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非“党社会”中人,没人帮得了——唐山烧烤店打人事件深层次原因浅释
送交者: 钟馗再世[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2022-06-19 16:13 已读 10797 次 3 赞  

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以德治国,是中国几千年儒家所吹捧的治国方针,也是统治者自捧为最高的治国境界。比如国家一旦有天灾人祸发生,当朝皇帝就会向全国子民公布“罪己诏”,自省或检讨自己的过失、过错,并信誓旦旦力图改而变之。面对皇帝老儿此举,说是代过受罪也可以,说是做秀也可以,但文武大臣们就难以淡定熟视无睹了,致少在某些言与行上势必有所改观,有所收敛,否则让皇帝老儿逮住了把柄,注定是没好果子吃的。 6park.com

“三十年河东,三十年河西”,皇帝老儿轮流做,你方唱罢我登场。以前想做皇帝,靠的是百姓垒起的尸骨,试想,“一将成名万骨枯”,一个皇帝老儿的就位,那得要多少个将军和未来的将军同心协力的杀人才能做到?而以前皇帝想永保江山不落他人之手,便以家族制承袭;直到皇冠戴在了毛魔头头上后,家族制承袭才有了根本性的改变:由他接手后发展壮大了一个面向社会群体的“精英组织”,我为它取名叫“党社会”。“党员”作为普通骨干分子领导着韭民偷盗下政权后,再把皇位的承袭由原始的“家族制”,转变为面向“党社会”的专制集团制,想由此在社会上打下广泛的基础,以真正达到“红色江山永不倒”的野心目的;而所谓“黑社会”,“警察社会”,“地方恶霸”,我以为也仅仅是“党社会”在地方上的一个爪牙、机构,乃至是一个缩影罢了。 6park.com

用腐败的权力和优厚的待遇来吸引各类“党社会”需要的人,然后对不需要不配合者踢除或消灭。毛魔头从“延安整风”,到“反击右倾翻案风”,至死都围绕着“顺我者昌,逆我者亡”的行为准则。演变到现今,除了从未停息的内部权斗依旧,“党社会”为巩固自身的势力范围,又枝生了其他一些心照不宣的潜规则。 6park.com

例如:一部“党纪”保护了所有党员身份的犯罪分子,死不了的特色是其一;不因反党就为欺民下台的官员,刑不上大夫,过不了多久就会官复原职,或异地平职、甚或升职调动是其二;“党社会”人员与非“党社会”人员、既无背景又无靠山的韭民一旦有矛盾发生,错的永远不会是“党社会”人员是其三;刻意放任养大养肥贪官恶吏,包括收刮、掠夺、故意侵占民财的各方恶霸,一朝有违圣意,便充公所有财产肥“党社会”的腰包是其四;“党社会”中的“党文化”压制和腐蚀了正常的文化土壤,禁锢和消灭了应有的艺术天地,把教育导向了万劫不复的愚昧深渊,善恶颠倒,以假充真,道德滑坡,人伦尽丧是其五;自知民怨已久,民愤及大,出行必清场后还前呼后拥,以致韭民想见一面小小的一区之长都难得成功,傲慢无礼地自觉与民对立是其六;这还不够,“党社会”一面鼓励反人性的“大义灭亲”,一面凡见义勇为者都要受到大小不等的行政处罚或刑事惩罚,“党社会”的权力者或站在讹诈者一边,或置身于与“党社会”有关联的犯罪者一伙,直接导致了“见死不救”这一有违社会公义的怪现象,在全社会像病毒一样快速漫延了开来,从而杜绝了“路见不平一声吼”的勇士出现,给全体“党社会”人员制造了一个世界上绝无仅有的、“中国为什么这么安全”的太平社会,一个看似韭民们懦夫成群、只求自保的社会是其七;诱以蝇头小利让群众自觉出卖灵魂,以告密的丑恶行径来挑动群众斗群众是其八。 6park.com

粗略列出这八项,对照一下唐山烧烤店打人事件中几位带头者的身世,就充分说明生活在“党社会”中的韭民,丝毫没有安全和所谓“正义”可言。而现在唐山公安局举报窗口的人潮涌动,更证明了“以德治国”、“以法治国”的宣传,从来就是涂在“党社会”那张邪魔脸上的口红、胭脂。可叹韭民们还是这样的幼稚、天真,浑然不信现在接待他们的,和过去欺负他们的,包括未来将要欺负他们的,原就是同一伙人! 6park.com

清华大学法学院教授劳东燕就此事接受《每日经济新闻》记者专访时说:“在制度没有提供充分保护的情况下,绝大多数人都只会想着自保。普通人‘路见不平,拔刀相助’的勇气是需要制度来加持的。”“这个事件让我最震惊的是,周围那么多人竟没有出手相助的。舆论群情激愤,谴责周围男性自私软弱,但我认为这不是主要原因。我们更应该反思,为什么现有制度没给人们见义勇为提供足够的激励和保护?” 6park.com

