“我的家，在雅鲁藏布江上” 6park.com
　　　　　　　　马悲鸣 6park.com
　　公元1997年11月1日，中华人民共和国主席，中共中央总书记江泽民访问位于波士顿市的哈佛大学。 6park.com
　　哈佛大学的中国留学生张出大标语：“热烈欢迎江泽民主席访问美国第一名校”。另外还有“西藏自由（Free　Tibet）”和“台湾独立”的示威。在“西藏自由”的阵营里有不少美国人。这使人想起走在美国反种族歧视队伍前列的白人。“热烈欢迎”和“台湾独立”阵营中的美国人则甚少，但也不是绝对没有。站在哈佛大学江泽民访问的大剧场外边的人群大致有一半是中国汉族留学生的“热烈欢迎”阵容，四分之一强的“西藏自由”阵容，还有四分之一弱的“台湾独立”阵容。民运阵容则微乎其微，但也不是绝对没有。 6park.com
　　这其中“西藏自由”阵营的感情不难理解。海峡两岸的中国人都知道一首流传至今的流亡歌曲《松花江上》： 6park.com
　　“我的家，在东北松花江上。那里有森林煤矿，还有那漫山遍野的大豆高粱。 6park.com
　　我的家，在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。 6park.com
　　「九一八」，「九一八」，从那个悲惨的时候， 6park.com
　　「九一八」，「九一八」，从那个悲惨的时候。 6park.com
　　告别了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。 6park.com
　　流浪，流浪。整日价在关内，～流浪。 6park.com
　　哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？ 6park.com
　　哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？ 6park.com
　　爹～娘啊，爹～娘啊，什么时候才能够欢聚在一堂。” 6park.com
　　这首如泣如诉的哀歌传遍了大江南北，听得热血青年泪流满面，愤而奔赴抗战的疆场。很多人为此流尽了最後一滴血。 6park.com
　　今天流亡海外的藏人处境，就和当年关内的东北流亡学生差不太多。同胞们，请听，《雅鲁藏布江上》： 6park.com
　　“我的家，在雅鲁藏布江上。那里有森林矿藏，还有那漫山遍野的青稞牛羊。 6park.com
　　我的家，在雅鲁藏布江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。 6park.com
　　「三一八」，「三一八」，从那个悲惨的时候， 6park.com
　　「三一八」，「三一八」，从那个悲惨的时候。 6park.com
　　告别了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。 6park.com
　　流浪，流浪，整日家在海外流浪。 6park.com
　　哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？ 6park.com
　　哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏？ 6park.com
　　爹～娘啊，爹～娘啊，什么时候才能够欢聚在一堂。” 6park.com
　　从1931年的「九一八」事变到1937年的「七七」事变，总共不到六年。但从1959年的西藏“平叛”到如今已经“三十八年过去，弹指一挥间”了。十几万藏人至今仍在海外四处流浪，寄人篱下，无家可归，漂泊终生。当然了，如今在国内涌现的新一代少数民族演员里也有几位优秀藏人，但总让人想到：“商女不知亡国恨，隔江犹唱「後庭花」。” 6park.com
　　在号称美国第一名校读书的中国汉族留学生阵营大反西藏独立的举动让人觉得可笑。不管是过去的记录，还是今天的趋势，中国的海外留学生，特别是名校毕业的，回国工作者不能说是一个没有，但毕竟是少数。他们心中打着如意算盘：如何在美国找工作，转身分，办绿卡，入籍美国。不要说西藏，除了探亲旅游，他们连中国都很少有机会再回去了。这种以极大百分比准备放弃中国国籍，连中国都不要了的汉族留学生却如此坚决地反对藏族独立，岂非咄咄怪事？ 6park.com
