臺灣人的終局——做“洋奴”還是做“共奴”？

臺灣人的終局——做“洋奴”還是“共奴”？
軒轅伊尹歪論
明居正的終極謬論：加入或者投降西方，接受洋人統治，即使未必享受平起平坐的“自由”“民主”“平等”，至少有“漢奸”待遇，不至於當“洋奴”；但是加入或是投降中共，接受中共統治，那就只能當永遠的“奴隸”。
我們常常聽到“二鬼子”們的一句名言：“你那麼喜歡中國，推崇中共，為什麼不滾出西方，滾回中國？為什麼要賴在這里？”
軒轅伊尹曰：“如果這樣的邏輯成立，並且不搞雙重標準，這句話是否可以轉送給明居正：明居正既然那麼強烈的想當洋奴，拒當共奴，為什麼不帶領全家老少滚出臺灣，移民西方呢？台灣一直在中共的統一威脅之下，為什麼要賴在台灣呢？難道明居正也在等待著當共奴嗎？”
但是明居正始終賴著不走，決心與台灣共存亡，這證明他心裡清楚得狠：加入或者投降西方，能夠當上“洋奴”，保有“漢奸”待遇，已經是最優結局了——想與洋鬼平起平坐，共享“平等，自由，民主”，最終只能被當作“黃禍”，接受印第安人的命運。
所以，軒轅伊尹的结論是：即使當“共奴”，待遇和前途也遠遠超過當“洋奴”。
其一：
共產黨是否真如明居正所言，實行奴隸制，還是一個大問題。至少，依其黨章及憲法，人民才是國家的主人，共產黨為人民服務，是公僕，也就是說，共產黨才是人民的奴隸。
退一萬步講，就算共產黨的黨章和憲法都是一紙空文，共產黨是最大的奴隸主，那也是中華民族歷史上最棒最優最好的奴隸主。
我們雖然有著悠久的專制制度，但是，要說奴隸，其實大家都互為奴隸和奴隸主，誰又不是奴隸呢？
皇帝貴為天子，囿於禁宮，一舉一動被太監監視，一言一行被史官記錄，一抬腳一邁步被衛兵阻攔，一念一想被大臣勸諫，兒子是全民的“公“子，女兒是國家的“公”主，家事即是國事，隱私也是公事，愛情婚姻皆屬“公”務，不能自由；廢寢忘餐，宵衣旰食，鞠躬盡瘁，為民操勞，皇上和他的全家不也是國家和臣民的責任無限大，負擔無限重，工作無限苦，生活無限慘，精神無限貧的最苦奴隸嗎？
奴隸是水，奴隸主是舟，水能載舟，亦能覆舟，焉有舟而不愛水呼？
 再者，奴隸是奴隸主的財產，天下有幾個奴隸主不愛惜自己的財產？
奴隸和奴隸主，看似對立，但在血親之內，同族同種之內，他們本來就是相依相輔的一家人，在很多時候甚至會主奴易位。
所以，奴隸只要忠於奴隸主，奴隸主出於自身利益，也有強烈的動機會精心照顧呵護自己的奴隸。
古往今來，男奴隸只要有本事，從奴隸混到將軍，從奴隸當上宰相，以奴隸的身份封侯拜爵，出將入相，甚至迎娶公主，主奴易位，最終纂權奪位；女奴隸只要有姿色，生出皇帝，當上皇后皇太后，最終牝雞司晨，鳳上龍下，當上女主女皇的例子，也史不絕書吧？
中國的奴隸製社會，奴隸們至少知道自己的主子是誰，誰應該為奴隸們負責，生老病死找誰料理，喜怒哀樂找誰訴說，含冤負屈找誰洗雪。
而在西洋“私產神聖不可侵犯”的所謂民主自由體制下，難道你就可以逃避當奴隸的命運嗎？
自由世界的奴隸，一輩子納不完的稅，幾輩子還不完的貸，永遠付不清的帳單，躺著就會飛來的罰單，隔三岔五要抽的血，卻不知道到底是誰榨干了自己的汗水，到底是誰抽干了自己的血髓，也不知道生老病死找誰料理，喜怒哀樂找誰訴訟，含冤負屈找誰洗血。而且，一旦為奴，世代為奴，永遠無翻身機會。
中國有眾多的薄太后，竇太后，王皇后，張皇后，武皇后，當初都是被奴隸主賣來賣去的女奴隸，都憑著姿色實現主奴異位，而美國的瑪麗蓮夢露，萊溫斯姬，雖亦被總統臨幸，但因為是自由的奴隸，卻什麼沒撈到。
其二：
明居正反對“血濃於水”，反對“同文同種”，斥之為“民族主義”。
但是看看今天的加拿大，“不惜任何代價，那怕國家破產，也堅決拒絕成為美國第51州”！而且宣稱這是“加拿大民族主義”。
這讓人好生納悶：難道加美之間是異文異種？不是同一民族？加拿大人相對於美國人還有民族主義？
其三
當年科西嘉島也要獨立於法國，被法蘭西人鎮壓了，科西嘉人當了法蘭西人的“奴隸”。
後來，科西嘉奴隸拿破倫報考法蘭西軍校，參加法蘭西軍隊，從奴隸混到將軍，最終當上法蘭西皇帝。
