| 送交者: 反中共的左派[♂★品衔R6★♂] 于 2023-01-27 1:50 已读 409 次 | 反中共的左派的个人频道 |
作者 王江松 写于不同历史时期 整理于二零二一年 6park.com
6park.com3、 劳动与价值 6park.com
6park.com如同在存在论和认识论上，古代和近代哲学基本上陷入自然主义、客体主义、唯物主义、客观主义与人类主义、主体主义、唯心主义、主观主义的二元分裂和对立一样，在价值观上也是如此。现代哲学看到了这种二元分裂和对立的片面性，于是试图扬弃这种分裂和对立，而寻求一种自然与人类、客体与主体、物质与精神、客观与主观相统一的存在论、认识论和价值观，这种努力肇始于康德，成型于马克思，而在20世纪蔚为大观。 6park.com
6park.com在这种总的思想潮流中，如以人类实践活动为轴心，又形成了三种不同的致思路径：前实践哲学的致思路径、实践哲学的致思路径、后实践哲学的致思路径。 6park.com
6park.com从实践哲学的角度来看，首先，价值是对实践主体需要的满足，由此可以把所有价值分为物质价值和精神价值两大类，或者更细一点，分为生存价值、安全价值、归属价值、自尊价值、自我实现价值五类。其次，价值又是主体实践活动作用于客体的结果，不同实践活动相应地满足或主要地满足不同的需要，这样一来，我们就可以把物质资料生产活动的结果叫做经济价值，把政治、社会管理、社会变革活动的结果叫做政治价值，把文化创造活动的结果叫做文化价值，把日常生活实践的结果叫做日常生活价值。哲学的价值概念统摄经济学的价值概念。历史上各种经济学价值理论如供给/生产要素价值论和需求/效用价值论以及供需均衡价值论，都有一定道理，但又都具有片面性。综合起来说，经济价值（包括使用价值和交换价值）来源于需求和供给，而供给又包括自然资源、投资和资本、劳动活动、科学技术和管理五种基本要素，其中劳动在经济价值形成和创造过程中具有优先地位。 6park.com
6park.com剩余价值或利润来源于（1)资本家本人的劳动；（2)资本家的投资经营活动；（3)资本的风险报酬；（4)资本家的节俭和积蓄；（5)资本家把科学知识转化为生产力而获得的价值増殖；（6)剥削即对劳动者所创造的剩余价值的无偿占有；（7)对一部分大自然赐予整个人类的资源的无偿占有；（8)对一部分人类一般智力和科学技术发展成果的无偿占有；（9)非法利得。前五种来源是合理的，后四种来源是不合理的。 6park.com
6park.com4、劳动与产权 6park.com
6park.com产权，应该是指生产要素的所有权和经营权，既包括生产资料的所有权和经营权，也包括人的生产能力的所有权和经营权。产权製度的发展历程，既是生产资料所有製发展的过程，也是劳动力所有製发展的过程;劳动者生产能力的不断提高是促成产权製度结构不断高级化的主要推动力量;发达国家的产权製度出现了以生产资料所有製为主向以劳动力所有製为主的趋势。 6park.com
6park.com决定产权製度性质的三个基本矛盾是：（1)稀缺性和丰裕性：人类与自然的矛盾；（2)个体发展的不平衡性和阶段性：个人与社会的矛盾；（3)善恶交织性：人性的内在矛盾。要建立高度公正的产权製度，不仅要以物质财富的极大丰富为前提，而且要以人格的健康发展为前提，以人的主体性的极大发展和反主体性的最大限度的抑製和消除为前提，以高级的精神需要取代人的生物性自然需要成为人的主导需要为前提。 6park.com
6park.com产权的来源是多重的，因而产权也是多层次的；劳动是产权的重要的但不是唯一的来源。自然产权是一种直接来自人的生命权的先赋性产权，劳动产权是来自于人类特殊生存方式的后致性产权，非劳动产权是社会分工和其他力量所导致的后致性产权，包括作为劳动产权之延伸并推动劳动产权发展的、建设性的非劳动产权与作为劳动产权和建设性非劳动产权之异化并损害其发展的、剥削性的非劳动产权。 6park.com
6park.com劳动与产权曾经是统一的，后来发生了分离，再后来两者又开始结合，先是劳动力所有权的恢復，后是劳动产权的重建。在现代历史条件下，重建劳动产权当然不是要回到单个劳动者与少量生产资料直接结合的小农经济或手工业经济，而主要是指在普遍实行现代企业製度的大中型企业内获得部分产权(股权）以及由此而产生的部分剩余控製权和剩余索取权。在这裏，劳动要素就像资本要素一样获得相应的股权和利润。这是在继承资本主义所取得的成果的基础上对资本主义製度的一种真正的改造，理应取代以保护劳动力所有权和劳动者社会保障福利权为主要目标和主要内容的民主社会主义运动，而成为当代社会主义运动的主流和方向。 6park.com
6park.com资本产权的逻辑是资本雇佣劳动，劳动产权的逻辑是劳动雇佣资本，然而，两者都具 6park.com
6park.com有片面性，资本与劳动相统一的逻辑是劳动与资本的相互雇佣。劳资相互雇佣、劳资合作是一种合作博弈或正和博弈，而单方面的资本雇佣劳动或劳动雇佣资本则是非合作博弈，是零和博弈乃至负和博弈。利润分享、劳资共决和员工持股是三种基本的劳资相互雇佣模型。 6park.com
6park.com5、 劳动与资本 6park.com
6park.com在词源学上，capital是一种具有引领作用的、具有主动活力的、能给其他事物赋予自己的意愿的、对其他对象实行复盖的事物。马克思主义和资产阶级经济学家对资本的解释是对立的，前者认为资本的利润来自对工人劳动的剥削，后者否认剥削，认为资本获得利润是天经地义的。应该说，双方都说出了各自的道理，同时也有其各自的弱点，因此，两者既是对立的也是互补的。比如，资本既有自行増值的一面，也有剥削劳动的一面，既有与劳动对立的一面，也有与劳动合作的一面，马克思与资产阶级经济学家都抓住了其中一面并发挥到极致，但资本真实的含义和历史地位恰好应该在这两个极端之间去理解。 6park.com
6park.com在资本与劳动的「初始关系」中，资本和劳动都分别是从狭窄的、简单化的意义加以定义的，即「资本」是资本家所占有的生产资料，而「劳动」则是指直接生产的劳动者即典型意义上的产业工人、监领工人的劳动力，一种以运用体力和简单生产技能为主的劳动力。然而，在历史上，随着简单劳动向復杂劳动的发展与物质资本向人力资本发展，出现了一种奇妙的劳动向资本和资本向劳动的转化，出现了劳动的资本化和资本的劳动化，出现了劳动性资本和资本性劳动，这种相互转化和渗透的机製和关键是：復杂劳动就是人力资本，两者具有直接的同一性。于是，我们有必要对资本和劳动加以重新定义：资本是在现代市场经济和信息知识文明条件下能带来较高产出和利润的生产要素，包括物质资本和人力资本，但以人力资本为主导；劳动则指对信息、知识、技术进行创造、加工、经营、管理并转化为物质生产的过程，包括简单劳动和復杂劳动，但以復杂劳动为主导。 6park.com
6park.com在工业经济时代的资本主义社会（可以称之为早期的、初始的、传统的资本主义）与未来的后私有製、后市场经济社会之间，有一个相当长的过渡时期和历史发展阶段，这个阶段，就其以高质量劳动力为主要资本而言，可称之为「人力资本主义」就其消除了资本与劳动的对抗性矛盾而使两者直接统一于劳动者一身而言，可以称之为「劳动资本主义』』；就其资本的普遍化、人人均可成为资本家而言，可以称之为「社会资本主义」或「人民资本主义」。 6park.com
