再说两句“理性思维”和“情感思维”
两位伟大的思想家斯宾诺莎(Spinoza 1632~1677)与休姆(Hume 1711~1776)为人类的“理性思维”和“情感思维”给出了截然相反哲学定义。斯宾诺莎冷静地分析到:情感本身是消极的力量。如果放弃理智,任由情感(荷尔蒙)的盲目支配,人不仅会处于受外物的奴役状态,而且,人与人之间将充满仇恨、嫉妒、恐惧、以及征服,从而导致人与人之间的相互反对、相互屠杀、相互奴役。与斯宾诺莎的分析结论相反,晚生了80年的休姆针锋相对地说出了震惊世界的名言:理性是,且只应当是,激情的奴隶,并且除了服从激情和为激情之外,不能扮演任何其他角色。在休姆眼中,离开情感人类将一事无成。 6park.com 6park.com 6park.com 6park.com高晓松、罗胖、夏业良都公开声称自己是自由主义者。问题来了:自由主义者持“理性思维”,还是“情感思维”。若是持“理性思维”,以休姆的理论,其必然成为某“情感思维”者所奴役;如若持“情感思维”,其必然受情感所累,最终成为自身荷尔蒙的奴隶。梅香拜把子,横竖横都是奴才。难道自由主义者陷入某个哲学的悖论了吗? 6park.com 6park.com 6park.com现代社会心理学以及文化人类学认为:情感思维是人类与生俱来的原始思维方式。在人类的初始阶段,血缘和荷尔蒙是DNA生存和繁衍的根本保证。血缘和荷尔蒙的强大意味生存,否则灭亡。人类原始的生活方式和一切伦理道德只能是以情感为基础。对于罗马角斗场的斗士们来说,谁的荷尔蒙分泌旺盛谁可以生存做英雄,否则,就是死或继续做奴隶。关羽一生只靠情感为生:忠义和仇恨。忠于刘备小集团,憎恨和屠杀所有的阻挡刘哥哥当皇帝的人。关羽被情感思维世界捧为“关圣人”;死在黑旋风李逵板斧下的无辜可怜的平民百姓不计其数,但他依然是“有情有义”的英雄好汉。随着人类社会的不断发展,在公元前八到五世纪,地球上的几个地域(中国是其中之一)出现了一种崭新的思维方式:理性思维。理性思维不是先验的,是由少数人类精英总结、发明、创作出来的,因此,她是脆弱的。直到公元十二世纪前后,理性思维逐渐成熟。第二次世界大战是人类思维方式的根本转折点,以理性思维为基础的盟国打败号称拥有“崇高精神和高尚情感”的德国、日本、意大利轴心国,理性思维大获全胜。二战后,以“劳动人民情感”为欺骗幌子的马列主义维护了“情感思维”一定的势力范围。无奈的是,“苏东波”后,马列主义的祖宗国也都放弃了愚昧的“荷尔蒙思维方式”,只剩下屈指可数的几个靠着“对领袖的爱戴”和“对党的忠诚”维系社会存在的国家苟延残喘了。“情感思维”统治地位已不复存在。 6park.com 6park.com 6park.com人是有情感的生物。即便是半人半机器的战斗女神阿莉塔也有真情的爱。正确的情感在正确的领域是绝对不可或缺的。那么,什么是正确的情感?何种领域是正确的领域?这的确是哲学、心理学、社会学、社会心理学、文化人类学、宗教学、政治学等多个学科正在广泛研究的课题。可以肯定的是,斯宾诺莎所担心的“情感负能量”不会再肆虐人类社会(中国和朝鲜可能还会继续闹腾一阵子);休姆所宣扬的“理性必定是激情的奴隶”的哲学定律已经被阿尔法狗破了功。那些胸怀为了祖国、为了人类崇高激情的中日韩国手们,让只有理性、没有丝毫激情的计算机打得趴在地上求饶。两百多年前的哲学悖论似乎正在解开。
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