没有权利，就没有法治
郭老学徒 6park.com
1913年6月4日，40岁的英国女权活动家埃米莉·戴维森冲入正在比赛的赛马场，投身到国王乔治五世的御马蹄下，被狂奔的马踩踏成重伤，4天后不治身亡。 6park.com
埃米莉·戴维森之死震惊了英国。 6park.com
埃米莉·戴维森是牛津大学毕业生，她以冲入赛马场故意让马踩踏的极端行为来表达她争取妇女选举权的强烈意愿，壮烈程度如当下拆迁户以自焚方式保卫财产权一样。 6park.com
许多人会问，埃米莉·戴维森为什么采取如此过激的行为？为什么不在法律框架下解决问题？英国毕竟是一个法治社会呀。 6park.com
1913年的英国是一个法治社会吗？那时候的英国妇女会认为英国是法治社会吗？ 6park.com
埃米莉·戴维森等女权活动家显然不认为英国是法治社会。 6park.com
那时的英国，妇女没有争取和维护自己权利的合法渠道；法律不能体现和保障她们的权利；妇女没有选举权，立法机构没有她们的代表。令女权活动家们气愤的是，英国议会甚至拒绝讨论关于妇女的议案。偶尔有议案列入议程，还故意限制辩论时间，以阻止议案通过。妇女的权利诉求根本无法在法律框架内解决。 6park.com
于是，英国一些坚定的女权活动家采取了极端行为，她们打砸商店、焚烧房屋、把自己锁在王宫栏杆上，在狱中绝食。埃米莉·戴维森曾多次入狱，几十次次绝食。最后，采取了不惜生命的极端方式。 6park.com
英国社会还不算麻木，埃米莉·戴维森死后5年，1918年，英国通过法案，30岁以上妇女获得了选举权。 6park.com
什么是法治？可能有很多种说法。但如果说“依据法律进行统治就是法治”，我想大多数人不会认同。按照这个标准，商鞅变法后的秦国、爱新觉罗的大清都可以算作法治国家了。 6park.com
法律最重要的功能是保障社会共同体成员的权利。如果一部分社会共同体成员的权利不被法律保障，对他们而言，这个社会法律再多再完备再严谨，都不是法治社会。前南非对黑人而言对曼德拉而言不是法治社会。 6park.com
1867年以前，英国有一部《主仆法》，这部法律规定，当雇工顽固反抗雇主时，雇主可以将雇工交给治安法官，或判监禁，或判罚款。19世纪，英国雇工的境况比较差，工作环境恶劣，工作时间12小时以上，收入很低，雇工与雇主矛盾比较多。这样一部法律对雇工来说显然是极不公正的，它照顾了雇主的利益，侵害了雇工的权益。然而，在英国工人没有选举权时，这部恶法没有办法废除。1867年英国实行政治改革，大多数工人获得了选举权，议会里有了雇工的代表，《主仆法》很快被废除了。 6park.com
由此可见，没有民主权利，就没有法治。
铁娘子泪眼婆娑哭诉无奈为谁崩溃？
大风如刀
袁小靓首次露面，哭诉杨恒均怎么被带走，家属和律师都不让见。在评论里的视频里，提到她被限制在上海，不能离境，呼吁澳政府营救她丈夫。过去她作为头牌五毛党，专骂公知美分党和西方，讥讽挖苦民主法治，现在呼唤法治，求助西方。如此转变，令人唏嘘感叹。 
曾以牧羊为业的民主小贩一度风光无限，其羊群遍及大江南北，在风吹草低的原野山川蔚为壮观。即便其身份受到强烈质疑，笔者依然保持着冷静的景仰与尊重，如滔滔江水连绵不绝。然而灰太狼的美好品质不一定代表红太狼的思想觉悟，谁说不是一家人，就不能进一家门？受孤陋寡闻的限制，老夫的想象力十分贫乏，无法理解羊和狼怎样才能鱼水之欢，共享巫山云雨？这是题外话。
因夫君身陷囹圄，红太狼泪眼婆娑，梨花带雨，已近崩溃。其满腔幽怨的哭诉视频不胫而走，一夜刷屏。有人幸灾乐祸，有人怜香惜玉，有人冷眼旁观，有人百感交集。终于深刻理解了股神巴菲特的名言：只有在潮水退去之后，你才会知道谁在裸泳。尽管颇有些不厚道，也倍感纠结，但老夫还是忍不住敲下这段文字：你装逼的时候，有木有考虑别人的感受？
请看红太狼当年的自我标榜：李敖第二染香第一，迷人的五毛党主席，最犀利的时事评论铁娘子。当其大言不惭铁口直断颠倒黑白，指鹿为马不由分说而洋洋得意的时候，何曾体会到他人的苦难和憋屈？在羊的社会里赞美狼的规则，当自己也成为狼群的食物，又如可怜的羊一般寻找同情和帮助，天底下哪里有如此好事？
早知今日，何必当初！当年在上海滩叱咤风云的青帮大佬杜月笙，对自己有个十分到位的评价，大意是其无论如何风光显赫，亦不过是权贵的尿壶，连摆设都算不上。有用的时候十分荣耀，可以亲近伟大的JB，无用的时候，毬大爷理睬？事实上，杜先生一辈子低调内敛，不卑不亢，至死拥有良好的口碑，也算善终。反观那些牛逼哄哄、不可一世也不自量力的流氓大亨，哪个能有好下场？
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