因国民政府反对使用“回族”这一称谓，被迫改称“中国伊斯兰青年会”，在大后方各地广泛设立分支会。再一次提出回回是一个民族，并为争取民族权利展开各种活动。

    1949年新中国成立后，立即开始民族认定工作。首先就对“九族系属公认”。即明申；

    “朝鲜族、回族、满族、蒙古族、苗族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族，不待查验自然成立”。

    意思是；“回族”的民族属性无需置疑，历史公认。

    然后，回族人有了本民族的自治区，自治县、自治乡等。
    
    有个党史学者解释“回族”被认可的渊源：

    “党到了陕北，陕北有两大群体，一个是蒙古人，一个就是回教徒。党当时要团结这两大群体，首先要承认这两个群体都是民族。

    蒙古民族这个不用说，他们有自己的语言。

    可回回历来说汉语啊！他们一直不被国民政府当成另外一个民族啊。

    白崇禧，马步芳，马鸿逵，就公开说，他们是信奉伊斯兰教的民族是华夏民族，是炎黄子孙，哪有自己是回回民族这个说法？
    
    解放初，进行民族识别，当时报上去了四百多个民族。最后一一识别哪些是民族，哪些不是民族。比如说犹太族，(有这个民族但不能承认)，因为当时连以色列这个国家都不承认。
    
    那么回族呢？其实历史上没有这个民族。
    
    国共两党，对于回民的政治态度有很大不同。

    共产党认为国民党不认同“回族”是一个独立民族，是迫害行为。

    但国民党，却认为不认同“回族”是独立民族，恰好是为了国家稳定，愿意把信仰伊斯兰教的汉族人归类于汉族，而不是刻意从文化认同上去分化他们。从国家层面团结他们。

    例如建国后，划分了55个民族后，又从鄂、湘、川，黔四省交界地区，挖掘出一个“土家族”。当时就很有争议。

    我有很多土家族朋友，他们和汉族半点区别也没有。只是在早先，这些大山里的人，属于“土司”统治，历代政府对土司的地区采取松散管理。因为这些人自称“土家”。那客家人也自称“客家”啊。

