“崇洋媚外”和“崇党媚核”是社会心理学研究的两种突出且相互对立的社会心理现象，其涉及到社会心理学的多个研究领域：“社会认知”（Understanding others）、“情绪”（Emotion）、“态度”（Attitude）、“群体”（Group）、等等。社会认知、情绪、态度、群体等社会心理具有确定的人类普遍性（普世价值），但同时又有极其鲜明的文化特征，文化人类学的学科研究成果亦成为必不可少的知识储备。因此，比较“崇洋媚外”和“崇党媚核”两种社会心理现象，可洋洋洒洒写出数部百万字的巨著。 6park.com
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在这里，我用极简的几句话描述一下我个人的一点研究研究成果： 6park.com
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1，“崇洋媚外”偏向理性认知。理性主义思想大师斯宾诺莎曾被人痛骂是“崇洋媚外”的卖国贼。可一个磨镜片的师傅能“卖什么国”？！只不过，在斯宾诺莎的理性思维中，当时的英荷战争是一场毫无意义的自相残杀而已。清末民初的中国曾出现过一大批能够理性看待中华文明以及中国现状的“崇洋媚外”仁人志士。在他们“全盘西化”的“崇洋媚外的不懈奋斗下，古老的中国向前迈出了艰难的一步。 6park.com
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2，“崇洋媚外”心态偏向光明。“崇洋媚外”态度积极，面向光明，面向世界，面向新鲜事物，什么好就追求什么，什么好就学什么，百无禁忌，永远向前！也正是我们“崇洋媚外”的先进分子，今天，巴黎有什么新潮，明天就会出现在上海陆家嘴的大街上；今年美国发明创造了什么新科技，不出一两年，中国人就能将其改造提高。几十年来，中华民族取得所有伟大成就全是在“崇洋媚外”的精神下取得的，无一例外。 6park.com
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3，“崇洋媚外”没有群体的藩篱隔阂。“崇洋媚外”最少种族意识、最少民族意识、最少国别意思、最少阶级意识、最少宗教意识，因此，“崇洋媚外”不会挑起种族纠纷、民族矛盾、国家战争、阶级斗争、教派争执”。崇洋媚外”最容易跳出狭隘的“群体意识”，引导人类走向文明大和谐的未来。 6park.com
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4，“崇党媚核”偏向情感。“天大地大不如党的恩情大；爹亲娘亲不如毛主席亲”，当下，“毛”变“习”字，但是以情感作为认知的基础没有丝毫的改变。现代社会心理学的研究成果证明：情感是和谐社会连接的破坏者、理性和良好道德判断的敌人！还记得中华文明的缔造者之一孔老夫子的那句经典之经典吗：“乡愿德之贼也！” 感受到中国古人的伟大了吗？作为对照，现今马屁精和政治骗子们却依然不遗余力地用“情感”愚弄百姓，使之放弃理性、放弃认知能力、跟着虚假的情感，恬不知耻地去“姓党”；扭动着丰乳肥臀狂喊“伟大”。 6park.com
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5， “崇党媚核”偏向阴暗。“崇党媚核”属于内向型的社会性格。目光聚焦在内，在过去、在传统、思想意识保守狭隘；感情用事、行为激烈。“崇党媚核”使社会发展停滞，甚至倒退。 6park.com
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6，“崇党媚核”群体意识突出。结党营私、党同伐异、小团体主义、极端民族主义、极端种族意识、极端国家主义（纳粹主义）、无产阶级专政、无产阶级革命家、极端宗教主义等到处杀人放火的疯子们全都有强烈的“崇党媚核”社会群体心理，无一例外。 6park.com
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“崇洋媚外”和“崇党媚核”两种社会心理驱动着中国社会两股力量：改革开放派和回归皇统派。国人，看了这篇小文后，您作何感想？如认同，请您帮助转发。