由于辛亥革命后的坎坷，更由于对中共伪共和国的失望，近年来鼓吹君主立宪制的思潮开始在中国抬头：张国堂由主张美式总统制，忽然转而不遗余力地推销张氏皇帝立宪制；满清皇族后裔金复新，以罕见的心理素质，四处游说上访，吁求中共当局扶持清帝复位，以爱新觉罗氏为中国象征，且让他穿龙袍、拖大辩地住进故宫，以振兴旅游云云...
张国堂、金复兴虽则荒谬可笑，他们背后却不乏严肃的学者，王从圣就是其中一位，他们却代表着一股思潮，这股思潮深深中国人的一个民族习性 这种根深蒂固的习性就是：
中国人习惯有个皇帝，中国人特别需要皇帝。而且，中国的皇帝从未消失。1911年以前，中国皇帝是显性的；之后，则是隐性的，威权领袖孙中山、蒋介石深具帝王色彩，中共的独裁者们虽然没有三宫六院和太监，他们的权力却比“天朝”的皇帝大得多，比如，毛泽东比秦始皇和康熙更帝王，胡锦涛的权力远远超过载沣...中国的隐性皇帝之所以络绎不绝，与中国人的民族习性是分不开的。
中国人为什么特别需要皇帝？因为中国从来没有全民性的宗教信仰，皇帝自然就成了中国人的价值核心，儒家的影响，则是起了阻挡宗教和强化君主价值核心的巨大作用。 6park.com
张国堂、金复兴虽然洞见了中国人的这个民族性，但他们的实践最多成为笑料；而且，任何在中国谋建君主立宪制的严肃努力，也注定不会成功。
为什么？因为显性君主制在中国已经行不通；为什么显性君主制在中国已经行不通？原因比较复杂，笔者至今不得详解，但明眼人不难察觉一个共同点：世界上没有一个大国能够至今保留君主制。成功保留君主制的国家无一不是小国，而且多数是单一民族传统的小国，如日本、泰国、柬埔寨、沙特、西班牙和北欧国家。
君主制无以存留，自然不可能有君主立宪。中国与俄国，都属这样的大国典型。
有人不同意此说，并举英联邦国家为例。这个举证并不确切，因为加拿大、澳大利亚、新西兰等国家虽然托名英女王为元首，但各自设有总督，且对英王室无供奉，再加上距英国本土地理位置的遥远，因此其政体实际上是虚位总统（总督）＋总理的共和制政体。
君主制在传统大国难以存留的直接原因，是这些大国的君主们抗拒进步潮流、拒绝立宪，终被革命推翻；君主制的道统（包括名誉），也就随着末代君主的垮台，零落成泥了。
为什么大国的君主普遍抗拒立宪呢？原因难解，笔者试悉如下：
大国一般都拥有较强的集权传统，因为中央集权更有利于维系一个大国的版图，世界头号大国俄罗斯，就是拥有强大集权传统的国家，西欧头号大国法国，历史上的集权色彩也比英国强烈得多。因为非宗教化和儒家大一统思想长期的、支配性的影响，中国集权传统之强，全世界无与伦比。因为更强的集权、更大的版图，大国的君主也就比小国的君主更难割舍既得利益；而立宪，意味着分权和统治者割舍既得利益。
历史经验表明，要成功推行君主立宪制，至少需要如是条件：君主的能够开明应变；君主家族拥有有统治的历史合法性、并且有着良好的声望。君主家族合法性及声望决定立宪成败的例子于世界史上比比皆是：英国斯图亚特王朝之所以搞不下去，很大程度上是因为斯图亚特家族对天主教的崇奉，违逆了英国的传统，导致统治合法性危机；复辟的法国波旁王朝已经接受君主立宪制，却仍然迅即垮台，很大原因是波旁家族因为靠外国刺刀复位，已经声望扫地... 6park.com
中国推行君主立宪制的唯一历史机遇现于晚清最后二十年，但显然，爱新觉罗家族完全不符合这些条件，这就是中国实施君主立宪制的特殊难度。撇开历史包袱之外，从大的视角来看，这特殊难度在于：当时统治中国的政权——满清，是一个少数民族的殖民王朝，而且顽固坚持其落后统治。
归纳起来：中国推行君主立宪制，至少有着大国顽固性、少数民族殖民统治、和君主家族的不名誉这三重障碍；要想在中国就君主立宪制，简直比登天还难。
因此，戊戌变法会迅即失败，因为它注定失败，还在设想阶段就已经失败了——胎既已死于腹中，生出来的当然是死胎。任何追求君主立宪制的努力，几乎无可能在中国成功。君主立宪制既不能推行，不合时宜的君主制就必然覆灭，因此王朝帝制在中国消失是历史必然。
帝制覆灭带来的是君主道统的崩溃，使得重塑君主制（或曰显性帝制）在中俄这样大国变得不可能，就好像一盆倾倒的水难以收回一样，所以袁世凯、张勋复辟帝制会迅速失败。
显性帝制在中国永远立不起来了，但是隐性帝制仍然在中国存在，而且依然强大，比东欧、俄国、蒙古、古巴都更强大，这是为什么？因为中国人是一个没有全民性宗教信仰的民族：人有崇拜的本能，不信宗教，就必然会特别崇拜和迷信人，因此，中国人特别需要一个人格化的敬拜对象，这以前是皇帝，后来是孙中山、毛泽东、邓小平等“隐性皇帝”...否则，政权就立不住脚，现在随着胡锦涛的昏暴无能和权威扫地，中共的末日已经近了。 6park.com
因此，辛亥革命之后的中国，必须而且只能走共和制的道路。但是，今后中国选取共和制政体的时候，必须充分考虑中国民族隐性帝制的习性设计政体，关于此，陈泱潮先生提出的“虚君共和”设想，是一个很值得借鉴的方案。 6park.com
曾节明 成稿于辛亥革命百年元月十五日中午于曼谷流亡寓所
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