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写在前面：近闻娱乐圈中的吴姓亦凡者因“性”出事了，在中共国的娱乐圈，这能算什么事？只怪他倒霉罢了。同在7月份，有新闻报道说：中共国首长专列海选服务员，要求是18岁到21岁，女性，形象气质佳，普通话标准，声音动听，翻译过来的意思就是要长得漂亮加声音甜美。（首长专列海选服务员 高官美色特供何时休2021-07-17 来源: 自由亚洲作者: 火山 https://botanwang.com/articles/202107/首长专列海选服务员 高官美色特供何时休.html）这才是大事。公开的选妃，以前是皇帝的专项特权，也是威权的标志，各级大臣仅能享用官妓或家妓。现在好了，依级别只要能靠上“首长”级的，就可公开享用免费的美女。这皇权的下放，是中共党上台70多年来的唯一进步：性福从皇帝个人独享，转为利己主义精英集团共享；也就是说：要反一个孤家寡人的皇帝容易，要反一个利己主义精英集团就难上加难了。权力可以通过所谓的制度，来选择性地打压不合自己口味的所有人，来粉饰伪装丑恶龌龊变态的所有事！ 6park.com
虽然“性”在中国，从来就是权力的象征。但中国历史上对“性”的态度，也从来没有如今这般的变态和两极分化：权力者垄断了精神上和物质上的一切，包括“性”。 6park.com
本文既是想通过中外历史上的一些人物和事件，简略地阐述一下对“性”的认知，不当之处，还望阅者海涵。 6park.com
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我想，只有洞悉了肉体的欢愉并非是人生的终极目标，也就是说，人类的愉悦并不仅限于来自肉体的交媾，唯此，人们的智慧才得以升华，心境才得以坦然。 6park.com
中国的佛门，以前是讲“六根清净”的，现在呢，可能他们想清净，也无法清净起来了；这有内在与外在的因素。但纵观历史上凡对性爱较开放的朝代，佛门大都倒真的很“六根清净”的；当然也有少数派的暗通款曲，他们哪敢不知羞耻为何物地公开面世于光天化日之下的喝酒、吃肉、泡妞？ 6park.com
我们已知历代的妓女，有分五个等级（参见“性一”）。而历史上的“娼”与“妓”，也有着根本性的不同：“娼”是需要出卖肉体的，与现代意义上的妓女差不多；而“妓”，首先要长得是一个倾国倾城的绝世佳人，还要琴棋书画、诗词歌赋样样精通，即俗称青楼女子；若拿现在那些陪他人睡觉的明星女演员和女歌手去作比较，那自不量力的级别，只能属“娼”类。在所有的“妓”中，除了宫妓为皇帝服务而可能遭受无法抗拒的宠幸外，青楼女子是卖艺不卖身的；她们在古代大多拥有较高的地位，当然，不卖身，不等于没有性关系。有些名妓地位高得让一般人不可企及，就是因与皇帝或和某些文人骚客有一些不清不楚的关系，例如前文提及的北宋时期名妓李师师，她不仅与皇帝宋徽宗有过许多风流韵事，与著名文人周邦彦、晁冲之等都有往来，有诗词互赠；《水浒》中描述宋江与她也有交结。 6park.com
但许多名妓，并不可能都有李师师般的幸运。结识名流雅士，有他们眷顾，虽谈不上附儒风雅，但至少可以提升知名度，这也就有了我们历史上屈指可数的落泊才子柳永大词人的诞生。 6park.com
柳永原名三变，所谓“三变”，语出《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”字景庄，后改名柳永，因家中排行第七，又称柳七。有人说：宋词几乎可以说是淫词，是专写给青楼妓女演唱的。因有“几乎”一词的存在，我也便拿不得东坡的 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”一词去责之；但倘若说在柳永身上，倒是再贴切不过了。 6park.com
柳永一生仕途潦倒，几次金榜无名，便有了“且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。” 这位在文学和音乐方面有着极高禀赋的落魄书生，开始在青楼的嘻笑声里寻找创作的灵感，在香艳的绣襦中让自己的词句得到升华。“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。便携手，眷恋香衾绣被。”直到五十岁左右，才得了一个地方上小官的差事。由此，他每以赴青楼把心事排泄。“好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。” 6park.com
在当时柳永属“天王”级词作者，传“凡有水井处，皆能歌柳词”，连皇帝吃饭时，都要让人唱柳永所写之词增加食欲。有人向宋仁宗推荐柳永的才能，要求给他升官，仁宗说：“得非填词柳三变乎？……且去填词。”柳永知道后，于是每次填词署名时，都写上“奉旨填词柳三变”几字，更让其名声大噪。一次柳永在上任途中路过江洲，听闻当地有一名妓叫谢玉英，于是他一身素服来到谢玉英的住处，只见她正俯案抄写自己的诗词，当柳永言明身份后，谢玉英竟立即跪在地上说：“贱妾凡胎，不识神仙，望乞恕罪。”此时的青楼中，柳永的名声已达“神仙”的地位了，哪个妓女如果说不认识柳七官人，就会被众人耻笑。 6park.com
据传，汴京几个青楼顶级妓女如陈师师、刘香香、钱安安等人，都是倒贴自己的钱财，争着供养柳永的。在最浮华最逢场作戏的青楼中，柳永和众多风尘女子竟超越了妓女与嫖客的关系，注入进了生命中最真实的情愫。“都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”似与妻子长别，又似与情人分离，词句中哪有妓女的味道。 6park.com
柳永“死之日，家无余财，群妓合金葬之”，这给柳永一生画上了一个意味深长的句号。出殡那天，开封城妓女歇工一天为他送葬。相传每逢清明时节，京城的妓女、文人雅士不约而同地来到柳永墓旁，喝酒吟诗，谓之“吊柳会”。 6park.com
我无法确定成就柳永的，是借了宋朝青楼艺妓的发达，还是因古今独一无二的大词家柳永的存在，才有宋朝青楼艺妓的辉煌；但我知道，当时的官与民，有妻，还可娶妾；达官贵人有“家妓”，名流士大夫们有官妓陪伴。既便这样，性压迫性饥渴的现象可以说根本不存在的情况下，青楼，竟还能这般引人驻足流连，足见性动力的巨大，不可小觑。 6park.com
而我们现在，即没有宋朝时的民富国安，也没有宋朝时的各项自由（经商、迁徙、言论等），更不存在青楼一事了：假如（！）有柳永般才华者活在当下，会成什么样的人呢？可能沦落为“兆山慕鬼”之类的人，也有可能是“秋雨含泪”者们；当然，拿这类人与柳永比，我自认是对大词人柳永的大不敬。 6park.com
 
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