6park.com6、 劳动与管理 6park.com
6park.com管理学建立在对人性的价值判断和事实判断基础之上。对人性的价值判断包括主张人性恶的X理论、主张人性善的Y理论与主张人性善恶兼具的超Y理论。对人性的事实判断包括「自然一物质一生理一经济人」理论、「社会一精神一心理一文化人」理论和「多层次需求人」理论。 6park.com
6park.com科学管理的基本人性假定是人性恶，并且人受物质需要等低级需要的支配，工作的主要动机就是挣钱，因此管理的任务就是把工人导向多挣钱的轨道一一如果他们愿意，就奖励他们，如果他们不愿意，就逼迫他们。人本管理则基于人性善和人的高级需要的假定之上，认为人在本质上是好的，使人变坏的是环境和社会製度；人身上赋有无限的创造潜能，好的管理应该使之得到自由的实现;人们工作不仅为了挣钱，更重要的是要实现自己的价值和尊严。 6park.com
6park.com科学主义与人本主义看起来是水火不容的，但细宄起来，两者的绝对对立是不能成立的，而相互补充乃至相互融合倒是非常必要而且也是完全可能的。科学管理应该向人本管理转化，人本管理应当继承科学管理的合理内核，于是就会形成科学的人本管理和人本的科学管理，这就是科学人本主义管理。 6park.com
6park.com在历史上。劳动与管理曾经是直接统一的，但随着产权与劳动的分离以及后来资本与劳动的分离，管理也从劳动中分离出去了。就是在劳动与管理分离的历史阶段，一些促使两者重新结合的新的需要和力量也孕育生长起来了：劳动者的个性、个体生产力、人性水平的提高要求劳动与管理的重新统一；劳动产权的确立、劳动资本化的趋势直接要求劳动与管理的结合；劳动与管理的二元对立所造成的效率损失要求劳动参与管理；政治生活和文化生活的民主化进一步要求经济民主化和产业民主化。 6park.com
6park.com劳动与管理重新结合的模式主要有三种：资本雇佣劳动型企业的参与管理、劳动雇佣资本型企业的自主管理、劳动与资本相互雇佣型企业的共同管理。 6park.com
6park.com这意味着管理的革命和根本转变。所谓管理革命，是产权革命和资本革命的必然要求，目标指向经济民主、产业民主和企业民主；是科学管理与人本管理的统一，其主要形态是资本与劳动的共同管理；旨在消除管理与被管理的二元对立，实现被管理者的管理和管理者的被管理。劳动者要成功而有效地参与管理、自主管理和共同管理，要成功地迎接管理革命的挑战，必须具备充分的主体条件。 6park.com
6park.com7、异化劳动和人的自由全面发展 6park.com
6park.com异化首先是一个哲学范畴，而不能归结为一个经济学、社会学、政治学、管理学等具体科学的范畴。它不仅仅是一种经济、政治、文化、社会的现象，而且是一种存在论和人性论的现象：它是人的存在对人的本质的疏离化、陌生化、敌对化，其根源又在于人的本质或人性的内在矛盾，而人性的内在矛盾又深植于人类与自然的永恒矛盾之中。 6park.com
6park.com异化是人的存在对人的本质的疏离和对抗，具体而言，是人的社会存在对人的自然本性和主体性的疏离和对抗。导致异化的原因是：劳动分工必然要求和导致个人能力的片面发展；社会分工必然导致个人权利和地位的分化；人性中恶的因素（反主体性）的作用必然使分工、产权、资本、管理与劳动者相异化；主体性发展的不足也会导致一定的异化。 6park.com
6park.com关于异化劳动的扬弃与人的自由全面发展，马克思主义提供了一种激进的、彻底的模型。如果人类的生存和发展可以突破资源稀缺和人性弱点这两种瓶颈製约，马克思主义的理想模型的确是令人神往的。在生产力的高度发达和物质财富的充分涌流、人的自我实现的需要取代物质需要成为人的第一需要、人的主体性取得对于反主体性的绝对优势的条件下，人本身的自我实现就会取代谋生劳动、自由劳动就会取代异化劳动、人的存在就会復归于人的本质，人类就会实现从必然王国到自由王国飞跃、从人类史前史到真正人的历史的飞跃。 6park.com
6park.com然而，在资源和人性约束条件下，人类还面临着其他前景。目前，发达国家陷入需求发育停滞、需求结构畸形、人格平面化和发展动力不足的困境，而后发展国家陷入物质需求相对过旺而资源过于匮乏的追赶困境，整个人类则面临资源枯竭、生态危机和核战争的威胁，在这种情况下，人类应当准备其他的应对之策。零度増长模式、有限増长模型或中间技术模型过于悲观，也不太现实，相比之下，可持续发展模型是各种发展模型的有机整合，是介于马克思的无限发展模型与零増长模型和有限増长模型、乐观主义与悲观主义之间的比较合理的模型。这是一种主要依赖于可再生能源的开发和利用的、绿色/低碳/环保的、人与自然和谐相处的循环经济和生态文明。 6park.com
6park.com在这个漫长的历史过程中，劳动者要积极主动、一步一步、一点一滴地消除劳动的异化性质，应该强化自己的劳动生产力、投资经营能力、管理能力、讨价还价能力、自组织能力、集体谈判能力、政治参与和对话能力与精神创造能力，只有这样劳动者才能获得公平的经济权利和经济利益，并在此基础上获得真实的政治权利、社会权利和精神文化权利；一旦全面拥有了这些权利，在宪政、民主和法製的製度条件下，劳动者就可以合乎逻辑地把自己的价值观、人生观、道德观、经济观变成主流文化和公共舆论，甚至变成国家的法律和政策，强有力地製约、限製和改造那些掌握巨额财富和特权的阶级和阶层，成为全球价值观和生活方式革命的强有力的推动者，成为可持续发展模式的强有力的支持者和实践者。 6park.com
6park.com8、对工会运动的劳动哲学透视 6park.com
6park.com工会运动是现代劳动运动的重要组成部分，是现代劳动者即工人阶级的联合的、有组织的集体行动。作为工会的阶级基础的工人阶级，经历了客观的形成过程和主观的形成过程，主观过程相对滞后于客观过程，但只有主观过程得以完成，工人阶级才在真正完整的意义上由自在阶级转化为自为阶级。具体而言，工人阶级的形成经历了三个阶段：自在的、分散的、原子化和碎片化的无集体行动阶段；以部分觉悟和有限团结为前提的消极集体行动和零散的积极集体行动阶段；达到了相对完整的阶级意识的、自为的、积极的集体行动阶段。工会的产生标誌着工人阶级达到了第二阶段，而工会的蓬勃发展和工人阶级政党的产生则标誌着工人阶级达到了第三阶段。 6park.com
6park.com工会是以工人为主体的雇佣劳动者自愿结合的群体组织。熟练工人最先组成行业工会，在此基础上产生了把非熟练工人包括进来的产业工会，到了 20世纪，復杂劳动者或白领工人也逐步加入了工会。不管情况如何变化，工会是雇佣劳动者的组织、工会运动是劳动运动这一本质规定，在工会消亡之前是不会改变的。工会是具有经济、政治、文化等多重属性的社会组织，是市民社会或公民社会的重要组成部分。 6park.com