　　笔者并不赞成西藏立即独立，但绝不是因为“中国神圣领土和主权的完整统一”，而是站在藏人的立场上看，如果西藏乍一独立，汉族技术管理人员猛然一撤，必然造成西藏技术真空，会带来不可小视的利益损失。 6park.com
　　本人也不赞成现在西藏的这种汉人制度的统治，但绝不是为了藏民免遭汉人的压迫和歧视，而是站在汉族入藏人员的立场上看，很大一部分进藏汉人都是在某种程度的命令、诱骗与胁迫之下进藏的，就和当年的知识青年下乡差不多。哪有几个知识青年真的甘心插队一辈子？同样的道理，进藏人员中有不少是因得罪了内地本单位的领导，“犯了错误”，而被“发配”去的。比如上海籍作家徐明旭就是因为写了黑幕小说《调动》，而被发配西藏。 6park.com
　　进藏人员中相当大的一部分终生都很难习惯那里的生活，而总想着调回内地，也在哀怨着“哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡”。如果中国放西藏给藏人管理，让进藏汉人来去自由，他们就都可以高高兴兴地回家，和爹娘欢聚在一堂了。 6park.com
　　邓小平的二野进军西藏造成各方面的怨恨。藏人有毁家亡国之恨。入藏汉人有“无故发配远恶军州”之恨。外国人为藏人打抱不平。中共则抱怨老挨骂。这种哪方面都不讨好的政策，只有傻瓜才会坚持。 6park.com
　　就在哈佛大学“三国四方”互相叫阵的黄面孔之间，是一队白面孔和黑面孔的美国警察横插其间。这使我们想到了美国第七舰队在台湾海峡游弋，横插在国共两党之间，从而阻断了中国人之间的火并。这次在哈佛大学不过是一个小小的缩影罢了。 6park.com
【网评】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 6park.com
*　马悲鸣是汉人吗？　--匿名游客 6park.com
*　马先生毕竟太幼稚了。　--diamond 6park.com
*　这是近作，还是旧文？　--小小衲 6park.com
*　You are right，keep going。　--匿名游客 6park.com
*　马悲鸣的有些文章还是值得一读！　--匿名游客 6park.com
*　写这种狗屁文章，还好意思拿来让人耻笑。　--匿名游客 6park.com
*　汉人都知道被人强暴之苦，藏人当然知道。　--铲除邪恶独裁 6park.com
*　楼主，没有别的话送给你，只有“FUCK YOU”。　--匿名游客 6park.com
*　老马的文章就是耐读。敢讲那些愤青们想不到的问题。　--高智勇 6park.com
*　得了脑癌的轮子运运脏独是什么都不知道的，可怜，没机会了。　--哈酷大汉 6park.com
*　老马此篇不咋的。再说，要唱，也应该是：我的家，在布达拉宫…　--芦鹤 6park.com
*　马先生还须好好学学，如何跟的更紧，更正确，不左不右，恰到好处。　--匿名游客 6park.com
*　恩。罗大佑说：不问蓝绿只问是非。用欺骗造假、愚弄众人的手法达到目的属于是非　--游客 6park.com
*　如果没题材写，还是应多读一些书。记住读多方面的书，否则又会掉进知识的陷阱。　--匿名游客 6park.com
*　老马坚持自己原则十分可贵。藏独自是另一种公理体系俺不评判。老马对达赖怎么评价？--游客（可问李连杰。-马） 6park.com
*　一位藏族女作家对官方版本的西藏历史提出质疑，认为中共的描述是对“旧西藏”的妖魔化。　--zj 6park.com
*　马先生很多关于六四的文章写得不错，这一篇较差，可能是对这一议题和这一部分人了解不够。　--匿名游客 6park.com
*　西藏人自己管理，美国黑人印第安人可以吗？你家可以发签证吗？藏人要“自治”，其他中国人同样吗？　--flj（美国有印第安保留地，就是自己管理自己。） 6park.com
*　别拿留学生说事，同样道理，你不是支持西藏独立吗，你爱西藏，上那儿去呀，躲在美国说这个，等于放屁。　--匿名游客 6park.com
*　牵强附会，引喻失义，使本文失去了博主文章一贯的最大优点：可读性。还要费这么大劲来恶搞“松花江上”，令人啼笑皆非。　--不冷 6park.com
*　马博差矣，日本从未统治过中国，那叫侵略。西藏在中国治下已至少几百年，他们是在叛乱失败後逃走的。完全没有可比性。　--一阵风 6park.com
