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呼兰胖子:我理解张鸣教授,但不会效仿
送交者: charmant[御史大夫★★★☆] 于 2017-10-28 9:33 已读 2939 次  

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呼兰胖子:我理解张鸣教授,但不会效仿 

2017-10-28 呼兰胖子 呼兰胖子漫天游

早上,整个微信圈都在流传一张张鸣先生的腾讯微博截屏,大意是:“从今天起,做一个随遇而安的人,争取不再焦虑,不再忧国忧民,一个人,一个民族,生死自有定数。”这话让我感觉到他心里非常愤懑,我去他微信朋友圈看看,发现他说了另一段类似的话:“以前还能批评村长,后来村长不能批了;还能批评百姓,现在百姓也不能说了。算了,一个民族,兴衰自有定数,国事管他娘,打打麻将。”

说实话,看了张鸣先生的微博和微信,我非常能理解他对这个时代的失望,对这个民族的失望。当一个国家被自己的知识分子所抛弃,或者说当文人对这个国家不再说三道四,这个国家已经没有什么希望了。前苏联就是如此,当时的苏联,整个国家除了某些唱赞歌的弄臣以外,所有的良知都在泯灭,所有的清醒都在沉睡。

前苏联作家索尔仁尼琴说过:“对一个国家来说,拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。”他这句话是对真话的高度推崇,一个国家需要真话,因为真话才能让这个国家沿着正确的方向前进。就像一个人得了病,如果讳忌就医,那就会耽误这个人的治疗,从而会让他病入膏肓。我们小时候学过的《扁鹊见蔡桓公》讲的就是这个道理。其实,一个国家不仅仅只有作家才说真话,各个领域都有讲真话的人,讲真话的人,无论是从哪个角度都能指出这个国家存在的问题。发现问题,并解决问题才是一个国家让肌体保持健康的正确选择。

春秋时期有个小国叫做郑国,这个郑国之所以能在大国的夹缝里,实现小而不弱、弱而不倒的奇迹,是因为这个国家有个叫子产的重臣。郑国曾有一种让民众讨论公共事务的场所谓之“乡校”,郑国国人常在这里针砭时弊,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”。可子产却认为:“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道,不如吾闻而药之也。”

我把这话翻译过来,然明对子产说:“把乡校毁了,怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事以减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的损害,伤害的人必然很多,我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”

其实子产这段话的核心就是:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。子产的话让然明很佩服,他说:“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此,其郑国实赖之,岂唯二三臣?”正因为如此,小小的郑国人才辈出,各类人才都能人尽其才、各显其能,游刃有余地周旋于大国之间而屹立不倒。

相反周厉王的做法则与郑国完全相反,这个厉王为了杜绝民间的质疑和批评,又是派爪牙四处监视又是动辄抓人,很快全国万马齐喑,大家在路上见面都只是相互使个眼色,怕言多必失,给自己惹来杀身之祸。不久,整个国家鸦雀无声,再也听不到批评之声了。可结果呢?仅仅过了几年,愤怒的民众就起来赶走了周厉王。这个容不得批评的君王落了个身败名裂、悲惨流放的下场。

这两个例子告诉我们什么呢?批评其实是面镜子,能让你知道自己脸上有污垢;批评是个医生,能治疗你身体里的病灶。牛根生在一个节目里就说过:“听不到批评的人是一种危险,听不到奉承的人是一种幸运。”

可是现在,有些人容不得批评,总是把批评当成恶意的,这种思维很是要不得。批评是民众的基本表达权利,某些人如果只是一味地让自己的身边充满赞美之声,不允许任何不赞美乃至批评的声音出现,那是极其危险的。假如某些人总把社会中存在的问题藏着掖着,不允许别人指出,完全不检讨出现问题的原因,最终受伤害的,将是整个社会。不允许批评不仅是对文明的践踏,也将会阻遏社会的发展。如果一个社会人人自危、人人恐惧,大家都争相恐后的说着各种言不由衷的谎言,何来创新、何来竞争、何来尊严、何来以人为本?

所以,就此次张鸣先生的选择来说,我非常的能够理解,的确,说真话不仅讨人嫌,还会给自己带来各种未知的危险,何必呢?像张鸣教授这样的人,已经退休了,已经功成名就了,用得着坚持发声,用得着去提醒某些人你们正在犯错误吗?有些人,让他自己去作,关张鸣先生啥事?用他的话来说:“一个民族,兴衰自有定数,国事管他娘”。

当然,张鸣教授现在所面临的危险或许也比我们想象中的要大,不然,凭他的性格,我是很难想象他面对着现实而选择去做个“躲进小楼成一统”的散淡闲人。或许,他不发声了,会选择在书斋里著书吧。说到这里,我给他做个硬广:读历史,一定要读张鸣的书,他的书有底蕴,不造作,观点独特,是目前历史书里少有的可读之书。前几天,我刚刚读过他的《帝国的溃败》,非常有思想。

但是,我不会效仿张鸣教授,理由很简单,他要做的是不为黑暗歌唱,而我要做的,是要在长夜中做一只萤火虫,用我微弱的光将我周围照亮,用我自由的飞翔表达自己不融入黑暗的决心。也许,一直发着光的萤火虫会引来天敌,会成为别人口中的美食,可是,飞翔过了,那也是一种快乐。

在这个时代,选择保护自己没错;但是,在这个时代,也需要有人顽强的在旷野中长啸。我选择成为后者!这不是一种悲情,而是性格使然,谁让我这个胖子太倔呢?

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