6park.com如果说，工会作为经济组织，主要是为了满足工人的生存需要和安全需要，工会作为政治团体，一方面是为了更好地满足工人的生存需要和安全需要，另一方面是为了满足工人的归属需要和自尊需要，那么，工会作为一个文化共同体，则主要是为了满足工人的归属需要和自尊需要。工会既然是工人阶级为了满足其生存、安全、归属和自尊等需要而建立起来的，工会既然具有经济、政治、文化属性，那么反过来说，工会的功能、职能、效用和作用就在于充分地实现其经济属性、政治属性和文化属性，就在于满足工人阶级的生存、安全、归属、自尊等需要，进一步说，工会的功能、职能、效用和作用，就是要在资本主义社会结构中代表和维护工人阶级的经济、政治和文化权益。工会的经济功能就是要维护工人阶级的经济权益，提高工人阶级的经济地位；工会的政治功能就是要维护工人阶级的政治权益，提高工人阶级的政治地位；工会的文化功能就是要维护工人阶级的文化权益，提高工人阶级的文化地位。 6park.com
6park.com像劳动和劳动者本身处于内在矛盾或悖论之中一样，作为劳动运动的工会运动也处于内在矛盾或悖论之中：工会的经济属性和经济功能与其他属性和功能的矛盾；工人的工具态度与意识形态态度、个人主义取向与集体主义取向的矛盾；工人权利与组织权威、个人选择自由与集体行动效力、工会民主与工会集中的矛盾；工会与工会、工会基层自治与工会规模发展的矛盾；劳资斗争取向与劳资合作取向之间的矛盾。 6park.com
6park.com工会运动发展到今天，虽然取得了无数的成果和重大的发展，但又面临着新的挑战：产业结构升级和后工业社会对工会的挑战;产权结构的社会化及其管理製度的创新对工会的挑战；社会结构和阶级结构的变化对工会的挑战；经济全球化对工会的挑战；工人需求层次的提高对工会的挑战。面对这些挑战，工会要重视对工人的劳动产权的维护和追求，要重视对工人的职业培训和人力投资，要组织工人积极参与企业的经营管理并实现劳资共决，要推动工人的自我实现需要的满足和劳动过程中异化的消除。 6park.com
6park.com工会的最终远景正好是工会的消亡。不过，这个乍一看非常悲观的结果，其实是一个非常乐观的结果。代替工会和雇主组织的，将是那样一些自由的社团和自由的联合体，再那裏，「每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件」（马克思语）®。①王江松：《劳动哲学》，人民出版社2013年版，第1-23页。 6park.com
6park.com六、劳工哲学意识问卷调查结果及分析 6park.com
6park.com1、劳工的一般世界观取向 6park.com
6park.com劳工的宗教信仰情况 6park.com
6park.com宗教类型 人数 百分比（％) 6park.com佛教 109 14.36 6park.com基督教 44 5.80 6park.com道教 15 1.98 6park.com伊斯兰教 13 1.71 6park.com天主教 18 2.37 6park.com没有宗教信仰 529 69.70 6park.com其他 31 4.08 6park.com合计 759 100.0 6park.com将近70%的工人没有任何宗教信仰，这应该是长期唯物主义和无神论教育的结果，只是近些年来宗教有一定程度的復兴，一些工人也接受了某种宗教信仰，其中信佛教的工人占了近一半。作为印证，国企工人中没有宗教信仰的多于民企工人： 6park.com
6park.com不同企业类型职工的宗教信仰 6park.com
6park.com 企业类型 6park.com宗教类型 国企 民企 6park.com佛教 7.9% 21.1% 6park.com基督教 4.1% 3.3% 6park.com道教 0.0% 2.4% 6park.com伊斯兰教 0.3% 2.2% 6park.com天主教 0.7% 1.4% 6park.com没有宗教信仰 79.0% 68.9% 6park.com其他 7.9% 0.6% 6park.com合计 100.0% 100.0% 6park.com农民工信仰佛教的比非农民工多，而没有宗教信仰的比非农民工少: 6park.com
6park.com不同户口的职工的宗教信仰 6park.com
6park.com 户口类型 6park.com宗教信仰 农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com佛教 19.5% 11.1% 14.5% 20.0% 6park.com基督教 4.1% 2.3% 2.4% 0.0% 6park.com道教 2.7% 0.0% 1.2% 0.0% 6park.com伊斯兰教 1.1% 1.4% 2.4% 20.0% 6park.com天主教 1.1% 0.0% 3.0% 0.0% 6park.com没有宗教信仰 69.9% 80.1% 70.9% 60.0% 6park.com其他 1.6% 5.1% 5.5% 0.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com年龄大的工人没有宗教信仰的多于年龄小的工人： 6park.com
6park.com不同年龄职工的宗教信仰 6park.com
6park.com 年龄 6park.com宗教信仰 90后 80后 70后 60后 6park.com佛教 22.4% 15.9% 10.7% 16.8% 6park.com基督教 5.6% 5.1% 0.6% 3.2% 6park.com道教 2.8% 1.7% 1.1% 0.8% 6park.com伊斯兰教 1.4% 3.0% 0.6% 0.0% 6park.com天主教 3.5% 1.0% 0.0% 0.8% 6park.com没有宗教信仰 62.9% 72.0% 84.8% 71.2% 6park.com其他 1.4% 1.4% 2.2% 7.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com受教育程度较高的没有宗教信仰的多于受教育程度较低的: 6park.com
6park.com不同学历职工的宗教信仰 6park.com
6park.com宗教信仰 学历 6park.com初中及以下 高中（中专、职高） 大专（高职） 本科 研宄生及以上 6park.com佛教 22.3% 15.4% 14.3% 8.4% 0.0% 6park.com基督教 3.1% 4.2% 1.8% 4.8% 0.0% 6park.com道教 2.2% 1.7% 0.0% 1.2% 11.1% 6park.com伊斯兰教 1.3% 2.1% 0.6% 0.0% 11.1% 6park.com天主教 1.3% 1.7% 0.6% 0.0% 0.0% 6park.com没有宗教信仰 68.3% 74.1% 73.8% 78.3% 77.8% 6park.com其他 1.3% 0.7% 8.9% 7.2% 0.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com车间科室负责人没有宗教信仰的多于普通工人、班组长和初中及技术人员，初中级技术人员近33.5%有宗教信仰，高于普通工人、班组长和车间科室负责人： 6park.com
6park.com不同岗位的职工的宗教信仰 6park.com