    如果说按宗教划分，为什么不把佛教徒划分一个“佛族”？中国的基督徒也很多，搞一个“基督族”？

    如果说习俗文化有差异，那岭南地区几千万的“客家人”， 和当地原住民的差别，也是有很大不同的。要不要分出一个“客家族”？
    
    在56个民族中，回族的反抗性是最强的。

    尤其是在清朝中后期以来，因为回民的排他性和时常暴动。清政府对回族逐步采取强力打压政策。在官吏任用等都对回族歧视。

    在法律上也规定，回民犯法，罪加一等。有时在犯法回民脸上刺以“回贼”字样，以示侮辱。

    官方文件中，甚至将回族之回字，加上反犬旁，以示回族“不伴于人类”。
    
    这样，更使得回汉之间，回民与政府之间的仇恨越拉越大。

    道光年间，云南回族人联合彝、白、傣、纳西、景颇、傈僳等族人，武装暴动。

    此次暴动，历时18年才完全镇压下去。死伤人数达几百万。
    
    同治11年，贵州回民暴动，清政府用了14年才镇压下去。
    
    还是在同治期间，陕西回民暴动。先是八百里秦川，后引发了甘肃、宁夏、青海、新疆等地回民一起暴动。

    最后左宗棠带兵镇压带劝降。一直打到新疆。才熄灭了这次历时12年的动乱。

    这一次死亡人数和财产损失比云南那次更惨烈。许多汉人村落被回民斩尽杀绝成无人区。在报复中，很多回民村也遭到杀戮。除西安城，八百里秦川竟无一清真寺幸存。

    暴动首领带一支幸存的回民队伍逃亡到中亚。回民幸免者，被强制驱赶到甘肃平凉、静宁、会宁、定西，及宁夏山区。
    
    在历史上，回民和穆斯林教徒暴动的次数，多得无法记述

    就说在抗战期间，西北和新疆伊斯兰教徒暴乱，又有大批人惨遭杀戮，妇孺不得幸免。新疆的许多地区，汉人无一幸免。

    因为正在抗战，蒋介石无法抽调军队平叛。只能派张治中去新疆及西北，与穆斯林高层谈判，采取宁事息人，劝解刀下留人。别无它策。
    
    回族人经过数十代在中国本土上的繁衍生息，与汉族的通婚，已经有了与周围相一致的文化环境和共同的语言。

    回民长期固定在全国各地，形成了稳定的居住区域。这一区域中有清真寺，形成以清真寺为核心的伊斯兰社区文化。
    
    回族人拥有共同认可的一系列严格的信仰、生活习惯、风俗礼仪，统统构成了回族人的心理基础。

    于是“回回见面三分亲”，“行费居送，千里不持粮”，“固守其俗终不肯变”，如此等等。
    
    回民在科学学术界的人不多。演艺界倒是不少。马连良、马三立、马天宇、马羚、马苏、李默然、童自荣、撒贝宁、陈建斌、洪剑涛、蔡明、买红妹、王刚、蔡国庆、陈鲁豫、刘诗诗等。
    
    回族人喜欢练武。河南、河北、山东农村，回民聚集地一带随处可见。其“强身健体”想来不是用来“保卫祖国”的。
    
    伊斯兰教有教导信众与人为善、友爱互助的一面，但一般只是对本教信众而言。它有极强的排他性和文化灭种性质。

    排他性是说不容忍其他宗教，以及不信教的人。

    灭种性质是催毁信徒原族群的一切原生态文明和文化。简单说经书没有的，就不能有。
    
    大家知道，在欧洲“中世纪黑暗”时期，阿拉伯文明，包括科技、学术、文化，是远高于欧洲文明的。连早期珍贵的欧洲、希腊文化和文明成果，都是阿拉伯人保护保存下来的。希腊哲学家的著作，都是后来欧洲人从阿拉伯文翻译回来的。

    但是伊斯兰教在阿拉伯兴起后，一切阿拉伯文明都消失了。科技、文化、音乐、思想成果，“一夜回到解放前”，倒退了千年并且一直处于停滞。

    连阿拉伯民族早先有的千姿百态的舞蹈、服饰、多种韵律动听的音乐……，都消失了。

    伊斯兰军团强行烧毁其他宗教寺院，销毁图书馆典籍。有人说；在阿拉伯世界，除了古兰经，其它书籍找不到，除了清真寺，其它活动场所找不到。

    史书记载到“当伊斯兰教传遍阿拉伯半岛时，艺人放弃了手中的乐器和歌唱，改行背诵古兰经”。因为；“首要的恶魔是唱歌的人”。    
    回族有些教规是很好的。“孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人善良”。禁止喝酒和抽烟我看也非常好。尽管我自己是烟鬼。
    
    但教规也严重制约了穆斯林群体的进步和发展。

    这个事情教规不许。那个思想违背经书。

    自成一体，再加上自我封闭。对其他人群有强烈戒备心态。
    
    有个回族学者写到：

    “回族是在中国境内形成并成长起来的民族，中国是我们的母帮，我们是子民。宗教信仰和热爱祖国不是水火不容的关系。有所谓的“回民”说杨靖宇和抗日回民支队司令马本斋，是“汉人的走狗”，替汉人打仗是“进不了天堂”。说此话的人才进不了天堂，你们这样的人能进天堂，那猪狗也能进天堂”。
    
    按照那些极端思想回民的人来看，前面说到的演艺界的回民，如撒贝宁、蔡明都是“汉人走狗”，和汉人混在一起做天谴的罪恶勾当。
    
    由于历史上回汉长期对抗。新中国采取对少数民族，尤其回族及穆斯林的保护优待政策。但感觉并未收到预期的成效，反而形成了回民有特殊公民的优越感。以及自我边缘化。
    
    我小区门口和不远处的商场门口，各有一个烤肉串的，每天就堵在门口。而其他商家的商品越出门口一点，城管就吼叫着甚至没收，唯独对此两个“特殊公民”视而不见。

    在我父母家所在的那条街，也是严管路段。一个“回民烧烤”的灯箱，有1米多宽，白天就横放在非机动车道。过往的电动车都只能拐入机动车道，险象环生。一到夜晚，那个灯箱就直接放到机动车道中央。那里堵车一塌糊涂。好几年了，没人敢管。
    
    要破解“回族”与周边人群和我们国家的思想抵触。不是哪一个政党和政府能轻易解决的。当下在全世界，伊斯兰世界，和世界上其他民族共有的普世价值观的冲突，还无人有破除困