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围观满族父女母子乱伦繁衍后代的奇葩历史
送交者: 剑指蠢货[♂★★无齿道人★★♂] 于 2020-04-05 13:23 已读 3912 次 1 赞  

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围观奇葩的满族人的风俗
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满族的奇特风俗:少女将初夜献给父亲 6park.com

1) <东北亚民间风俗研究.满族篇> 6park.com

2) 《辽海编》 明 倪谦 6park.com

古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情,并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代,头一晚上要奉献给自己的阿玛(满语 父亲之意),之后才能出嫁。 6park.com

各地满族的风俗大致不太一样,早的7岁,晚的也要12岁左右,在萨满巫师的指导下,满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前,而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周 围所刻的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲结合。得到上天的允许后,满族的萨满巫师将一个象征男性yang具 的雄鹿茸授于女孩,女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处,在萨满巫师的见证下,女孩的阿玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说里,雄 鹿角可以让女性多子),之后女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后,标志着女孩从此可以出嫁。 6park.com

在各地的满洲(女真)部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样,如野人女真平均7岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡,则通常由女孩的叔叔或者舅舅来代为行使这样的权利。 6park.com

如果女孩因此意外huai孕了怎么办?如果女孩huai孕并顺利生产,如果这时候女孩已经出嫁,这个孩子通常会被夫家当做上天赐予的礼物予以接受。如果生 在本部落的父家,这个孩子会被女孩的母亲当做自己生育的子女予以抚养,在伦理上这个孩子从此就是他亲生母亲的弟弟或者妹妹。 6park.com

明朝正统十四年至景泰元年,大臣倪谦出使朝鲜时,路过有女真人分布的地区,也见闻过这种 风俗,并认为是极为败坏道德的“恶风”,向朝廷建议“当永禁之”,但由于当时的明朝正忙于对付来自蒙古的侵犯,而对统治女真地区,采取的是委任当地头人的羁索方式,只要照常进贡,对当地的“胡风、胡俗”通常并不干涉,故没有采纳倪谦的意见。而女真族的风俗也照旧进行。 6park.com

满族人的乱伦陋习-----父死子娶母


标签: 乱伦   婚配   顺治帝   性生活   皇太极   6park.com

2006-10-01 13:04 阅读(1275)评论(0) 6park.com

满族人的乱伦陋习-----父死子娶母

任何一个文明的民族都不会做这样的事,但是满族人却是这样干的,他们的父亲死了,他儿子就上了他妈的床。据说现在在一些满人的家庭里,这样的情况还普遍存在。只是不公开罢了。这是任何一个满族人无可辩驳的事实。对这样龌鹾行为,使我想起了狗是怎么交配的。


附关于这方面的文章;

清朝皇帝乱伦惹下绝后之祸

光绪帝前朝皇帝载淳,十九周岁死去,身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的,只是野史之说,信史未见确凿材料。满州皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活,娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼,因得性病死于同治十三年十二月(1875年1月),单从大婚之日算起,他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间,居然没有留下一点骨血,已属不可思议。 6park.com

光绪帝本人三十八周岁死去,身后竟然也没有留下一男半女。这太不正常了! 6park.com

光绪帝娶有一位皇后,有名分的妃子两名,身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚,至光绪二十四年八月囚禁瀛台,近十年时间,虽然政治上难以伸展手脚,基本上是个傀儡皇帝,但性生活还是有较大自由度的,尤其与他宠爱的珍妃,婚姻生活堪称甜美。 6park.com

光绪帝被幽禁在瀛台期间,皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿,皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年,光绪帝对她几乎没有兴趣,但也绝不是没有碰过半个指头,史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录,“很少”不等于没有,尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是,皇后也未能为皇帝生下一男半女,虽然她为此想得心酸,想得发狂。 6park.com

光绪帝,他的后妃们,慈禧太后,都渴望得到龙子,或者得个凤女也好,然而心都盼酸了,希望终于变成绝望。 6park.com

爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载,光绪帝继位人宣统帝溥仪,活了六十一周岁,也是绝后。 6park.com

接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载?相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三,无后为大”,入主中原二百余年,已被儒家文化浸透了 的爱新觉罗氏皇族,必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子,即使曾经有过夭折的儿子,哪怕有过夭折的女儿,史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档 的。皇帝有生育能力,这是至尊皇帝全部尊严的重要组成部分,史官胆敢将其疏忽,他有几个脑袋? 6park.com