6park.com宗教信仰 您在企业裏的岗位 6park.com普通工人 班组长 初中级技术人员 车间科室负责人 6park.com佛教 14.5% 13.8% 22.6% 14.3% 6park.com基督教 4.5% 0.0% 2.6% 2.0% 6park.com道教 1.8% 3.4% 0.6% 0.0% 6park.com伊斯兰教 1.2% 3.4% 1.9% 2.0% 6park.com天主教 1.2% 1.7% 1.3% 0.0% 6park.com没有宗教信仰 74.4% 72.4% 66.5% 75.5% 6park.com其他 2.3% 5.2% 4.5% 6.1% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com综合分析：（1)大体上说，国企工人、非农民工、年龄大的工人、学历和地位较高的工人，缺乏宗教信仰的多于民企工人、农民工、年龄小的工人、学历和地位低的工人，这应该是因为前一种工人受到了较多的唯物主义与无神论教育；（2)在有宗教信仰的工人中，信佛教的比较多，毕竟佛教在中国源远流长，只有部分年龄较小、文化程度较高的白领工人更多受到近年来迅速发展起来的基督教的影响。 6park.com
6park.com(2)哲学认同 6park.com
6park.com劳工的哲学认同情况 6park.com
6park.com哲学思想 人数 百分比（％) 6park.com儒学 73 9.21 6park.com道学 23 2.90 6park.com佛学 22 2.77 6park.com马克思主义 248 31.27 6park.com命定论 12 1.51 6park.com自由主义 199 25.09 6park.com其他 12 1.51 6park.com说不清楚 204 25.73 6park.com合计 793 100.00 6park.com宗教和哲学虽然都属于世界观层面的，但前者是超理性的，后者是理性的，不接受宗教信仰的人会接受一定的哲学，这就能够解释为什么接受马克思主义哲学（31%)和自由主义哲学（25%)两者相加超过了 56%，其中国企工人接受马克思主义哲学的多于民企工人，民企工人接受自由主义哲学的略多于国企工人®: 6park.com
6park.com不同岗位的职工接受的哲学思想 6park.com
6park.com哲学思想 您在企业裏的岗位 6park.com普通工人 班组长 初中级技术人员 车间科室负责人 6park.com儒学 15.2% 17.7% 21.3% 15.7% 6park.com道学 4.5% 1.6% 5.6% 3.9% 6park.com佛学 5.5% 8.1% 6.9% 7.8% 6park.com马克思主义 25.4% 30.6% 34.4% 51.0% 6park.com命定论 0.6% 0.0% 1.3% 2.0% 6park.com自由主义 23.1% 24.2% 14.4% 11.8% 6park.com其他 3.9% 4.8% 3.1% 2.0% 6park.com说不清楚 21.9% 12.9% 13.1% 5.9% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com农民工认同儒学的比非农民工多，因为乡村伦理潜移默化受儒学影响大一些；认同马克思主义哲学的比非农民工少很多，认同自由主义哲学的比非农民工多一些： 6park.com
6park.com不同户口的职工所接受的哲学思想 6park.com
6park.com 户口类型 6park.com哲学思想 农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com儒学 18.7% 15.4% 13.7% 20.0% 6park.com道学 6.4% 3.6% 0.6% 0.0% 6park.com佛学 7.5% 5.0% 6.0% 20.0% 6park.com马克思主义 19.2% 38.0% 40.5% 20.0% 6park.com①这裏的自由主义，在给定的选择框架中，是广义的，大致包括非马克思主义的西方哲学思潮。 6park.com
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6park.com比较而言，年龄大的工人较多接受马克思主义哲学，而年龄小的工人较多接受自由主义哲学： 6park.com
6park.com不同年龄职工的哲学思想 6park.com
6park.com 年龄 6park.com哲学思想 90后 80后 70后 60后 6park.com儒学 17.6% 14.3% 14.4% 21.5% 6park.com道学 5.4% 4.3% 3.9% 3.1% 6park.com佛学 6.1% 8.3% 5.0% 6.9% 6park.com马克思主义 25.7% 24.9% 32.0% 34.6% 6park.com命定论 0.7% 1.7% 0.0% 1.5% 6park.com自由主义 21.6% 27.2% 18.2% 12.3% 6park.com其他 3.4% 4.0% 2.8% 2.3% 6park.com说不清楚 19.6% 15.3% 23.8% 17.7% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com学历高的工人更多接受马克思主义哲学，而学历低的工人更多接受自由主义哲学: 6park.com
6park.com不同学历职工接受的哲学思想 6park.com
6park.com哲学思想 学历 6park.com初中及以下 高中（中专、职高） 大专（高职） 本科 研宄生及以上 6park.com儒学 21.6% 14.1% 15.7% 14.3% 0.0% 6park.com道学 6.2% 4.1% 3.4% 1.2% 11.1% 6park.com佛学 6.2% 8.2% 7.3% 2.4% 0.0% 6park.com马克思主义 18.9% 22.0% 39.3% 54.8% 44.4% 6park.com命定论 0.9% 1.0% 0.6% 1.2% 11.1% 6park.com自由主义 20.3% 25.4% 20.2% 9.5% 11.1% 6park.com其他 5.7% 2.4% 1.7% 6.0% 0.0% 6park.com说不清楚 20.3% 22.7% 11.8% 10.7% 22.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com地位高的工人更多接受马克思主义哲学，而地位低的工人更多接受自由主义哲学: 6park.com
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6park.com不同岗位的职工接受的哲学思想 6park.com
