛顿使用过的共济会用具。 6park.com
史密森尼学会的奠基人包括著名科学家约瑟夫·亨利（Joseph Henry），1878年5月13日去世后，一个纪念他的青铜雕像被铸造，并于1883年正式树立在史密森尼学会大楼外。其雕像的揭幕仪式同样充满共济会元素。 6park.com
当华盛顿的高官显贵们从博物馆大厅走向临时搭设在楼外专为该仪式准备的特别平台时，伴随他们行程的是一段为此特地作曲的音乐“金星凌日进行曲”（The Transit of Venus March），曲名听起来与纪念刚去世的著名物理学家似乎不太相称，但内藏共济会内核成员深深迷恋的古文明丹术与占星术含义。 6park.com
作曲者约翰·菲利普·苏萨(John Philip Sousa)本人不仅是共济会华盛顿哥伦比亚特区海勒姆分会（分会号第10号，Hiram lodge No.10 ）的一名重要成员，也是数个其它秘密社会的成员，如1886年被吸纳入“圣殿骑士团”哥伦比亚特区第二分团（Columbia Commandery No.2）。 6park.com
苏萨的另一支曲子几乎家喻户晓。他是著名的美国爱国进行曲“星条旗永不落”的作曲者。这首曲子是苏萨在1928年作的，1987年在一份总统备忘录中被指定为美国的一个国家进行曲，因为它已变成“对美国人生活颂扬不可缺少的一部分”。
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史密森学会的这座“艺术与工业大厦”是首都华盛顿第一栋被通电的建筑。在这里，1881年3月4日，美国的显贵名流们为新当选的又一名“共济会总统”举行了盛大的就职典礼舞会——总统詹姆斯·加菲尔德（James Garfield）于1861年11月22日被吸纳入共济会，参加其就职典礼舞会的华盛顿名流们趋之若鹜。短短六个月后，1881年9月19日，加菲尔德总统就被谋杀了。今天，1887年为加菲尔德总统立的青铜纪念铜像还立在华盛顿，雕像作者是当时美国著名雕塑家约翰·沃德（John Quincy Adams Ward），一名共济会成员。 6park.com
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华盛顿纪念碑：无处不在的埃及神 6park.com
为了争得无容置疑的绝对统治权，共济会等西方精英的无根无宗焦虑症致使“寻古根、攀古宗”之风漫天刮，不仅是古罗马，古埃及也成了他们的另一“认祖”对象。在华盛顿，古埃及的象征符号无处不在，最明显的就是建成古埃及方尖碑的华盛顿纪念碑。 6park.com
长期间，埃及的许多方尖碑被掠走并置于欧美的几大权力中心：罗马、伦敦、巴黎、华盛顿和纽约。劫掠者们相信这些方尖碑中凝聚着巨大的无形能量、蕴藏着现代人无法掌握的上古文明先进的秘密知识，并深信这些宝物置于他们的秘密权力中心，将会增强他们对整个世界进行无形控制的力量。 6park.com
古埃及对共济会至关重要，共济会在自己发明的“历史”叙述中，将其第一代掌门人追溯到一名叫海勒姆·阿比夫（ Hiram Abiff）的古埃及人，并把他指定为《圣经》中提及的“圣城”耶路撒冷的“所罗门圣殿”的建筑设计师。 6park.com
华盛顿纪念碑的建造始于1848年7月4日，这是共济会占卜出的“吉利日”。当天的奠基仪式按照共济会的惯例进行，由共济会华盛顿哥伦比亚特区的总会长本杰明·弗兰奇（Benjamin B. French）主持，当时他戴着共济会围裙、还有乔治·华盛顿在1793年参加国会大厦奠基仪式时佩戴的饰带。 6park.com
1854年，伴随着首都奴隶人数的减少，华盛顿纪念碑的建设也停摆了。一停就是二十余年。1880年，这个被拖延了几十年的工程又重新开始，并被以一种紧迫感加速，这其中有个普通公众不被告知的原因。 6park.com
白宫、国会山、华盛顿纪念碑这三个地标式建筑，以及华盛顿整个城市本身，当初都是以一种非同寻常的紧迫感，为了提前赶在1881年之前完成而快马加鞭建造的。1881年，这个年份对于西方那些痴迷于古文明玄学秘术的密教政治精英们来说，具有特殊的意义。 6park.com
