1899年清光绪二十五年，也就是拳匪闹北京的头一年，美国经济学家（社会学家）托斯丹.范伯伦（Thorstein Veblen）发表了他的第一部享誉全球的著作《有闲阶级论》（The Therory of the Leisure Class）。我的社会学老师将这部书作为必读的课外书，要求在期末考试前读完。感谢老师，这部篇幅不大的名著深刻地启发了我，使我明白很多道理。 6park.com
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首先，范伯伦一反马克思的以生产资料的占有为基础的阶级分析方法，从社会学的角度出发，颠覆性地提出了“有闲阶级”（leisure class）的概念，并且科学、客观地对其成因及形态进行了论证。“有闲阶级”概念的提出彻底掘了马克思主义阶级、阶级斗争、无产阶级专政理论的祖坟。让马克思主义成了一堆过时的臭狗屎。范伯伦没看到是，他的“有闲阶级论”激励了全世界民众通过各式各样的方式争取自己跨入“有闲阶级”。如今，欧洲的“四天半工作制”已经蔚然成风。人类已经迈向人人都是“有闲阶级”的时代。只有那些混不得民众过自由生活的党棍傻X还在声嘶力竭地叫嚷什么“撸起袖子加油干”。 6park.com
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其次，我认同范伯伦关于科学技术的发展是人类摆脱野蛮奴役根本措施。如今的科学技术极大地提高了生产效率。赫拉利在他的《未来简史》中甚至说信息技术、人工智能技术在眼睛可以看到的未来，使大多数人无用武之地，彻底成为有闲阶级。阿尔法狗已经打得全世界围棋精英们找不到北了。眼见着，医生、律师、经济师们、编辑、作家也将成为整天钓鱼的有闲阶级。 6park.com
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卢卡奇在他的《历史与阶级意识》鼓吹无产阶级的阶级意识的启蒙。无奈的是，没等无产阶级的阶级意识得到启蒙，无产阶级作为一个阶级从人类社会中消失了！这让一切有关无产阶级的理论全都成了笑话。但是，卢卡奇的阶级意识启蒙的思路没有过时。有闲阶级的理论、有闲阶级的阶级意识远远落后于时代的发展。特别是在中国，相对于有闲阶级时代的“野蛮时代“（barbarian age）思维比比皆是。“党领导一切”就是barbarian 时代典型的臭大粪。范伯伦认为，女性对生活品质细致、敏感可能成为有闲阶级时代的启蒙思想先锋。我认为，中华民族的女性对美好有闲生活追求的坚韧、顽强、执着或许为中华文明在有闲阶级的启蒙发挥最重要的作用。 6park.com
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农耕文化成就中华文明。但是，农耕文化的“苦力”思维严重遏制了中华文明的进步。今天，有闲时代已经到来，祈盼中华民族能摆脱旧时代的落后意识，全身心拥抱幸福美好的有闲新时代。