6park.com儒学 15.2% 17.7% 21.3% 15.7% 6park.com道学 4.5% 1.6% 5.6% 3.9% 6park.com佛学 5.5% 8.1% 6.9% 7.8% 6park.com马克思主义 25.4% 30.6% 34.4% 51.0% 6park.com命定论 0.6% 0.0% 1.3% 2.0% 6park.com自由主义 23.1% 24.2% 14.4% 11.8% 6park.com其他 3.9% 4.8% 3.1% 2.0% 6park.com说不清楚 21.9% 12.9% 13.1% 5.9% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com收入高的工人更多接受马克思主义哲学，而收入低的工人更多接受自由主义哲学: 6park.com
6park.com不同工资收入的职工接受的哲学思想 6park.com
6park.com 您目前的月平均税后工资收入（含奖金、节假日加班费等） 6park.com哲学思想 1000元及以下 1001 至2000 元 2001 至3000 元 3001 至5000 元 5001 至8000 元 8001元及以上 6park.com儒学 20.0% 15.9% 14.7% 16.2% 33.3% 9.1% 6park.com道学 5.0% 4.7% 4.4% 4.6% 4.2% 0.0% 6park.com佛学 5.0% 8.2% 6.0% 7.1% 8.3% 0.0% 6park.com马克思主义 15.0% 24.1% 26.6% 34.0% 29.2% 54.5% 6park.com命定论 0.0% 1.2% 1.3% 0.4% 4.2% 0.0% 6park.com自由主义 30.0% 21.2% 23.2% 19.1% 8.3% 9.1% 6park.com其他 5.0% 2.9% 3.8% 3.3% 8.3% 0.0% 6park.com说不清楚 20.0% 21.8% 20.1% 15.4% 4.2% 27.3% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com综合分析：（1)在国企工人、非农民工、年长工人、学历地位收入较高的工人中，接受马克思主义哲学的比较多，其原因应该主要是他们在学校或单位长期接受马克思主义哲学教育；（2)尽管在所有哲学思潮中，马克思主义哲学的宣传教育力度最大，但也只有31%的工人表示接受，考虑到接受马克思主义哲学无疑意味着在入党、提干、职业升迁方面能够得到更多的照顾，纯粹从真理性上接受马克思主义哲学的还要打一个折扣，可以预言，如果没有了这些实际的好处的话，接受马克思主义哲学的工人还会进一步减少；（3)随着改革开放和与西方的思想文化交流，尽管工人们对自由主义哲学在学理上不一定了解，但在给定的选择框架中，还是有四分之一选择了自由主义，其中民企工人、农民工、低龄工人、学历地位收入较低的工人居多，这表明他们与主流体製和主流意识形态的关联度比较低，而与非主流的民间市场体製和民间意识形态关联度比较高，可以预言，随着我国经济政治体製的进一步改变，这部分工人的比例还会提高；（4)值得註意的是，有超过四分之一的工人选择了「说不清楚」，表明相当一部分工人在社会转型过程中处于思想上茫然失措无所归依的状态，或者说，在他们的精神世界中，本来就缺少哲学层面的关心和维度。 6park.com
6park.com2、劳工的价值取向 6park.com
6park.com价值排序 6park.com劳工最认同的价值观 6park.com
6park.com价值观 人数 百分比（％) 6park.com权力 52 6.44 6park.com财富 60 7.43 6park.com安全 180 22.30 6park.com自由 115 14.25 6park.com平等 92 11.40 6park.com公正 87 10.78 6park.com幸福 169 20.94 6park.com仁爱 25 3.10 6park.com慈悲 10 1.24 6park.com其他 17 2.11 6park.com合计 807 100.00 6park.com总的价值排序是：安全一幸福一自由一平等一公正一财富一权力一仁爱一慈悲，其中国企工人的排序是：幸福一安全一平等一自由公正一财富一权力一仁爱一慈悲，而民企工人的排序是：安全一自由一幸福一公正一平等一权力一财富一仁爱一慈悲： 6park.com
6park.com不同企业类型职工最认同的价值观 6park.com
6park.com 企业类型 6park.com价值观 国企 民企 6park.com权力 7.0% 8.4% 6park.com财富 7.7% 8.8% 6park.com安全 23.1% 31.2% 6park.com自由 9.4% 15.7% 6park.com平等 12.0% 9.0% 6park.com公正 9.4% 9.6% 6park.com幸福 26.4% 11.8% 6park.com仁爱 4.0% 3.3% 6park.com慈悲 1.0% 2.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 6park.com农民工和非农民工给出的排序与国企工人和民企工人给出的排序相当一致: 6park.com
6park.com不同户口职工认为最重要的价值 6park.com
6park.com 户口类型 6park.com价值观 农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com权力 8.6% 7.3% 8.2% 0.0% 6park.com财富 8.8% 8.7% 6.5% 0.0% 6park.com安全 31.9% 23.4% 25.9% 0.0% 6park.com自由 15.3% 11.5% 12.4% 0.0% 6park.com平等 8.8% 13.3% 8.8% 25.0% 6park.com公正 9.1% 9.2% 10.6% 0.0% 6park.com幸福 12.7% 22.0% 21.2% 50.0% 6park.com仁爱 3.1% 3.7% 4.7% 0.0% 6park.com慈悲 1.6% 0.9% 1.8% 25.0% 6park.com
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6park.com综合分析：（1)劳工尤其是在民企就业且年龄较大的农民工社会保障的严重短缺，使得安全成为劳工的首选价值，其次才是幸福、自由、平等、公正，确实，如果连基本的生命和生存安全（医疗、工伤、养老、失业、生育和住房）都得不到保证的话，哪裏谈得上幸福、自由、平等、公正呢？ （2)安全和幸福紧紧地联系在一起，表明按照中国传统文化平安即是福的观念，中国工人的幸福观还停留在较低层次，远远没有达到发达国家把享受人生和自我实现视之为幸福的水平；（3)财富和权力排在价值榜靠后的地方，应该不是因为工人们认为它们不重要，而是一则因为它们离工人太遥远了，二则因为工人们己经明确地意识到，要増加自己的财富和权力份额，首先必须要争取自由、平等和公正，只有改变博弈的规则，才能改变博弈的结果；（4)仁爱和慈悲在价值榜上殿后，不仅因为在几乎所有社会中它们都是崇高和稀缺的价值，更因为当代中国工人在很大程度上实在没有余力追求这些价值，毋宁说他们自己就是最需要仁爱和慈悲的弱势群体。 6park.com
