今天心平气和地讨论文革似乎还不太可能。 一提起文革两个字就会是双边对吼， 互不相让， 都让对方闭嘴。 哪里有什么共识。 唯一的共识大概就是没有共识了。 
但是文革时期官不聊生这件事应该有共识。 不论是支持文革还是反对文革， 都会承认文革时期官不聊生。  并且中国历史上还有一段时间也是官不聊生。 
导致官不聊生的朱元璋也称为中国历史上的第一暴君， 各种口诛笔伐的书籍戏剧电影电视剧还有民间段子数不胜数，铺天盖地。 如果把口水积攒起来简直能把朱元璋一家子都淹死。 
可是危机百科却这样写洪武朱元璋
【洪武（1368年1月23日—1398年）是明太祖朱元璋在位期间的年号，也是明朝的第一个年号。吴二年正月四日（1368年1月23日），朱元璋在应天府登基称帝，国号“大明”，建元洪武。[1]洪武年间全国没有战乱，社会迅速从元末的战乱中恢复，人口迅速增加，经济快速发展，史称洪武之治。
洪武三十一年闰五月初十日（1398年6月24日），明太祖朱元璋驾崩。闰五月十六日皇太孙朱允炆即位，是为建文帝，翌年改元建文。[2][3]

建文四年六月十八日（1402年7月18日），通过靖难之役篡位即皇帝位的明成祖朱棣废除建文年号，改称洪武三十五年，翌年改元永乐，夏燮《明通鉴》考异认为从朱棣在建文元年（1399年）北京起兵开始其征伐地区复称洪武年号，靖难之役后下令全国复用洪武年号。】
这里就引出来一个问题， 官不聊生和民不聊生。  洪武年间官不聊生是可以肯定的。 文人们顺便把官不聊生说成民不聊生。 当然也可能是早期出现的三个代表， 官代表了民， 所以官不聊生就是民不聊生。  因为同样为民， 代表的分量是不一样的， 比如说跳下张家界悬崖，和跳下富士康宿舍的民， 在历史上民的比重很轻， 什么人命关天， 三四条草民之命吹不起一波清水。 
所以， 在文人笔下， 官不聊生才是民不聊生。  
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明朝初年，明太祖认为元朝失败的原因是朝廷无权威，皇室衰落，导致下层官吏无所顾忌，引发动乱，因此主张以猛治国，刑用重典，類似秦始皇的法家思想，主張對違法人民使用嚴厲懲罰，訂定嚴格的法律。在这种情况下，于洪武十八年（1385年）八月，十九年三月、十一月，二十年十二月，连续编制、颁布了《御制大诰》、《御制大诰续编》、《御制大诰三编》、《御制大诰武臣》，共236条，其中150个条目是惩治贪官污吏。

明大诰得名于尚书中的大诰篇，主要包括三方面的内容：
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摘录洪武年间的刑事案例；结合陈述案例或另列专条颁布了不同于《大明律》的重刑法令，用以严惩吏民；皇帝对吏民的训导。
明大诰的法律地位高于《大明律》，量刑也远重于《大明律》，其中恢复了肉刑，甚至包括许多法外酷刑，例如规定了贪污六十两银子以上者“枭首示众，仍剥皮实草”之刑，并将之挂于官府公座两旁。明太祖以国家力量强行推行明大诰，印制了数千万册，要求全国臣民户有一册。在整个明朝一代中，如果家中收藏有明大诰，那么在若犯笞杖、徙流罪名时可以减轻一等处罚[1]。洪武二十四年下令：“今后科举岁贡生员，俱以大诰出题试之”。这样，明大诰就成为了中国法制史上空前普及的一部法律。 6park.com
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大诰很离谱， 朱元璋要求每家必备，并且早背晚诵， 到了公堂对决， 如果能背诵大诰则罪减一等。  以草民告权贵， 只要手拿大诰， 各地官府不但不得阻拦， 还必须酒肉招待，车接车送， 如果官员敢阻拦， 则自动成为被告。 
当然，这样极端的法律作为猛药吃几天是可以的， 也可能是必要的， 因为中国从文化上就不敢反抗压迫吗。 但是， 猛药太多肯定伤身子。  6park.com
所以，【洪武三十年（1397年），明太祖废除了一些法外酷刑，并将大诰中的大部分内容并入了《大明律》，是為《大明律诰》，“刊布中外，令天下知所遵守”，实际上取消了大诰的法律效力。】 6park.com
当然大家不要太纠结所谓的体制早就腐败， 【晚年的朱元璋表示惩贪手段“行之既久，犯者犹众】， 老朱不明白， 政府有公权力就必然会有贪污腐败。  但是你把公权力都送给官商学黑三角锥， 那么， 崇祯上吊算不得什么， 老百姓在官商学黑三角锥再养寇自重勾结外鬼， 生灵涂炭那才是真正的命不聊生。 当然了， 中央政府失去权力之后的民不聊生这事就不能再提了， 不符合犬儒的胃口嗜好。 6park.com
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