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自由追求和王道理想
送交者: 余东海[♂★★义勇兵★★♂] 于 2021-10-28 16:54 已读 3173 次  

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自由追求和王道理想余东海  6park.com

政治上只有两种自由:一是德治礼制保障的王道自由,一是民主法治保障的自由主义的自由。其它自由皆伪自由。-----东海律 6park.com

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很多人怀念、赞美春秋战国和民国,认为那时候社会自由,百家争鸣。殊不知,春秋战国,王纲解纽,礼崩乐坏;民国时期,道统坠地,学绝道丧,都是无序自由。既无自由主义的自由,更无王道自由。 王道自由不仅有序,而且优序,礼法并重,井井有条。王道社会,言论信仰自由,行为须守礼法。精英非礼,民众非法,都会受到相应的惩罚。 新王道政治当依法保护每一个中国人的人权自由和人格尊严。无论什么学派宗派,无论什么立场观点,一视同仁。在儒家宪政之下,佛道耶伊之徒,马恩列斯之辈,无不享有言论信仰自由。任何外国人,只要进入中国境,其人权和人格同样受到刚性保护。  6park.com

在政治上,至今为止只有两种意识形态可以开出有序自由并各具三性,一是仁本主义,二是建基于人本主义之上自由主义。三性者,真理性、正义性和普适性也。 6park.com

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其中仁本主义三性最高,自由主义次之。其它意识形态都不行,都不适用于政治领域。注意,自由主义中,以古典自由主义即保守派为准。自由主义左派即自由派品质越来越低,不足为训,马列主义、三民主义更不行。我有一个判断,蓝营若不归儒,永远不可能卷土重来,统一中国。 6park.com

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谁尊儒家我尊谁。这句话可以用于个人,也可以用于政党,包括国共两党。谁更尊儒,谁就更有统一两岸的资格;谁能归儒,谁才能够代表中国的未来。特此重申:马列主义固然反人道,终必弃绝;三民主义同样非中华,不容重来!未来中国的最佳选择乃至唯一道路是仁本主义王道。 6park.com

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崇马派说,马克思主义是好的,只是实践中犯了错误;蓝营说,三民主义是好的,可惜孙中山犯了错误。两者立场观念不同,同样缺乏文化眼光,缺乏意识形态的敏感性,既不知意识形态错在哪里,更不知意识形态的错误是最根本的错误。这里有错,一切皆误,一切不可收拾。 6park.com

 马克思主义及其导出来的政治和制度就是现中国的万恶之源。二十几年来,批判极权,追求自由,以个人之力顽抗制度之恶和国家之威,思想有所变迁,精神从无动摇----哪怕整个国家压过来。 思想的变迁,是从自由主义儒家变为儒家,对马列主义的反对批判一以贯之,立场更加坚定,旗帜更加鲜明。我相信功不唐捐,善有善报;相信人能弘道,道待人传;相信仁本主义是全人类最正确的人生道路和政治道路!吾以弘儒辟马为己任,造次必于是,颠沛必于是,以此敬天报本,以此立德立言成就自己。  6park.com

这是一条东海律:君子人必不反对异国的文明,自由人必不反对传统的美好。真正的君子人和自由人,都应该将批判的武器对准极权主义开火! 6park.com

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我认为,儒家和自由派,是当今中国最具理论正确性和政治正义感的两个群体,最应该互相尊重和支持。两派相互为敌则两败俱伤。儒家而反对自由主义和西方文明,无论主观意愿任何,客观上都是帮助极权而自我作践。自由派而反对儒家,亦意味着自残道德和自绝中华。 6park.com

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儒家群和自由派,都是东海所重。儒眼相看,当前儒家群和自由派,各有优势和不足。儒家群优势在智,眼光更明,了解道德政治之理;不足在勇,缺乏践履,知而不行,甚至见利忘义,背道而行。自由派优势在勇,胆气更足,敢言敢怒勇于奉献;不足在智,缺乏见识,不知而行,容易黑白混淆,蛮撞乱行。 6park.com

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当然,这是就整体而言,具体情况错综复杂,因人而异,自由派中也有见风转舵、见利忘义懦夫,儒家群中不乏临危不惧、迎难而上的勇者。 6park.com

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智勇不足的根本因是仁德不足,尽心不够。尽心知性知天,不能尽心就不能知性。然尽心二字,言之容易,为之实难。一个文化人,明知义理之真而言之不明,明知学说之邪而辟之不力,明知圣贤之美而赞之不高,明知盗贼之恶而批之不严,就尽不了心。至于不言不辟不赞不批,更是意不诚心不正,遑论尽心。 6park.com

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孟子说,可以死,可以不死,死伤勇。无勇固然非仁,是不尽心;伤勇同样伤仁,也是不尽心。可见,君子不仅要活得尽心,而且要死得正确,可以死的时候,舍生取义,从容就死;可以不死的时候,见几而作,明哲保身。呜呼,岂易言哉,岂易言哉,唯痛心于诸多自由派先锋和前辈的牺牲耳。 6park.com

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注意,自由派文化立场或有误,政治立场或有偏,但他们反对极权、追求追求的努力,他们勇于反抗、拼搏、奉献牺牲的精神,永远值得儒家群体和广大同胞敬重、感谢和学习。这里的自由派,包括体制内外和海外所有反对极权、追求自由的中国人。 6park.com

 自由是我的政治初心。始而民主自由,继而王道自由,都不离自由,都包括彻底杜绝以言治罪、因文成狱的顽疾。历代儒家王朝中,唯明清两朝有文字狱,其它王朝比较罕见。(注意,文化政治精英因为思想言论严重错误而受贬被黜,是礼所当然的,非文字狱也。)元朝虽与明清同为偏统,基本没有文字狱。 但传统王朝在言论领域无论怎么开明,终究有限,民众言论权缺乏刚性保障。新王道应该从制度上彻底地、永远地终结言论罪和文字狱!2021-10-22余东海集于邕城青秀山下独乐斋首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=91856转载请注明 6park.com

 


贴主:余东海于2021_10_28 16:55:05编辑

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