| 送交者: 诚聘板主[★★声望品衔9★★] 于 2021-11-03 1:38 已读 1880 次 1 赞 | 诚聘板主的个人频道 |
6park.comNow ban the Confucius Institute, Lest you regret in the future， 6park.comWhy democratic countries must terminate Confucius Institutes？ got three reasons, 6park.comFirst, Confucianism educates the people to kneel down to the ruler， Blindly obey the ruler's orders， 6park.comSecond, Confucianism discriminates against women and servants 6park.comthird Confucianism is a doctrine rejected by the China peoples. People should ask why the CCP wants to promote Confucianism to the democratic world？ 6park.comJust look at the pictures in the video,
You will understand how serious Confucianism has affected China people？ 6park.com据德国《明镜》周刊报道，德国联邦教育部长Anja Karliczek要求终止德国所有孔子学院。 6park.com卡利斯泽克(Anja Karliczek)向德国大学校长会议和各州教育部长会议写了一封信，要求大学“重新评估孔子学院在德国高等学院群内的作用，并从中得出正确的结论。”这位基民盟政治家写这封信的背景是：杜伊斯堡-埃森大学和汉诺威大学孔子学院上周在中国政府代表干预下，取消了两场德国作家写的德文书《习近平传》在线推介朗诵会。 6park.com卡利斯泽克还写道：她对19所孔子学院对德国高等院校的影响“自很长时间以来持有很大的担忧。”对大学工作现在可以看到的影响是“不可接受的”。她建议，受到牵连的大学审视与孔子学院的合作，认真审核中国的影响力。此外，大学应与宪法保护局和联邦情报局保持更密切的联系。 《习近平传》的作者之一是德国《世界报》发行人奥斯特（Stefan Aust）。该报批评孔子学院是“北京在德国的长臂”。 6park.com《鲁迅与孔子》的作者王得后说得好，“‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’是孔子和他的之徒安身立命的学说精魂，是儒家学说的根基，是‘不可得与民变革’的根本特质”。这也正是《新青年》杂志同人发起“批孔反儒”的“思想革命”的根本原因。 6park.com鲁迅是新文化革命的主将，批判的锋芒直指封建社会的旧文化道德旧礼教，一向主张"冲破一切传统思想和手法"，毫不妥协地坚持反对尊孔、崇儒、读经、复古的思想行为。鲁迅十岁开始读《论语》，"孔孟的书我读得最早，最熟"，"我几乎读过十三经"。正因为"绝望于孔夫子和他的之徒"，鲁迅才开始用新的文化新的思想讨伐一切"吃人"的文化礼教。 6park.com青年鲁迅走逃异地，到日本去学习西学，学习新知识新思想。后来，《新青年》杂志发起新文化运动，在寂寞里寓在S会馆抄古碑的鲁迅，怀着毁坏“黑暗铁屋子”的希望，受邀与新文化阵营的主将和前驱们一道，奋力发起了对孔子以后两千多年成为华夏正统、主流和统治思想的旧思想旧文化的抗击。 6park.com鲁迅批孔子，54运动批孔子，文革批孔子。这些当时中国人反对的东西，为什么中共要把它推广到西方？ 背后的原因，细思极恐，这是黄鼠狼给鸡拜年，不安好心，如果说中国封建社会的思维捆绑了中国人，那么中共把孔子学说推销到西方能案什么好心？ 这是准备长期潜移默化西方人的思想，腐蚀民主世界的价值观，弱化民主世界人民的生存。 6park.com春秋时期鲁国有两位名满天下的老师，一位代表法家，一位代表儒家。 6park.com法家那位口齿伶俐，常常引经据典，辞藻华丽，有时引人入胜，有时又雷翻一片，教学效果极佳，而儒家那位一本正经，上课时正襟危坐，很是严肃，也就少了那么点趣味。正是因为这个原因，儒家那位的学生总是被吸引了过去，导致他的学堂常常由满座成为了空虚。 6park.com后来，儒家那位当了大官，具体来说，就是大司寇，掌管着鲁国的刑狱，新官上任三把火，第一把就烧到了法家那位头上，儒家那位干净利落地就杀掉了法家那位。 您猜得没错，儒家那位就是孔子，法家那位就是少正卯，孔子杀少正卯历来是人们争论的焦点，拥护孔子的说他杀得没错，孔子是真君子，反对孔子的说他公报私仇，说他是伪君子。 6park.com少正卯（～公元前496年），春秋时代鲁国大夫，少正是官职，卯是名。秦朝之前，春秋战国时期，人们多以氏为称，如赵盾，就是嬴姓，赵氏，名盾。氏多以别贵贱，表身份，而“少正”是周朝所设官职。所以称少正卯。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的著名人物，被称为“闻人”。鲁定公十四年，孔孔子任鲁国大司寇，相当于现代的司法部长。上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，暴尸三日。孔丘的弟子都不明白为何要杀他，子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问，孔丘回答说：少正卯有“心达（或作“逆”）而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，人的品性只要有这“五恶”中的一种，就不能不施加“君子之诛”，而少正卯是身兼“五恶”的“小人之桀雄”，有着惑众造反的能力，他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。