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十五世纪末、十六世纪初，在欧洲精英界极具影响力的德国秘术家、术数与密码师特里特米乌斯（Trithemius von Nettesheim，1462-1516）曾预言到，1525年将是一个历史转折点，1881年将开启一个人类的新时代。欧洲“文艺复兴”时期著名的秘术家阿格里帕（Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim）就是特里特米乌斯的弟子。歌德曾称自己笔下的“浮士德”的原型是阿格里帕。特里特米乌斯对此后数个世纪的西方秘术家与社会精英施加了深远影响。十九世纪的许多欧美占星术家、预言家也纷纷兴奋地对1881年作出相应预言。为了建立“新世界秩序”与“新时代”而在美洲大陆建立了“新王国”的共济会也决意充分利用这个“天时”。 6park.com
1836年当华盛顿国家纪念碑协会首次向公众宣布设计竞赛时，数个设计都由共济会成员提出，并都包括一个金字塔或系列金字塔。早在1800年，华盛顿去世后几天内，众议院就已建议建造一个金字塔。那一年，共济会在科学界的势力堡垒之一英国皇家科学院（皇家学会）的掌门人本杰明·韦斯特（Benjamin West ）就委托英国建筑设计师设计一个纪念碑献给华盛顿，英方的设计也同样包含了金字塔要素。 6park.com
1836年被华盛顿国家纪念碑协会选定的设计出自共济会设计师罗伯特·米尔斯（Robert Mills）。时任纪念碑协会的会长是约翰·马歇尔（John Marshall），共济会弗吉尼亚里士满分会的会长，并是美国最高法院的首席大法官。 6park.com
米尔斯的最初设想是要在接近纪念碑顶端处放置一个巨大的五角星，本来没有看起来很明显的金字塔，但后来美军工程师托马斯·凯西（Thomas Lincoln Casey）让共济会的愿望得以实现——不仅金字塔成为华盛顿纪念碑的一个显著特征，而且置于纪念碑顶部的金字塔由13层石头构建，金字塔顶石则是金属。建造方尖碑内部构造所用的石头中，至少有21块来自各个共济会分会，并刻有各自的碑铭。 6park.com

本来纪念碑的东西门楣上都以古埃及的象征图案装饰着，包括埃及神荷鲁斯的翅膀支撑着一个日盘，或者说一个带翅膀的太阳，并将华盛顿名字的开头字母“W”装饰在日盘上。这些古埃及的装饰图案在1878年当纪念碑的地基被加固时被移除。金字塔的铝“顶石”朝东的一面刻有拉丁文“Laus Deo”（赞美上帝），纪念碑的内部则刻有共济会用于指“上帝／造物主”的特殊用语 “the Supreme Architect”（至高无上的建筑师/创造者/缔造者）。 6park.com
海军英雄雕像与女雕塑家：背后的33°级共济会大师 6park.com
华盛顿特区另一个非常有名的共济会雕像是位于法拉格特广场的美国首位海军上将法拉格特（Admiral David G. Farragut ）。 6park.com
在普通大众的视线之外，美国社会的旋转是如何围绕着“兄弟会”网络的人脉轴心旋转着，法拉格特的雕像是一个极好窗口，供有心者了解“兄弟会”在美国社会精英层举足轻重的影响、在“民主”与”透明”幻象下暗箱操作的社会运行方式、弥漫社会各领域的体制性腐败与裙带主义文化。 6park.com
更不可救药性的是，同样被“兄弟会”掌控的媒体及学术教育界通常以集体缄默的方式，确保“民主与自由”体制下的普通公众不仅对这一切几乎毫无所知，还自豪地以为自己生活在“人类历史上最伟大”的国家、一个人类“最完美的民主”社会。 6park.com
法拉格特是一名重要的共济会成员，也是美国海军的史上首位海军上将，他的葬礼也以共济会的仪式举行，由新罕布什尔州及朴茨茅斯州的“圣约翰”分会总会长主持。其雕像是华盛顿立起的史上第一个纪念海军战争英雄的雕像。为赢得这个荣誉，许多艺术家都在竞争，但最终花落女雕塑家维尼·里姆（Vinnie Ream）的手中。 6park.com
威妮·里姆本人与共济会关系十分不凡，并因雕塑了国会山“圆形大厅”的林肯全身像而有名。但当初她被国会邀请为林肯雕塑时，曾引起美国全国上下一片哗然。 6park.com
