韩国人已经将风水申遗，而我们却把风水当迷信 6park.com
　　2006年的时候韩国人想将“风水”进行申遗，然后被我们国家古建筑学家王其亨成功阻击。那我们今天就聊聊中国古代风水学的历史。风水学真的不是一门迷信，而是一门建筑学。

　　殷周时期，已有卜宅之文，如周朝公率众迁都于幽，他亲自勘察宅茔，即景乃冈，相其阴阳，观其流泉，到了春秋战国时期百家争鸣，风水建筑学也得到了极大的发展。这时候出现了周礼、管子、考工记等著作。总结了城市建设经验及选址理论，这些成果为风水术的形成奠定了理论和实践基础，然后再到秦汉时期大规模的宫室营建为风水术提供了物质前提。

　　国学大师网董仲舒的阴阳五行学说和算命大师京房等人的易学理论为风水提供了理论和方法，当时阴阳、五行、八卦等理论已经出现，互相配合之后，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。到了魏晋时期，出现了一位牛人郭璞，写了一本葬书，堪称是风水学发展史上的一个里程碑，这本书专论阴宅，而且几乎是所有后世风水学的必读之书。自晋朝之后风水学真正的开始大范围地传播起来了。

　　隋朝时期，流行占卜葬日和推断葬地吉凶，此时出现了相地师萧吉，著有相地要录、宅经等书。唐朝时期各种学术广泛兴起，各种风水学说也风生水起，这个时候罗盘也出现了并开始广泛使用。宋代的风水大师也有很多，而且很多都是当时很正统的学者撰写，这个时候风水就已经不是迷信的东西了，变得越来越科学，可以说已经和建筑学密不可分。明清时期，我国风水学更是发展到了极点，还出现了多种多样的学科。

　　总之，风水学在中国由来已久，但是如果我们还一直把这门学科作为迷信，那么这门学科迟早会从中国消失，或者成为别的国家的文化遗产。同时，我也希望中国风水学能有更好的发展!