6park.com自由观 6park.com劳工的自由观情况 6park.com
6park.com自由观 人数 百分比（％) 6park.com随心所欲 69 8.58 6park.com适应社会和环境 185 23.01 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 484 60.20 6park.com说不清楚 62 7.71 6park.com其他 4 0.48 6park.com合计 804 100 6park.com把自由理解为在法律和道德的约束下的独立自主者高达60%以上，其次为适应社会和环境，再次为随心所欲，其中国企工人选择我们认为是正确的自由观的比民企工人略多一些，而选择我们认为是错误的自由观的比民企工人略少一些： 6park.com
6park.com不同企业类型职工对自由的理解 6park.com
6park.com对自由的理解 6park.com
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6park.com上述情况同样适用于非农民工和农民工: 6park.com
6park.com不同户口职工对自由的理解 6park.com
6park.com 户口类型 6park.com对自由的理解 农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com随心所欲 10.1% 4.5% 7.0% 0.0% 6park.com适应社会和环境 21.1% 20.5% 18.1% 20.0% 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 62.1% 71.8% 70.8% 80.0% 6park.com说不清楚 6.7% 3.2% 4.1% 0.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com上述情况同样适用于年龄较大的工人和年龄较小的工人: 6park.com
6park.com不同年龄职工对自由的理解 6park.com
6park.com 年龄 6park.com对自由的理解 90后 80后 70后 60后 6park.com随心所欲 10.3% 8.0% 5.4% 6.1% 6park.com适应社会和环境 26.7% 15.4% 19.0% 24.4% 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 56.8% 69.2% 72.3% 64.1% 6park.com说不清楚 6.2% 7.4% 3.3% 5.3% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com从学历、地位（岗位）和收入的统计数据看，大体上，学历、地位、收入较高的，自由观较为正确的人多一些，而学历、地位、收入较低的，自由观较为错误的人多一些： 6park.com
6park.com不同学历职工对自由的理解 6park.com
6park.com对自由的理解 学历 6park.com初中及以下 高中（中专、职高） 大专（高职） 本科 研宄生及以上 6park.com随心所欲 11.3% 7.4% 5.1% 3.5% 11.1% 6park.com适应社会和环境 24.4% 20.8% 14.8% 16.3% 22.2% 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 57.5% 66.1% 76.1% 75.6% 66.7% 6park.com说不清楚 6.8% 5.7% 4.0% 4.7% 0.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com
6park.com不同岗位的职工对自由的理解 6park.com
6park.com 普通工人 班组长 初中级技术人员 车间科室负责人 6park.com随心所欲 8.5% 3.2% 7.3% 0.0% 6park.com适应社会和环境 21.4% 27.0% 17.0% 12.5% 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 64.2% 66.7% 71.5% 83.3% 6park.com说不清楚 5.9% 3.2% 4.2% 4.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同工资收入的职工对自由的理解 6park.com
6park.com您目前的月平均税后工资收入（含奖金、节假日加班费等) 6park.com
6park.com对自由的理解 1000元及以下 1001 至2000 元 2001 至3000 元 3001 至5000 元 5001 至8000 元 8001元及以上 6park.com随心所欲 5.0% 7.1% 7.6% 8.6% 4.3% 0.0% 6park.com适应社会和环境 25.0% 22.5% 22.4% 15.9% 21.7% 9.1% 6park.com在法律和道德约束下的独立自主 70.0% 62.7% 63.1% 72.7% 73.9% 81.8% 6park.com说不清楚 0.0% 7.7% 6.9% 2.9% 0.0% 9.1% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com综合分析：（1)中国工人总体上有相当正确的自由观：自由就是在法律和道德约束下的独立自主!认为自由即是随心所欲的人最少，认为自由就是适应社会和环境的比例也不高，的确，放纵自己与放弃自己都是与自由背道而驰的；（2)为什么国企工人、非农民工、年龄大的工人、学历地位和收入较高的工人选择正确的自由观的略多于（选择错误的自由观的略少于）民企工人、农民工、年龄小的工人、学历地位收入较低的工人呢？可能是因为后者获得自由的条件比较差、获得自由的能力比较弱，因而选择了对他们更容易一点的路径吧。 6park.com
6park.com平等观 6park.com劳工对平等的理解情况 6park.com
6park.com平等观 人数 百分比（％) 6park.com起点平等 68 8.40 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 636 78.52 6park.com结果平等 34 4.20 6park.com说不清楚 71 8.77 6park.com其他 1 0.12 6park.com合计 810 100.00 6park.com78%以上的工人认为平等主要指人格、资格、规则、机会、权利的平等，只有少数人追求起点和结果的平等，而且不同群体的工人的看法高度一致，相差无几，只有研宄生及以上学历者贊成结果平等的人相对最多、收入最低者却没有一个人贊成结果平等这两个数据无法解释： 6park.com
6park.com不同企业类型职工对「平等」的理解 6park.com