虽然在许多艺术评论家的眼里，不论从技术还是艺术的角度，这一雕像都有些平庸，但公众的哗然主要在于威妮·里姆的性别上——在清教深深植根的美国，即使在十九世纪，也仍居世界极端宗教国家之首，在当时的美国社会，大量人口难以接受女人雕塑一个人型塑像这种事，视之为“不检点”。 6park.com
在“民主”与“自由乐土”的美国，作为女人的威妮·里姆在法律上也没有参加选举的“公民”权，或者说，女人，就如同当时庞大的非白人及奴隶人口一样，是不被作为《独立宣言》中宣告的 “人生来平等”的“人”这个概念的。 6park.com
如我们在《西方真有“男女平等”传统吗？》中审视过的，在这片“自由、民主、人权”的土地上，即使到了十九世纪、二十世纪初，女性的美德也始终和她们对上帝的虔诚、顺从和家庭义务联系在一起。女性的位置就在家里，包括照顾家庭、到教堂礼拜。人们对女性的期望是生孩子、打扫卫生、做饭、缝纫、料理家务、信仰上帝。许多城市甚至通过立法禁止女性穿长裤。此类法律直到二十世纪五十年代依然在陆续通过。为确保女性的着装符合“性别规范”，一些既存法律（如反流浪法）被用来起诉女性“异装”，理由是她们的着装不符合性别规范，构成“伪装”。 6park.com
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1920年，美国白人妇女被赋予选举权而参加了选举。1965年，有色人种、土著人口的妇女，才与他们的男性人口一样，被赋予选举权。但对女性歧视的种种法律依然存在。直到今天的2024年，美国依然没有准备好彻底从法律上废除歧视妇女。经历了“大革命”的法国，也是直到1944年，妇女才被赋予选举权，首次投票在1945年。这时候，中国的“新文化运动”先驱们大力倡导引进西方的“德先生”、“赛先生”已经数十年了。 6park.com
但普通公众的哗然也好、没有让艺术界可称道的林肯雕像也好，都没有妨碍威妮·里姆被选定，为美国人心目中的战争英雄法拉格特制作雕像。威妮·里姆有一个势力与影响力非凡的大靠山——位居共济会苏格兰礼最高等级（33°级）的阿尔伯特·派克（Albert Pike）。 6park.com
威妮·里姆也为自己的大靠山雕刻了一个著名的胸像，如今被华盛顿共济会的最高理事会南方辖区（Supreme Council Southern Jurisdiction) 收藏。雕像中的阿尔伯特·派克身着共济会着装，佩戴的徽章上闪光的三角形内刻有数字“33”——显示他位居“兄弟会”组织内最高等级（33°级）的显赫地位。 6park.com
阿尔伯特·派克既是威妮·里姆在事业上青云直上的强大保护伞与大靠山，同时也为华盛顿社会名流圈子内有关两人暧昧关系提供了大量的闲谈资料——阿尔伯特·派克给威妮·里姆写的充满激情的信件与诗至今仍保存在华盛顿的共济会最高理事会南方辖区。通过阿尔伯特·派克无可比拟的人脉关系网，威妮·里姆的周围也集聚了华盛顿众多的权势人物，并因雕塑了林肯总统的雕像而出了名。该林肯雕像是威妮·里姆多次去白宫总统办公室访问期间雕塑成的，并在她最后去的一次-1865年4月14日时已近完成。林肯总统在第二天即被谋杀。 6park.com
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要真正了解美国政治与幕后权力运行机制，阿尔伯特·派克是个很值得考究的人物，他是那个时代全美国最有影响力的共济会成员之一，其在英国的兄弟伙伴包括同样具有呼风唤雨之力的帕默斯顿勋爵（Lord Palmerston）。二人皆为33°级共济会要员。在美国“南北内战”、对中国的“鸦片战争”中，帕默斯顿勋爵都扮演了重要角色，并曾先后担任英国的外务大臣、内政大臣、首相。 6park.com
如同参与对中国的“鸦片战争”，在美国“南北战争”中，这些幕后权术师们也在南北双方拱火，通过英国等欧洲兄弟会银行家们安排所需资金，用来资助战争双方军队互殴，并一方面在各种名目下建立了多个团体，旨在南方组织“反叛”，如“青年美国”（ “Young America”）、“金环骑士会”（“Knights of the Golden Circle” ）等，同时在北方进行各种煽动活动。 6park.com