你說，這是篡黨奪權還是主奴易位？
但如果加拿大加入或者投降美國，加拿大人中是否有可能出現拿破侖般人物？
科西嘉和法蘭西，加拿大和美國，難道他們不是同文同種的同一種族？難道他們不是民族主義？
其四：
秦滅六國，統一天下，六國君民都成了秦始皇的奴隸。
十五年之後，大秦帝國奴隸陳勝，吳廣，項羽，劉邦先後起事，以漢代秦，實現改朝換代，然後漢文帝廢除苛律暴法，以仁徳安天下，甚至拒立太子，提出“選舉”概念——“選舉”這個詞，最早就是出自漢文帝的詔書——最終完成了大漢民族的自由平等繁榮富裕。
其五
過去曾經有利用小說反黨，現在多了一個選項，就是利用電影反黨。
反黨“愛”國份子們現在就在利用申公豹，申小豹，申正道，哪吒做文章，指桑罵槐，進行反黨活動。
但是軒轅伊尹要奉勸三教九流之內廣大哪吒們，齊天大聖們，和申公豹申小豹們，你們的心態不要如此的浮躁好不好？
你們問一問元始天尊，玉皇大帝，如來大佛，他們哪一個不是從挑水劈柴，掃地抹桌，掏大糞洗廁所，端茶切菜開始做起，修練千年，媳婦熬成婆，然後最終得成正果？
就算你是皇太子，你不也得先下跪磕頭，打躬作揖，禮賢下士，忍辱負重，勤勤懇懇，兢兢業業，戰戰慄慄，謹小慎微，小心翼翼，夾緊尾巴，然後才有承繼大統的機會不是？稍有不慎，不僅喪失太子之位，更有性命之憂！
一進入體制就想做蟠桃宴上的貴賓，像賈誼，晁錯，哪吒，孫悟空那樣，年輕氣盛，鋒芒畢露，求索無度，大鬧龍宮，大鬧天宮，與那些身經百戰，老謀深算的將軍宰相們對立，如此激進的“左傾機會主義”和“左派幼稚病”，難道會有好果子吃？
其六：
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
取經之路，八十一難，七十二劫，少了哪一難哪一刼，修煉都不夠完美。
你們就像早上八九點鐘的太陽。世界是你們的，也是我們的，但終歸節地還是你們的。
你們已經名列仙籍，位列仙班，已經高人一等，前程似錦了，你們急躁個啥？你們需要的只是修煉功夫，培養能力，耐心等待而已。
李靖總要退休，元始天尊也會永垂不朽，玉皇大帝也會駕崩，如來佛祖也會駕鶴西去。
當哪吒當上爹，申小豹熬成申老豹，申公豹當當上祖爺爺的時候，哪吒就會變成李靖，孫悟空也會成佛，那時三界之內，五行之中，何愁不是哪吒們申公豹申小豹們的天下？
其八：
軒轅伊尹數十年來夜觀天象，天象已示：西洋之資本主義“歷史終結”，氣數將盡，東方之特色社會主義方興未艾，氣數正隆，“東昇西降”之大勢不可阻遏。
中國共產黨經過血與火的錘煉，已經修煉出愚公移山，精衛填海般的精神，堅忍不拔，百折不撓，永不放棄，但也不急躁冒進的精神。
而敵人們已經憋不住，忍不得，心急如焚，妒火攻心了。
兩種心態，輸贏已定。
攻心為上，攻城為下。
中共對台灣的攻勢，用的就是“愚公移山”和“精衛填海”的策略，一鋤一鋤地挖，一口一口地吃，一刀一刀地剮——永不放棄，但也絕不急迫一口吞。
結論
台灣加入中國，完成國家統一，接受共產黨統治，就算不喜歡當“共奴”，但至少有從內部篡位奪權，當上拿破侖的機會；或者從外部改朝換代，當上漢高祖，漢文帝的機會。
台灣本省人中，最成功的例子就是李登輝。
他打不過國民黨，就加入國民黨，先當中華民國奴隸，再在中華民國內篡權奪位，奠定民主進步黨基業。
他就是台灣的王莽，曹操，司馬昭，袁世凱，孫中山。
李登輝和孫中山都是美粉，如果他一開始就當“洋奴”，加人美籍，留在美國，他有機會在美國內部篡黨奪權，改朝換代嗎？
所以，對台灣人而言，選擇當“洋奴”還是當“共奴”，前途和命運是不言自明的。
明居正的命運也一樣，我相信共產黨不會殺他，而是會把他養起來。
共產黨已經養了周作人，養了梁漱溟，養了大清皇帝，多養一個明居正也不嫌多。因為，讓明居正活下去，親眼看到台灣人當“共奴”的光明前途，我相信對共產黨的事業有好處。
精衛銜微木，
將以填臺海，
臺海無平期，
我心無竭時。
軒轅伊尹歪論
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