*　反对或支持的切入点太小，注重了个体人性，忽视了群体人性，无法达致事物本来面目。如果这样，做人文可以，做政治就差了。　--匿名游客 6park.com
*　马先生多数文章都很有道理，就这篇最差。没有在西藏生活过，岂能妄语？套用马先生当年「万恶，唯善」的公式，那就是「中共虽恶，唯善西藏」。　--Jchang 6park.com
*　中国可划一块一个县大的地方作藏人保留区。藏人可以在里面继续他们的生活习惯。在那区以外和其他国民不再有区别。藏人保留区也必须遵守国家法律。　--匿名游客 6park.com
*　好好问问你的CIA主子吧，就你这水平还来反华？丢人。你的CIA主子给你的钱全喂狗了。水平太烂，也就只能在这里叫唤而已，增加中国人民对你们这些狗的厌恶。　--哈酷大汉 6park.com
*　马悲鸣是典型的没有风骨的写手，本来以为可以在民运组织里占个位置，没想到受到打压，便从此和民运结了仇，长篇谩骂不断。近两年得了藏独的好处，便恬不知耻的开始为藏独呐喊。垃圾。　--匿名游客 6park.com
*　西藏人靠全体中国人民供养，而大赖和旧西藏的贵族们靠西方国家供养，没有外援他们连自己都得饿死。适者生存，优胜劣汰，不相信科学而只信大赖，这种文化对世界不会有任何贡献，一定会被淘汰的。　--匿名游客 6park.com
*　其实，毛泽东共产党编写的历史，不分汉还是藏，只要是毛共没当政，都是一律惨不忍睹的人吃人的旧社会，只要毛共一来，都立马成了鲜花般美好的新社会。人人都明白怎么回事，唯色你就不必多说了。　--匿名游客 6park.com
*　当年唱松花江的不仅是汉族吧？不想被日本统治的都要唱。什么时候唱在雅鲁藏布江上成了藏驴毛秃的特权？不可以吧。老子也想唱。什么时候吃人血馒头的华老栓马悲鸣居然关心起藏秃们的命运来了？你不是鳄鱼眼泪吧？　--老大难 6park.com
*　秦灭六国，建立数千载之华夏一统；蒙扫天下，分裂後不复存在！不知作者是否认为每一个民族都应是单一国家，每一国家都只有一个民族？！又或世界各地的移民都应将美国、加国、澳洲、墨国、巴西等等的地方交还给印第安人、毛利人、印加人，建立“我的家国”？！作者现又生活在何国、何地？是否是在密西西比河边的商女？　--匿名游客 6park.com
*　“十几万藏人至今仍在海外四处流浪，寄人篱下，无家可归，漂泊终生。当然了，如今在国内涌现的新一代少数民族演员里也有几位优秀藏人，但总让人想到：‘商女不知亡国恨，隔江犹唱「後庭花」’。”按博主的说法，流亡藏人都是精英？在西藏的藏人都是蠢材？等你去过西藏，了解过大部分藏人的想法再来议论西藏，再来议论西藏人吧，博主有的文章写得不错，但这篇不敢苟同。　--匿名游客 6park.com
*　西藏问题过于敏感，恐怕只有真正在那里生活过的徐旭明可以跟您一辩。哈佛的大陆学生，当年在示威中想出风头的因素固然不能说没有，但真正认可中共西藏政策者，恐怕也不在少数。倒是去年314事件後，杜克大学的中国学生女王千源，颇有出风头之嫌。王小姐并因此获得王丹颁发的中国青年人权奖，令这位80後的青岛小姐感到「既荣幸又诚惶诚恐」。偷著乐没有去过西藏，对西藏问题没有什么发言权。即便在纽约时曾接触过一些高层藏独人士，但偷著乐仍然比较认可中共的西藏政策。这也许是因为在国内，受到的汉文化教育之潜移默化罢。　--偷著乐 6park.com
*　马悲鸣博主，美国无为大力支持你继续写你喜欢写的题材和用你喜欢用的方法来写述你的思想和抒发你的感想。美国无为没有细看你的文章，不太了解你的观点，但那不重要，你做了一个人可以做的事，就是在自由的土地上讲你想讲的话，而且是就事论事，没有谩骂和人身攻击，为何不可以？中国人其实也够卑鄙，自己连名字都不敢弄一个，就到处骂别人？例如4楼的匿名，你老认为博主的文章是“狗屁”，是你的自由，就不要来闻屁不就成了吗？别人如果要“耻笑”别人的文章，也是自由，回家去耻笑吧？在别人家里做客，连名都不敢报出，躲在阴角里骂主人，正是中国人那随地吐痰的劣根性。摇头晃脑，自以为清高博学，叫人“读多一些书”，这表述本身就荒谬和不合逻辑：书，是作者们自己的“成见”，读多，只是多点别人的成见，就有用吗？重要的是，要懂得逻辑思维和正确的判断，而最重要的是，有人性和良知。而且，多维是民主论坛，不是专制的龙州大地，白痴都可以表达思想，别人也可以笑笑，无伤大雅，但不让别人讲话，就是专制的共党缠脚布所为。　--美国无为
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