儒家留下的10大糟粕思想?
儒家留下的10大糟粕思想?哈哈,土匪强暴姑娘生下孽种怪谁? 法治研究课题组 11月1日 6park.com编辑的话:我不同意本文观念!谁孔子的错,还是古代两千年集权专制皇权的错?明白人一看便知!就像土匪强暴了一个漂亮的姑娘,生下孽种,是怪土匪还是怪姑娘?本文脱离实际环境,去责难文弱的姑娘,而不敢责怪土匪!
6park.com 鲁迅说:“翻阅两千年的文明史,只看到两个大字:吃人”,诚哉斯言!鉴于当下,国学之风盛起,覆人无数,有必要再次将儒家的糟粕思想进行梳理,以示国人。 6park.com
一、等级观念:推崇君权、父权、夫权,提倡愚忠、愚孝、愚节。在儒家的观念里,君臣父子夫妻,各有其位,等级森严,不容僭越,绝无平等之必要,更无平等之可能。导致国人只知专制,不识民主,以为命由天定,其实人人生而平等。儒家的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里,流淌至今,如附骨之蛆,剔之不去。
《论语·八佾》:“君使臣以礼,臣事君以忠。”
《论语·里仁》子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
二、儒家力主推行愚民政策:让民众按照统治者的意思去做事,却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何?一句话:便于统治!近现代的诸多落后,以及国人骨子里的奴性十足,都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。
《论语·泰伯》子曰:“民可使由之,不可使知之。
三、简单的二元思维:儒家认为人只有两类,非君子即小人。如此简单的二元思维,导致国人在面对多元社会,多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂,根本就不是君子和小人所能涵盖的,当然,儒家认为一分为二足矣。
《论语·为政》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 6park.com 《论语·述而》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 6park.com《论语·里仁》子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
四、儒家只重阐述,不提倡原创: 结果历代知识分子只能将古人的思想陈陈相因,多是些训诂、考据、索隐之学,而新思想的诞生几无可能。此便为春秋战国之后,中国再无思想大家之根源所在。另外,一个不重视原创的民族只会出现现在这样的结果:抄袭严重,盗版猖獗。
《论语·述而》子曰:“述而不作。”
五、迷信古人:儒家的目标永远向后,只恨不能回到周初,为周公洗足,替武王捶背。导致的结果是,人人迷信古人,而古人迷信更古的人。年纪轻轻就开始怀旧,不思进取,只知慨叹人心不古,其实古人之心未必如今。
《论语·述而》子曰:“信而好古。”
六、歧视女性:轻贱女性,视女子为小人,导致的结果是数千年的重男轻女,造孽无数。
《论语·阳货》子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
七、狭隘的民族主义:儒家心中那“正统嫡传”的文化道德优越感,逐渐演变成国人心目中“上国”之莫名其妙的观念,至明清而愈演愈烈,举国上下,不知天外有天,遂有清末之辱。细细揣度,人类之战争,半数以上起于民族主义,一战、二战之德国日耳曼民族、日本大和民族,皆因自以为优而彼等劣,遂起贪心,致生灵涂炭。现今,国内经济略有好转,民族主义叫嚣又起,望国人慎之再慎,引以为戒。
《论语·八佾》子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
八、儒家提倡事不关己,高高挂起。如此这般,社会责任感,从何谈起?
《论语·泰伯》子曰:“不在其位,不谋其政。”
九、儒家是典型的精英主义者,骨子里看不起劳动人民,视农民、菜农、手工业者为小人。
《论语·为政》子曰:“君子不器。” 6park.com 《论语·子路》樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”
十、为人虚伪,言行不一,在卫国见南子,惹众弟子不悦一事,将其说一套,行一套的嘴脸暴露无疑。
《论语·雍也》子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,无厌之!天厌之!”
贴主:圣杯探索者于2021_11_21 8:23:01编辑
版主:吉歌于2021_11_22 1:44:12编辑
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