6park.com 企业类型 6park.com对平等的理解 国企 民企 6park.com起点平等 6.0% 6.0% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 84.4% 85.2% 6park.com结果平等 3.3% 2.5% 6park.com说不清楚 6.3% 6.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 6park.com不同户口职工对平等的理解 6park.com
6park.com 户口类型 6park.com对平等的理解 农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com起点平等 4.2% 9.0% 6.3% 0.0% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 87.5% 82.9% 82.8% 80.0% 6park.com结果平等 2.3% 2.7% 4.6% 0.0% 6park.com说不清楚 6.0% 5.4% 6.3% 20.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同年龄职工对平等的理解 6park.com
6park.com 年龄 6park.com对平等的理解 90后 80后 70后 60后 6park.com起点平等 8.8% 6.8% 2.1% 5.5% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 79.1% 86.4% 88.3% 82.8% 6park.com结果平等 4.7% 1.6% 2.7% 3.9% 6park.com说不清楚 7.4% 5.2% 6.9% 7.8% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同学历职工对平等的理解 6park.com
6park.com对平等的理解 学历 6park.com初中及以下 高中（中专、职高） 大专（高职） 本科 研宄生及以上 6park.com起点平等 6.5% 8.1% 5.0% 0.0% 0.0% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 85.3% 83.2% 88.8% 87.4% 66.7% 6park.com结果平等 2.6% 2.7% 2.2% 2.3% 11.1% 6park.com说不清楚 5.6% 6.0% 3.9% 10.3% 22.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同岗位的职工对「平等」的理解 6park.com
6park.com对」平等」的理解 您在企业裏的岗位 6park.com普通工人 班组长 初中级技术人员 车间科室负责人 6park.com起点平等 7.1% 10.9% 3.0% 0.0% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 82.5% 82.8% 90.2% 94.1% 6park.com结果平等 3.4% 0.0% 2.4% 3.9% 6park.com说不清楚 6.9% 6.3% 4.3% 2.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同工资收入的职工对平等的理解 6park.com
6park.com 您目前的月平均税后工资收入（含奖金、节假日加班费等） 6park.com对平等的理解 1000 元及以下 1001 至2000 元 2001 至3000 元 3001 至5000 元 5001 至8000 元 8001 元及以上 6park.com起点平等 10.5% 4.6% 7.7% 5.3% 4.2% 0.0% 6park.com人格、资格、规则、机会、权利平等 89.5% 83.3% 83.3% 87.4% 87.5% 83.3% 6park.com结果平等 0.0% 5.7% 1.9% 2.4% 0.0% 0.0% 6park.com说不清楚 0.0% 6.3% 7.1% 4.9% 8.3% 16.7% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com综合分析：如同对自由的理解一样，当代中国工人对平等的理解也表现出一种令人喜出望外的正确，基本上抛弃了计划经济时代形成的并且具有悠久历史传统的对平等的平均主义和民粹主义的理解，仅仅据此我们就可以大胆预言，除非发生巨大的历史灾变，中国返回到毛泽东式社会主义的前景基本上是不可能的。 6park.com
6park.com公正观 6park.com劳工对公正的理解 6park.com
6park.com公正观 人数 百分比（％) 6park.com人人在所有的方面都是平等的 214 26 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 93 11 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由 447 55 6park.com说不清楚 47 5 6park.com其他 4 0.50 6park.com合计 805 100 6park.com60%的工人认为公正、正义是指人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由，而主张无自由的平等和无平等的自由的，分别占26%和11%，这个数据虽然与前面相关的数据有出入，但总的方向是一致的，除了 90后和临时工这两个群体给出的回答出人意料外，其他工人群体的回答都比较正常，其差别都可以得到合理的解释： 6park.com
6park.com不同企业类型职工对公正、正义的理解 6park.com
6park.com对公正、正义的理解 企业类型 6park.com 国企 民企 6park.com人人在所有的方面都是平等的 19.6% 18.2% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 8.0% 8.6% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由竞争，按贡献大小 6park.com获得 68.1% 69.0% 6park.com说不清楚 4.3% 4.2% 6park.com合计 100.0% 100.0% 6park.com公正、正义的含义 户口类型 6park.com农业 非农 居民户口（不分城乡） 其他 6park.com人人在所有的方面都是平等的 17.9% 20.0% 19.3% 0.0% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 8.8% 6.8% 10.5% 20.0% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由竞争，按贡献大小获得 69.3% 68.6% 67.3% 60.0% 6park.com说不清楚 4.0% 4.5% 2.9% 20.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同年龄职工对公正、正义的理解 6park.com
