最近这些天，重庆的另类审美在全国火爆出圈。
继成都太古里后，又一地方因为“穿着”成为了网红打卡圣地，它就是重庆的“观音桥”，与成都太古里相比较，重庆网红们的穿着似乎有点“辣眼睛”。 6park.com
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在实地到达重庆观音桥后，我们震惊的发现，这些所谓的潮人们并没有研究出什么极具特色的服饰，而是把女人的衣服穿在男人身上罢了。
更令人震惊的是，在采访这些穿女装的男人们时，他们却说“很喜欢、很享受穿这些衣服的感觉”。 6park.com
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这些事情迅速在网上传播，他们也受到广大网友的讨伐，也不乏一些认同者，那么大众对“娘化”的接受程度究竟怎样？是否认同“娘化”的男人呢？
安能辨我是雌雄
先来回顾一下“重庆观音桥的娘风事件”，事情的起因是重庆观音桥那突然出现了一位奇特的网红。 6park.com
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这位网红30来岁左右，长着一张大叔脸，留着不长的络腮胡，单看脸，你只觉得他是不修边幅的老大叔，但当你看到他脑袋以下部分的时候，你会感觉自己一天的食物都要吐出来了。
他的上半身，穿的是超短女式外套加一个低胸装，而下半身则是超短包臀裙和一个女士挎包。 6park.com
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鞋子倒还是正常，没有整上女士丝袜和长靴，只是运动鞋搭配粉色短袜。
瘦高的身材和粗狂的皮肤搭配一身女子的装扮，属实让人惊掉下巴，可令人意外的是，就是这么一身奇特的装饰，为这名男子带来了不小的流量。
许多为了红的年轻人，也学起这名男子的装束，出现在重庆观音桥。 6park.com
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如今在去重庆观音桥话，你会看到许多的奇装异服，也有各种各样的男性“妹妹”。
在过于幽默的衣服下，你不禁好奇，是那名网红点燃了“异装癖”的信心了吗？还是说要怀疑一下自己的审美，是否自己才是另类的那一个。 6park.com
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带着这些好奇，我翻看了有关重庆观音桥娘风事情报导的评论区，里面有不少标语是这样说的“现代鼓励穿衣自由，别人爱穿什么穿什么”、“以前戏曲花旦也大部分是男性，不见你们说什么”。 6park.com
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对于“娘风”的风格，也有不少的支持者，当然谩骂的更多，所以各位对“娘风”是怎样看待的呢？
雨点小声音大
首先我可以明确的说，“娘风”绝对是一种小众爱好，不被大部分人所接受。
从网上各类“娘风”受众的统计来看，喜欢“娘风”的是部分女性群体和小部分男性。 6park.com
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这类“娘风”的受众往往还喜欢“男同”、“女同”，他们有广泛的小众爱好，而“娘风”也是其中之一。
但总的来说，“娘风”在大众眼中肯定是不受欢迎的，因为“娘风”产品在销量上，大不如正常的角色。 6park.com
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在动漫界，“娘风”迹象的作品数量还是蛮多的，这类作品“娘风”的表现往往是给一个男性角色进行性转，或给热门角色穿上女装。
这些角色在人气比拼上会和正常情况下的分开，但往往变性后的人气是比不上正常时和女角色的，周边的销售量也相对较少。 6park.com
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那为什么“娘风”在互联网上的呼声却不低呢？这里面其实有一个很有趣的现象，就是小众群体人数虽小，但却能在互联网上发出更多的声音。
其中道理也很简单，从互联网的评论统计中发现，女性比男性更愿意发声，更愿意留下帖子。
也就是说，互联网上的舆论阵地，很多情况下都是被女性控制的。 6park.com
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而“娘风”这类小众爱好的受众群体大部分都是女性，我们可以明显的感受到，有一部分人愿意为“娘风”发声，支持“娘风”。
但是呢，在我看来“娘风”还是应该被反对，官媒也曾发表过对娘风文化的看法。 6park.com
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反对
2023年央媒发表过一篇文章，反对男性女性化。
我们知道，央媒的态度就是代表国家的态度，可以说国家是反对男性女性化的。 6park.com
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文章中这样说到，当前有许多的新生代明显，化妆女性化，体现不出男人的阳刚之气，会诱导新一代青年审美观退化。
这里提到的男性女性化，还停留在男性的脸部化妆女性化，而今天我们所说的“娘风”不比文章中提到女性化更加过火。 6park.com
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可以说“娘风”是国家绝对不愿意看到的，国家之所以没打击“娘风”只是因为“娘风”还没火到登台的层面。
虽然“娘风”无法走上主流舞台，但很多人还是思考这种“娘风”文化到底从何而来呢？为什么会突然之间在我国流行呢？ 6park.com
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其实“娘风”文化从来都不属于我国，它是从国外传来的文化。
最早的娘风可以追溯到美国，在“垮掉的一代”的影响下，出现了一些另类的文化圈。 6park.com
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这股圈子在美国的操纵下，流传到“日本”和“韩国”，而美国的目的也很简单，就是让“娱乐至死”的理念去击垮这些国家的下一代，从而更好的掌控这些国家的经济。
在我国社会发达以后，大量的韩剧、日剧也传入了中国，所以我国也有了“娘风”的现象。 6park.com
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早些时候，国家也注意到这种毒瘤的文化，颁布“限韩令”，也是对这种文化的限制。
我认为女有女相，男有男相，有些东西可以大胆开放，有些东西就应该相对保守。对此，各位有什么想说的吗？
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