论复兴——驳包大厅
说到复兴,世界最有名的就是文艺复兴了。“文艺复兴”是 14-17世纪时发生在欧洲的思想文化运动。当时的人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪后才开始“再生”与“复兴”,因此称为“文艺复兴”。
按照包打听的说法,文艺复兴必定是一场受诅咒的运动。它要回到希腊吗?那一定会遭到毁灭性的伯罗奔尼撒战争,把雅典和斯巴达都变成焦土。它要回到罗马吗?那一定会赶上斯巴达克思的造反,然后被罗马的几个军阀凯撒、庞培和克拉苏杀得天昏地暗,血流成河。这种穿越思维是否有点荒谬?
事实上呢,卜迦丘、达芬奇、但丁、米开朗琪罗等文艺复兴的大师们只是振兴了古代希腊罗马的精神和文艺氛围,带给了当时的人民以艺术的享受。他们根本没有穿越回希腊罗马,重演那时候的悲剧。
按照包打听的说法,“复兴”一词不可用,必须改称“进步”。那么,达芬奇,对不起,你们的时代不再是文艺复兴的时代,只是文艺进步的时代了。北京,对不起,你的复兴门只好改为进步门了。上海,对不起,你的复兴路只好改为进步路了。
其实呢,复兴从来都不是穿越。包打听想回到汉唐只是一种高烧的胡话。中华的复兴是指复兴古代中华的繁荣昌盛,而不是神乎其神地钻入某个朝代。中华民族,中华文明的伟大复兴体现了中国人民的愿望,它正在实现的进程中。
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