1) 盛唐


两京间死者相枕于路, 人相食。《资治通鉴》


三吴饥甚, 人相食。 大抵虽其父母妻子也啖其肉, 而弃其骸于田野，由是道路积骨相支撑枕藉。





唐朝大臣刘允章《直谏书》: 冻无衣, 饥无食。天下百姓, 哀号于道路。





杜甫-《茅屋为秋风所破歌》, “路有冻死骨。”


白居易-“衢州人食人。”  








宋朝司马光说:“(唐朝)民坠涂炭, 无所控诉。”


被誉为“近世以来最伟大的历史学家”阿诺德·汤因比说：“唐朝长期苟延残喘。”- 《人类与大地母亲》








2) 隋朝


隋炀帝, 江淮大饥, 煮土而食, 人相食。


隋朝打肿脸充胖子， 被外国使节嘲讽。





3)富宋


河北大饥, 人相食。《宋史》


汴京大饥, 人啖道殣。(道殣即路上饿死的人, 道殣相望。)








淮民大饥, 炮人肉, 马矢(粪)中以食。


淮, 荆, 襄大饥, 淮民刲道殣食尽, 人相搤噬。


宋恭帝, 扬州饥。人相食。








岳飞要求士兵饿死不掳掠。


大将吴玠征用民伕, 民伕途中饿死十分之八九。  《续资治通鉴》记载“驱梁, 洋遗民负粮至秦州，饿死十八九。”  


庄绰:“人肉之价, 贱于犬豕。”








宋朝人民缺衣少食。拿纸做衣服。


陆游《雨寒戏作》：“幸有藜烹粥, 何惭纸作襦。”纸襦就是纸衣。


陆游说还好有粥喝,  不觉得穿纸衣丢人。 


《宋史》记载李观象为吏时“衣悉以纸为之。”





《宋史》记载宋朝士兵“衣纸”(穿纸衣)穿纸甲(纸做的盔甲), 王安石叹为“极窘”。





4)明朝


戚继光在《练兵实记》中记载明军盔甲烂得跟“如筛子一般 ”。





明朝总督卢象升说：“每点一兵, 有单衣者, 有无袴(裤子)者, 有少鞋袜者。” “此辈经年戍守, 身无挂体之裳, 日鲜一餐之饱。” 他说明军没裤子穿, 没饭吃。





明朝巡抚胡廷宴说：“各军典衣卖箭, 鬻子出妻, 沿街乞食。 ” 他说明军为了吃饭, 卖衣服, 卖武器,  卖儿女,  卖老婆,  直到讨饭。





5) 康乾盛世, 


康熙年间,


山东大饥, 人相食。


兖州, 登州大饥, 民死大半, 至食屋草。





乾隆年间, 苏皖鲁“尸横道路”。 “(尸体)埋于土,辄被人刨发, 刮肉而啖”。 








6) 清朝知县唐甄, 著《潜书》说很多百姓无裤可穿。 


《能靜居日記》记载曾国藩说: “(京城)妇女也裸身无裤可穿。”  


 马戛尔尼, 斯当东使团记载“(清朝)穷得令人惊讶, 一路上我们丢掉的垃圾, 被人捡去吃。” “叫花子一样的军队。” “人们衣善褴褛甚至裸体。”








《曾国藩日记》记载皖南到处食人。 


《曾国藩日记》记载江苏人肉卖九十文一斤。 


曾国荃:父子而相食。 直无异地狱之变相。








7)蔣介石日記中記载, 国民党的士兵穿得像乞丐, 老蒋羞憤几乎要自杀。


历史学者戚嘉林见到国军第七十军, 士兵多穿草鞋, 衣衫破烂不堪, 被称为乞丐军。 


中国当时最精锐的军队, 中国远征军, 穿草鞋, 衣衫褴褛。


《滇缅印抗日战争史》记载中国远征军被称为“草鞋军”。





8)1977年万里任职安徽省委书记, 见农民无裤子穿。


皮定均将军至甘肃视察。怒斥地委书记：“你们这里的女人没有裤子穿。”


彭德怀元帅视察攀枝花见农民无裤子穿。





中国到1980年还在说中国人是蜜糖里泡大的。


1980年前说要解救生活在水深火热中的外国人。


今天中国人均收入世界第100左右，


还要嘲讽人均收入世界第50的俄国。





9) 三年大饥荒(1958-1961), 亩产一万斤NB。


刘少奇说：“人相食，是要上史书的。”


李井泉说“中国哪朝哪代不饿死人？


公安部长谢富治谈到大饥荒时(1958-1961)举出不少因口粮缺少发生的杀夫实例。





10)现在把中国用世界百分之十七的耕地养活世界百分之二十的人口, 说成中国用世界百分之七的耕地养活世界百分之二十的人口, 还每年从美国, 加拿大, 巴西进口大量粮食。