所谓“汉字不好学，汉字难学难写难认，是普及教育的障碍。
拼音文字只要记住几十个字母，学习起来容易得多”其实全不符合事实。 6park.com
经常有人拿中国儿童学习汉字
 不容易来证明汉字难学难认，那么西方儿童学习单词就容易吗？
 
就以英文为例，学会26字母难道就算扫盲了吗？
美国2005年12月教育部公布的一项调查结果显示，美国１６岁以上的成年人中大约有１１００万名英语文 
盲，相当于每２０个人中就有一人不能使用英语完成日常工作。 6park.com
又有人说，中国儿童要花三年的时间专门学文字，耽误了学习其他知识的时间。
这个论据就更加荒谬
 
了，且不说我们上小学前三年时间并不是全学汉字的，我们还要读书、被文章，而且，对于中国人来说学会1500个汉字就等于扫盲了，中国一般小学生毕业时候
 
的识字量(包括识记以及了解含义)是2500个,一般人经常使》等古典名著了，更妙的是，对于中国人来说，认识3000个字就基本不必要在汉字上下进一步
 
功夫了，节省了大量的时间。 6park.com
而在英语世界里，没有2万个词汇别想读报，没有3万个词汇别想把周刊读顺，英语国家大学毕业10年后的职业人士一般都懂8万词
 
汇。
也就是说，当一个中国人认识3000个字以后，他只需将大脑用于记忆新事物形象和名称即可，而一个英国人在学会26个字母，并学会2万个词汇后，在日
 
后的工作生活中，不仅需要记住新事物的形象和名称，还要学会该事物的拼写。
至于对来自欧美的现代科技名词，汉字可以通过一些组合便可记录下，相对于拼音文
 
字更加轻松，而不必像欧美一样不断膨胀词汇量，据称，当前英文词汇已突破50万，预计下世纪中叶，将突破100万大关。
过去，人们总是以中国的文盲率高来
 论证汉字的难。 6park.com
而事实是，文盲率与 
汉字的难易是不相关的。印度、东南亚诸国都是实行拼音文字的国家，他们的文盲率为什么比中国还低呢？
难道是他们的文字有问题？香港长期以来素有“文化沙 
漠”之称，迟至一九七四年才开始实行义务教育制度。所以早年离港“闯荡”欧洲的华侨教育程度普遍低下。
香港经济逐年兴旺，港府推行义务教育之后，文化沙漠
 景观逐渐淡出，八十年代科学人文活动日益增色。
香港的中文教育基本上仍以繁全为正体，但普及教育速度不慢。文化城市的姿色已初露端倪。
 
国民党退守台湾时，台湾人几乎都不会汉字，1952年，台湾的文盲率达到42%，1995年，文盲率就降到6%。 6park.com
中国大陆实行简化四十年，至1978年才停止进行“阶级斗争”，即工农、干部子弟优先和限制黑五类子弟接受教育的政策，然而文盲人口仍高达近 
两亿。半文盲难以统计。
其中大部分仍是工人农民。改革开放以来，随着1986年文字的稳定，政策的到位，2000年文盲率降到了10%以下。 6park.com
因此，关键在
 于国家的教育投资和社会的安定程度，以汉字的繁难来论证国民教育素质的低下实在是没有道理的，是推卸责任的做法。 6park.com
汉族为什么能够5000年的历史沧桑中保持其庞大的身躯，无论经历多少割据和异族的统治，始终能确认自己的民族身份？难道完全是孔子之道 
么，难道完全是我们的文化先进么（至少蒙古族统治权中国时似乎并不这样认为），当我了解了法兰克王国的兴衰和今日欧洲的形成时，我知道这里有你——汉语言
 文字的功劳。  6park.com
现在竟然仍然有一批人，在顽固的推行他们自己的所谓拉丁化运动，认为汉语是落后语言，就像周有光等所谓的语言学者所认为的，似乎不杀死汉语死不甘
 
休，对于汉语改革，早已失去早先的救国救民的原意，而只是为改革而改革，语言改革也只是成为他们维护自己伪学术地位的工具。
而这些语言学者也成为我们民族
 
语言以及统一的最大威胁。
语言学者或许拥有严密的逻辑推导，但首先须要有绝对正确的前提，错误的前提下无论多么严密的逻辑论证都只会离真理越来越远。而这
 
前提则不是由语言学者确定的，比如汉字就比拉丁文字落后吗？ 6park.com
这要由社会学者、文化学者、政治学者、民族学者、经济学者等共同研究，要由全体人民决定，而不
 
能像五、六十年代那样有少数麦国集团关门造车。
一种语言采用什么文字体系，从来不是一个语言学问题，而是宗教和政治影响力优势的表现。
如东
 
南亚的各岛屿国家，在古代使用印度字母，伊斯兰教传入后又改用阿拉伯字母；到近现代，马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等都改用拉丁字母。
前苏联的中亚/高加
 
索各共和国，先是废除阿拉伯字母采用拉丁字母，此后又改用西里尔字母。苏联解体后，突厥语各共和国又开始采用拉丁字母，引发一场所谓“打字机战争”（土耳
 
其、俄罗斯、伊朗均赠予它们不同字母体系的打字机，希望采纳对己方有利的字母体系）。
更有极端的例子如塞尔维亚语和克罗地亚语，本是同一种语言，但因为政
 
治宗教的影响，采用了不同的字母体系（西里尔字母/拉丁字母），结果造成政治上的分裂；
南亚的印地语和乌尔都语也是同样的例子。一种语言完全可能用不同的
 文字体系来书写表现，历史上，这种改变从来不是因为文字本身的原因而遭到废除，而总是宗教或政治影响力的体现。