同治帝—光绪帝—宣统帝,三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问:爱新觉罗氏皇族到底怎么啦?清朝到底怎么啦? 6park.com

对此,广泛涉猎有关史书、传记,未见研究结果。探讨这三位皇帝为什么没有生育能力,虽然对研究清史,尤其对研究清朝皇权统治具有重要价值,但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世,那个时代的御医不敢探究此事,没有留下直接的医学资料,研究很难下手。于是,为何连续三位清帝都未生育,成为一团疑云,浮悬于史海上空。 6park.com

从现代医学角度对其透视分析,能依稀看到相当重要的缘由。 6park.com

可以说,清代三朝皇帝都绝种,与满洲皇族的婚姻习俗有关。 6park.com

按照满洲皇族的婚配传统,丈夫死后,允许妻子转嫁丈夫的弟弟,甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗,把女人当做一种财富和交配工具。怒尔哈赤死前曾嘱咐:俟我百年之后,我的诸幼子和大福晋交给大阿哥收养。大福晋是指努尔哈赤的嫡妻,大阿哥是指努尔哈赤的长子代善。有人认为,努尔哈赤所说的“收养”,是指自己死后将嫡妻归儿子代善所有。皇太极时代,莽古尔泰贝勒死后,他的众多妻子分别分给侄子豪格和岳托;努尔哈赤第十子德格类贝勒死后,其众多妻子中的一个被第十二子阿济格纳为妻。肃亲王豪格是皇太极的长子,多尔衮是努尔哈赤的第十四子,是皇太极的亲弟弟,论辈分多尔衮是豪格的亲叔叔。但豪格娶的嫡妻博尔济锦氏,是叔叔多尔衮其中一个妻子(元妃)的妹妹。侄子豪格死后,其嫡妻博尔济锦氏在叔叔多尔衮逼迫之下,被多尔衮纳为妻子。 6park.com

皇太极及其儿子顺治帝的婚配,都是典型的近亲婚配或乱伦婚配。建州女真的领头人努尔哈赤,为统一女真各部落,娶蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃,开与蒙古部落联姻之先河。后来,他的四个儿子都娶蒙古女子为妻。尤其是他的第八子皇太极,为了对付强大的明朝,积极推进满蒙联姻。皇太极改国号为“清”后,册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族,其中三位漂亮的后妃论辈分乃是姑侄。先是姑姑博尔济锦氏于明万历四十二年(1614年)嫁给时为贝勒的皇太极,后尊称为孝端文皇后,生了三个女儿;接着,天命十年(1625年)春,她的年仅十三岁的侄女又嫁给当时仍为贝勒的皇太极,后被封为永福宫庄妃,生了顺治帝福临,还生了三个女儿,后被尊为孝庄文皇后;之后,天聪八年(1634年),她的另一个二十六岁的侄女,也就是庄妃的亲姐姐,也嫁给了继承汗位多年的皇太极,被封为宸妃,生过一个两岁即夭的儿子。有人统计,皇太极在位期间,满洲贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次之多。皇太极之 子顺治帝与其父亲一样,也是近亲婚配或乱伦婚配:孝庄文皇后的两个侄女,都嫁给了顺治帝,一个封为皇后(即孝惠皇后,后被废降为静妃),另一个封为淑惠 妃,顺治帝娶的这两个妻子,是他同一个亲舅舅的两个女儿,都是他的表妹;后来,孝庄文皇后的一个侄孙女,又嫁给顺治帝为妻,后被封为孝惠章皇后。这就是 说,顺治帝不仅娶了两个表妹,还娶了表侄女为妻。而从蒙古科尔沁部首领莽古思的角度来讲血缘伦理,他将女儿(孝端文皇后)嫁给了皇太极,又将两个孙女(孝庄文皇后、宸妃)嫁给了皇太极,后又将两个孙女(静妃、淑惠妃)、一个曾孙女(孝惠章皇后)嫁给皇太极的儿子顺治帝福临。顺治帝福临又抢了自己亲弟弟的老婆,为此还逼死了亲弟弟。由此鞑靼王朝如黄鼠狼下崽是一窝不如一窝,到最后只有绝种的下场。

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