对指责受害者的言论,劳东燕教授愤怒地说:动不动就谈“女性应该如何保护自己”,这是我非常反感的论调。难道不应该是如何制裁施暴者,怎样免于让女性产生受侵害的恐惧吗?那些说“姑娘谁让你穿吊带,谁让你深夜外出,你是在引人犯罪”的言论,分明是“被害人有错论”,是非常糟糕的底层逻辑,说到底,这不就是欺善怕恶吗?当前社会有些人有一种阴暗的“慕强心理”,老是忍不住要在被害人身上找问题。 6park.com

这“阴暗的‘慕强心理’”传染在那些韭民身上,那些个专家、教授、学者、写手们的言传身教起到了不可替代、致关重要的作用。一个羸弱的韭民,是绝然逃不出恶社会环境下各种非理性、甚至是灭人性的宣传洗脑的。 6park.com

据说,“党社会”的崇拜者、香港影星成龙,对唐山烧烤店打人一事也谈了自己的看法,这里就不赘述了。我只是想说,成龙在前香港时代年轻时的遭遇,也曾有过不堪回首的往事,而那时候前香港的英国制度环境,要远胜于当时中共国百倍的,但他成龙依然难逃被欺负的事实;更何况现今中共国是嚣张跋扈的“党社会”天下,似乎做了韭民就成了有罪的替身: “见死不救”要被骂“冷血”,“见义勇为”后要承受“互欧”“防卫过当”的行政处罚,或刑事判决的劳役之灾。当然,这些事实既便成龙他知道了,也不会说的;他除了气愤旁观者,还敢气愤谁? 6park.com

现在还有许多人著文揭露唐山烧烤店打人事件至今所显见的不正常,诸如四位被打女性目前是生是死的状况不明不白;她们的家属从事发至今莫名的无声无息;当地竟有人阻止记者前往调查的专横跋扈,胆气从何而来;事件中暴露出的“天安社”组织究竟深藏了多少罪恶;九个涉案人的背后,不同的保护伞有哪些;行凶者与被害者是属于什么关系;全国上下仅一篇统稿对案情假意持续报道的做法,继续忽悠着人们的评说和猜测的低级举措;以及目前所谓“打黑除恶”的扰民行为:对凡进出唐山地区民众的盘查严防,凡此种种,在中国沦为“党社会”之后,唐山烧烤店打人的类似事件就并非是第一次出现;大饥荒时的禁评论唱赞歌,到前期被曝的判而无果的孙小果案,再到近在眼前下落不明的“铁链女”案;相信这一次也不可能是最后一件。 6park.com

任何社会都有阴暗面,仅是多少、恶劣成度的差别。就如一个人,都有着善恶两面的属性;好制度挖掘善的一面,让其发扬光大;坏制度则崇尚抑善扬恶,以恶助恶。 6park.com

但什么事都会物极必反,盛极必衰。《侠盗罗宾汉》中有言:“在暴政和不公的时代,法律压迫人民,亡命之徒将永载史册”。 6park.com

记得在哈尔滨,过去是县,现在是区的呼兰区,于八九十年代出了个呼兰大侠。他接连不断杀了一百多人,大都是公检法的贪官污吏、循私枉法、利用手中权力欺压百姓之徒,威震东北,让当时黑龙江警察上街都不敢穿制服!有一次呼兰大侠直接杀了警察局长全家,搞走了枪。他杀人开始一刀毙命,后来是用枪。杀人之后,然后在现场墙壁上写“呼兰大侠”名号。传说呼兰大侠曾在一夜之间,把呼兰县公、检、法家属楼中52人给杀了,从此,呼兰大侠之称,“中国佐罗”的美誉名满天下,全国知晓。最为让人振奋的,是呼兰大侠斩杀的百多条狗命案子,至今尚未侦破。 6park.com

即使现在,把“呼兰大侠”几个字输入网络搜索栏,马上就会有许多故事显示出来。而大侠扬佳的故事,也就是近几年的事。 6park.com

或许,如今在全国上下太多因疫情或失业被逼无路可走、意欲自杀死的韭民中,幡然醒悟后变身为“永载史册”的各路大侠正在向邪恶走去?我不知道。 6park.com

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清华大学法学院教授劳东燕就唐山烧烤店打人案发声:普通人“路见不平,拔刀相助”的勇气,需要制度来加持2022-06-12来源: 每日经济新闻https://www.163.com/dy/article/H9MTQFGM0512B07B.html 6park.com

比唐山事件更可怕的是 国人不再敢见义勇为了!(组图)新闻来源: 北美留学生日报 2022-06-13https://www.6parknews.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=552985 6park.com

 

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