少正卯被杀后，其学说没有流传下来。据说后世的“闻”姓的原型是“闻人”复姓，是少正卯的后人所改用的姓氏。 6park.com如果以现代人的眼光来看这一事件，孔子绝对是阴险小人，假公济私的虚伪道士，完全没有言论自由的概念，上任后七日利用公权力就把少正卯杀死，而且少正卯死后还不忘抹黑，为自己的独断独裁洗白。 6park.com孔子生于春秋时代（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县） 鲁国，是周朝的一個姬姓諸侯國， 春秋时期是一个怎么样的时期。 春秋时期（公元前770年－公元前476年/公元前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。周室在平王東遷後實力大減， 没有足夠的威望號令諸侯，因而形成春秋初期之局面。春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，春秋霸政形成，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 6park.com春秋时期因孔子修订的《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止（也有学者认为应到《左傳》記載之終（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个諸侯國被灭。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十餘次。鲁国朝王三次，聘周四次。 6park.com早在殷商时代，类似宦官的人员就已经出现了，宦官就是太监。在甲骨文中有一段完整的甲骨卜辞大体上是这么一个意思：庚辰占卜，问天帝，我阉割的这些被俘的羌人，能不死活下来吗？说明他希望这些被阉割过的俘虏能够活下来供其驱使。而之后，阉割的这种刑罚就被定在了“五刑”之中，被称为宫刑。 在春秋战国时期，寺人貂、寺人披和夙杀卫都是比较有名的权宦。 6park.com孔子：君君臣臣父父子子 【出处】《论语·颜渊》：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。 【白话文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。” 6park.com孔子属于東周春秋末期的人物。当时皇权统治，人权低下，在这样的背景下，孔子的论语还在提倡君君臣臣，跳不出独裁者统治思维，完全没有人权，言论自由，执政者权利来自人民的概念。甚至可以说是帮助巩固了皇权体制，君要臣死，臣不得不死，为后期皇权统治草芥人命奠下基础。 6park.com在古代，奴仆和女子基本上是没有什么人权，古时候重男轻女，女人的命运更是悲惨，皇亲国戚死的时候是要陪葬的，殉葬制度从殷周时期开始盛行，那时的君王死后会把生前所用过的一切，包括妻妾都一同带进坟墓陪着自己。周朝周幽王，后世在做挖掘时，就发现他的墓中有陪葬的尸体一百多具，只有一具尸体是男的，其他尸体全部为女性，而这些女性生前都是服侍周幽王的姬妾。 6park.com而在秦武公死时，殉死者有66人，秦穆公死时，陪葬的有77人，秦始皇死了之后，秦二世说：“先帝的后宫嫔妃中，没有孩子的，都去陪先帝吧。”当时秦始皇嬴政的陪葬人数，规模就更加的庞大了，毕竟他是中国历史上第一位皇帝。《史记》就曾有过记载 ，秦始皇后宫当中服侍他的女子差不多得有一万多人，能生下孩子的女子实在是太少了。 6park.com而到了汉朝时期，皇帝死后后宫妻妾都得跟着死。汉武帝时，后宫也有数千佳丽，等他死后，后宫嫔妃连同宫女们一同送进了帝陵。这是《汉书》所记载的，《汉书》是汉代人所书写，所以所记录的历史真实度很高。 6park.com而到了元代，则是殉葬制度达到了巅峰时刻。 6park.com成吉思汗死了以后，他的手下带着他的棺材回蒙古，只要他的棺材路过的地方，遇到的人全都得死。这是冯承钧在所书写的《成吉思汗传》中记载的。要回蒙古，路途也是极为遥远的，而遇到的人都杀，那得是多么庞大的数量。不光如此，成吉思汗的陪葬品还有美女和骏马，总共杀了40个贵族美女和骏马陪葬。他们认为，杀了蒙古最优良的骏马给成吉思汗陪葬，可以供大汗来世再用。等到了蒙兀死的时候，跟成吉思汗那时候的规矩一样，送回蒙古，一路上遇到的人都得死，死了差不多两万来人。 6park.com之后明朝代替了元朝，可元朝的殉葬制度却被明朝继承了下来，由明太祖朱元璋带头，只要皇帝驾崩，后宫妃子就得殉葬。而且有些妃子为了表达自己的忠贞不二都是心甘情愿随皇帝一同赴死，这样的妃子死后，新继位的皇帝还会给她们追封一些头衔，以表忠贞。 6park.com这样的殉葬制度一直到了明英宗时期，就被叫停了。 6park.com孔子曰：唯女子与小人为难、养也。近之则不孙，远之则怨。 【白话文】孔子说：“只有女子和小人是难得同他们共处的，亲近了，他会无礼；疏远了，他会怨恨。” 钱穆：先生说：“只有家里的妾侍和仆人最难养。你如和他们亲近，他将不知有逊让。你如和他们远了，他便会怨恨你。” 6park.com古时候统治者视人民如草芥，在皇帝死的时候，仆人，女子还需要殉葬的背景下。孔子还说唯女子与小人为难养也。这是一种站在皇权的态度看待人民，完全没有看清事实。古时候人民被压榨，被剥削，养着统治者，男的被阉割服务后宫，女的被三千佳丽当性工具，动不动就被刑法，还要下跪喊皇上万岁，奴才该死，皇帝死后还要像私人用品一样陪葬。孔子不说统治者难养，却说唯女子与小人难养，没有帮人民说话，只为帝王唱赞歌，简直是颠倒是非。 6park.com还有那些狗屁国学大师，为孔子洗白，完全没有人性的觉悟。简直是枉为人师，误人子弟，祸害千年。 孔子的论语完全比不上释迦牟尼佛众生平等的觉悟。 6park.com6park.com 6park.com 6park.com
贴主:诚聘板主于2022_06_20 9:09:52编辑
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