“金环骑士会”在此后多次更名换姓：先是在十九世纪六十年代改名为 “美国骑士团”（Order of American Knights），后又经一系列化身，最终演化成以极端种族主义恐怖组织闻名的“三K党”（Ku Klux Klan）。“Ku Klux Klan”取自希腊语“κυκλοç”（环, 周期）加上一个取自苏格兰部落宗族传统的“Klan/Clan”，即“宗族／氏族／帮派／集团”之意。 6park.com
不奇怪为什么一些研究者判定“金环骑士会”就是“三K党”的前身，是共济会手中诞生的又一个“婴儿”。阿尔伯特·派克长期担任“金环骑士会”的精神导师与实际主掌人。 6park.com
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在“南北战争”期间，力主维持美国奴隶制的阿尔伯特·派克曾是南方军的一名将领，被许多研究者抨击为极端“白人至上”种族主义者，“南北战争”后，他却成为历代众多美国精英尊崇之极的楷模，其著作及其共济会理论在共济会上层得到广泛推崇。 6park.com
阿尔伯特·派克曾对兄弟会内部等级制度加以形象诠释，他把最低的三个等级比作殿堂的外部庭院：这些“庭院”是为了做装饰、保护圣殿内堂的秘密不被外人窥见而存在的。换句话说，这些会员是作兵卒的，做一些慈善、兄弟会互助互爱、社会公益之类的活动。 6park.com
今天，阿尔伯特·派克的遗体葬在美国“自由石匠会”（共济会）“苏格兰礼”的总部——位于华盛顿的“圣殿宫”（House of the Temple, at 16th and S Streets NW）内的阿尔伯特·派克纪念馆。 6park.com
阿尔伯特·派克纪念碑是华盛顿唯一的一座在露天公共场所立的南方军将领纪念碑——直到2020年6月，其青铜雕像立于首都华盛顿的司法广场附近，雕像由意大利裔美国雕塑家加埃塔诺·特兰托维（Gaetano Trentanove）雕塑而成。1901年，雕像的揭幕仪式由数千名共济会成员参加，并举行了庆祝游行。 6park.com
当初国会为建这座纪念碑拨款时，曾遭到与南方军厮杀的联邦军退伍军人们的强烈反对，但国会解释说，阿尔伯特·派克将不会被雕塑成军人——这倒是真的，因为该纪念碑携带着鲜明的共济会符号。 6park.com
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国运即将终结的帝国与行将崩溃的“新世界秩序” 6park.com
美国是一个秘密兄弟会控制的国家。它是一个千年帝国的延续，而绝非一个仅仅二百五十年的“年轻共和国”。这是现代美国短时期内崛起为世界超级强权的真正秘密所在。但这个帝国的国运已接近终止点。 6park.com
共济会等诸多西方精英们深信1881年是他们开创“新世界秩序”、“引领人类新时代”的分水岭年份，并为此殚精竭虑地确保首都华盛顿的建设与这一年份契合。但他们开创的这个“新秩序”是丛林法则下的野蛮秩序，他们引领的这个“新时代”充斥着奴役、血腥与强暴。虽然他们痴迷于占卜“吉利天相”，但几个世纪以来他们的所作所为完全背离天道、有悖宇宙的和谐法则，天理不容。1886年，尽管共济会费尽心机确保了自由女神像的揭幕被安排在其占卜出的“吉利时刻”，当日的纽约却一整天笼罩在浓雾和大雨中。这是宇宙在以自己的特殊方式对一个狂妄帝国发出的警告吗？ 6park.com
2020年，因黑人乔治·弗洛伊德遭警察跪压致死，美国爆发针对黑人的暴力和体制性种族歧视的抗议运动（黑人的命也是命Black Lives Matter）期间，作为奴役和压迫的象征符号之一，阿尔伯特·派克的雕像被抗议者用绳子和铁链拉倒并焚烧。 6park.com
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这是一个象征性的时刻，它预示着这个被精心设计并用以控制世界的“新罗马帝国”的国运即将在被压迫者反抗的烈火中终结，权术师们殚精竭虑设计构建的“新世界秩序”也行将崩溃，种种迹象表明，世界人民在觉醒，人类一个真正崭新的时代正在来临。

2024甲辰龙年开启了中国的九紫离火运，历史赋予了中国引领这个新时代的民族使命。今后二十年华夏民族将面临前所未有的严峻考验并终将在凤凰涅槃中浴火重生。愿每一位华夏子孙以“今生无悔入华夏”的自豪和勇气见证并亲历这一切！