孟子： 得道多助，失道寡助 6park.com
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6park.com
解读：
这是孟子对其“仁政”学说的一段著名论述，历来被人传诵。
孟子说：“有利的时机不如有利的地形，有利的地形不如人心一致。一个内城面积只有三里、外城面积只有七里的小城，四面合围都不能攻破。既然四面合围，总能遇到好的时机，但还是攻不破，这说明有利的时机不如有利的地形。城墙不是不高，护城河不是不深，兵器和铠甲不是不坚利，粮草也不是不充足，但还是弃城逃跑了，这说明有利的地形不如人心一致。所以说，管理百姓不是靠封锁边境就能做到的，保卫国家不是靠险阻的山川就能做到的，
扬威天下也不是靠坚利的武器装备就可以做到的。施行仁道的国君得到的帮助多，不施行仁道的国君得到的帮助少。帮助少到极点时，就连他的亲戚家人也会背叛他；帮助多到极点时，全天下的人都会归顺他。用全天下的归顺去攻打连亲戚都背叛他的人，必然是不战则已，战则必胜的了。”
这是孟子从他的“性善论”“尽心论”出发，阐述战争胜败与天时地利有关系，但决定于人心向背；而人心之向背，又取决于“得道”“失道”，即是否推行“仁政”，认为“仁政”能使“天下顺”，“天下顺”就无敌于天下。
这则成语现同孟子说的含义有了变化，泛指路线方针政策正确就会得道多数人拥护，否则就会使自己陷于孤立。
 6park.com
贴主:不偏不倚于2022_08_01 3:06:47编辑

贴主:不偏不倚于2022_08_02 4:53:48编辑