从山东来的军队打进了宜官的家乡，宜官的爸爸被判定是地主，欺压农民，处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚，伤心了大半年，但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千、上万，这是天翻地覆的大变乱。在宜官心底，他常常想到全嫂与月云在井栏边分别的那晚情景，全中国的地主几千年来不断迫得穷人家骨肉分离、妻离子散，千千万万的月云偶然吃到一条糖年糕就感激不尽，她常常吃不饱饭，挨饿挨得面黄肌瘦，在地主家里战战兢兢，经常担惊受怕，那时她还只十岁不到，她说宁可不吃饭，也要睡在爸爸妈妈脚边，然而没有可能。宜官想到时常常会掉眼泪，这样的生活必须改变。他爸爸的田地是祖上传下来的，他爸爸、妈妈自己没有做坏事，没有欺压旁人，然而不自觉的依照祖上传下来的制度和方式做事，自己过得很舒服，忍令别人挨饿吃苦，而无动于衷。 6park.com
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——摘自金庸自传小说《月云》 6park.com
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“每个人都有自己的阶级出身，人按照自己的阶级出身感受事物，这是正常的，是合理的，多数人都为自己的阶级利益辩护。但是圣贤的可贵之处，能够超越自己的阶级立场，不仅仅为自己的阶级着想，而是站在全人类全历史的视角，看待具体的事物。金庸的父亲被共产党枪毙了，他做儿子的应该伤心，应该难过，这是人之常情。但是他在2000年这个时候，中国共产党自己都要否定自己的时候，金庸不这么看，他不恨那个军队。他从大的历史角度讲，他说我爸爸妈妈可能没有做过坏事，但是他们同样维护了这个吃人的制度，他理解大的历史变乱中这样的悲剧难免。
我们看看金庸这个态度，我们再想想海宁县委当初撤销那个判决，哪个是对历史的客观的态度？那不就是为了讨金庸的好吗？金庸还不接受你这个好。金庸可不是共产党啊，但我觉得他说的这番话，绝对是标准的共产党员的境界。只有修养极其高深的伟大的共产党员，才有这番境界。自己的家人受了委屈，可能是冤枉的，也可能不是冤枉的，但能跳出这个立场看问题。有多少共产党员，因为自己或者自己的家人，在文革中受了委屈，就痛恨共产党，就痛恨中华人民共和国，也不去管你父亲为什么受的委屈。所以不是说共产党员一定就有高的境界，尤其在今天这个时代。” 6park.com
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——孔庆东纽约论金庸
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