6park.com对公正、正义的理解 年龄 6park.com90后 80后 70后 60后 6park.com人人在所有的方面都是平等的 23.0% 14.4% 20.0% 18.3% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 17.6% 5.7% 7.6% 7.1% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由竞争，按贡献大小获得 54.7% 76.6% 67.6% 69.0% 6park.com说不清楚 4.7% 3.3% 4.9% 5.6% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同学历职工对公正、正义的含义的理解 6park.com
6park.com 学历 6park.com 大专 6park.com 初中及 高中（中专、 (高 研宄生 6park.com对公正、正义的理解 以下 职高） 职） 本科 及以上 6park.com人人在所有的方面都是平等的 21.9% 22.9% 12.7% 9.3% 0.0% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 8.0% 8.4% 6.9% 5.8% 25.0% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由 6park.com竞争，按贡献大小获得 64.3% 65.3% 76.9% 81.4% 75.0% 6park.com说不清楚 5.8% 3.4% 3.5% 3.5% 0.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同岗位的职工对公正、正义的含义的理解 6park.com
6park.com对公正、正义的理解 您在企业裏的岗位 6park.com普通工人 班组长 初中级技术人员 车间科室负责人 6park.com人人在所有的方面都是平等的 22.3% 22.2% 8.6% 9.8% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 8.5% 12.7% 7.4% 7.8% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由竞争，按贡献大小获得 64.7% 60.3% 82.1% 80.4% 6park.com说不清楚 4.5% 4.8% 1.9% 2.0% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com不同工资收入的职工对公正、正义含义的理解 6park.com
6park.com对公正、正义的理解 您目前的月平均税后工资收入（含奖金、节假日加班费等） 6park.com1000 元及以下 1001 至2000 元 2001 至3000 元 3001 至5000 元 5001 至8000 元 8001 元及以上 6park.com人人在所有的方面都是平等的 25.0% 24.9% 21.0% 13.7% 4.2% 0.0% 6park.com自由竞争，不论结果是否平等 10.0% 11.8% 10.0% 4.6% 4.2% 9.1% 6park.com人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由竞争，按贡献大小获得 65.0% 58.0% 65.2% 78.4% 83.3% 81.8% 6park.com说不清楚 0.0% 5.3% 3.8% 3.3% 8.3% 9.1% 6park.com合计 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 100.0% 6park.com综合分析：公正、正义，乃是自由与平等之间的对立统一，仅有自由而无平等与仅有平等而无自由，都不能称之为公正或正义。既然当代中国工人的大多数选择了「自由是法律和道德约束下的独立自主」、「平等是人格、资格、规则、机会、权利的平等」，那么合乎逻辑地，他们也认为「公正、正义是人格、资格、规则、机会和权利平等下的自由」，从而抛弃了历史上平均主义和弱肉强食两种极端的正义观，建立了现代意义上的正义观，这不仅是中国工人也是整个中华民族(工人等底层民众被主流知识界认为是最容易倾向于民粹主义正义观和暴民政治的）的一个伟大的思想进步，为中国社会冲出有组织的少数人暴力和无组织的多数人暴力轮番主宰历史的恶性循环做好了思想文化上的准备。 6park.com
6park.com七、劳工哲学意识发展趋势预测 6park.com
6park.com从西方劳工运动历史来看，工人阶级最初受原教旨自由主义、经济自由主义、个人主义哲学思想的影响，被资产阶级思想所欺骗、控製和俘虏，后来马克思主义和其他社会主义哲学思想、各派劳动哲学思想掀起了一个批判和反击的高潮，工人阶级形成了自己的阶级意识。再后来，工人运动的壮大，逼迫资产阶级做了一些让步，即对资本主义製度做了一些改革，马克思主义在工人运动中逐渐退潮，代之而起的是社会自由主义（中右、自由主义的左翼）和社会民主主义（中左、社会主义的右翼），尤其是社会民主主义或民主社会主义成为大部分工人阶级政党的指导思想，直到今天，还没有出现取而代之的哲学思想和价值观。这种思想与自由主义共享自由、平等、公正等基本价值观念，但正如自由主义更为强调自由，社会民主主义更为强调平等，同时更为强调劳动的价值和团结互助的精神，在社会历史观上则是一种温和的、包容了个人自由的集体主义。 6park.com
6park.com中国工人阶级则是在另一种历史条件和思想文化条件下形成自己的哲学、价值观和阶级意识的，主要特点是中国不是从封建土地私有製走向资本主义市场经济的，而是从国有製和计划经济走向私有製和市场经济的，在思想意识形态上是从苏联模式和毛泽东模式的马克思主义一统天下走向包括自由主义、新左派、新马克思主义、社会民主主义等多元意识形态的。除了苏联模式和毛泽东模式的马克思主义对工人意识还存在一定的影响外，工人的思想也同时受到了自由主义、新左派、新马克思主义、社会民主主义等不同思潮的影响。 6park.com
6park.com宄竟上述哪一种思想在未来劳工运动中逐步胜出，取决于国际国内经济、政治、社会、文化发展的综合状况。基本上可以预言的是，如果官民矛盾、劳资矛盾、贫富两极分化愈演愈烈的话，那么新左派、新马克思主义乃至新共产主义思潮会越来越对工人有吸引力和号召力，反之，如果官民矛盾、劳资矛盾、贫富分化被控製在不破坏社会稳定和阻挡社会发展的限度内，社会民主主义和民主社会主义思想就会得到更大更快的发展，并且最终在工人运动中取得主导地位。
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