从"三民主义"到"三钱主义"，米国之路还能走多远？

从"三民主义"到"三钱主义"，米国之路还能走多远？
轩辕伊尹歪论
川普以富商而秉國政，天下驩嘩，憂其商賈本性不悛，將視政治為生意經，而以做買
賣之理念處理政務。苟如是，則美利堅之國運，將式其微矣。
予曰不然。夫以富商而秉國持政者，古有之矣，而終建經天緯地之曠世奇功者，越之
範蠡，秦之呂不韋是也。範氏以先政而後商，而呂氏則先商而後政，其緣雖異，其道
則一也。商之經，賤買而貴賣，旨在賺利潤以聚財富；政之道，刼富而濟貧，要在散財
貨以收人心。
古之豪傑，方其賤買貴賣，聚財斂富之時，曰：是天下人之公財也，非吾家之私貨也，
吾之聚之斂之，所以為天下人守財也，非為吾身謀利，非為子孫致富也。故所聚歛之
財富，必及吾身之生也而回饋社會，散与天下之人。所以不帶入墳墓，不傳於子孫者
何也？葬厚适足以邀盜，產遺适足以禍害子孫也。古之人有行之者，範蠡陶朱是也，
平原春申信陵孟嘗四公子是也，秦丞相呂不韋是也，美利堅國父喬記·王學亭是也。
範蠡陶朱三致千金而三散之，四公子以封邑養食客上萬，呂不韋盡散家財以助秦庄
襄王，修《呂氏春秋》，喬記·王學亭生前三拒總統薪水，崩前遺囑，其名下奴隸悉皆釋
放，不予子孫親屬繼承。非不愛財也，所愛者天下也，非不逐利也，所逐者世界之肥
鹿也。轟轟烈烈而來，惊天動地而去，生不五鼎食，死則五鼎烹，蓋豪傑俊士所以異
於庸常之行商坐賈者是也。
今之商賈，鑽覓於市井，計較於錙銖，爭奪於毫厘，斗氣於睚眥。扣母雞之屁眼以求
蛋，吮掏糞之手指以揩油，笞捶以rush下人，詈罵以rip傭工，錢雖多而無友，家雖富
而寡親，孤獨而生，絕望而死，其終生宵衣盰食，戴月披星，所斂之財，葬入墳塋則邀
盜墓之賊，傳之子孫則恐爺田崽賣。古之人有行之者，夏洛克，葛郎臺是也，今之人
有行之者，華爾街大小蝜蝂是也，羅氏·掐爾頭家族是也，刀拿頭·川普是也。
刀拿頭·川普者，米利堅商界富豪也，家資億萬，富可敵國，然新立為大總統之後，一
拒稅務審計，再拒托管私財，必欲居總統之位而兼任董事長之職，則其不肯為公益而
棄私利之商賈本性也明矣。嗟夫!身居天子之位，而逐匹夫之利，自古及今，鮮聞之
矣。語曰：民者，水也，君者，舟也。水可載舟，亦可覆舟。居君位而与民爭利者，民必
怨之。民怨於下者，則君危於上，故鮮有不亡身敗國者也。
昔者米利堅國之初立也，國父喬治·王學亭首倡“民本主義”，以民為本，以國為輕，以
錢為用，以君為役，學者精簡其言，號曰“三民主義”。何謂“三民主義”？曰：民有，民
治，民享。其夷文曰：“of the people, by the people, for the people”。
當是時也，米方獨立，英人攻之，然以英軍之銳，裝備之良，終敗於王學亭所率烏合
之眾，疲憊之兵，破弊之槍，平庸之將。此其故何也？曰：王氏之勝，非戰之勝，乃三
民主義之勝也。
王學亭既崩，林肯繼之。方其時也，南北之內戰正殷，南軍節節勝利，北軍屢屢敗北，
於是林肯重申“of the people , by the people, for the people ”乃米利堅立國根本，並據
此頒布《解放黑奴之宣言》。此詔一頒，南軍軍心即刻崩潰，民心立刻瓦解，以南軍多
以黑奴為兵也，於是戰局一夕為之扭轉。所謂戰勝於朝庭者，此之謂也。是故，得民
心者得天下，人民群眾是真正的英雄，古之人不我欺也。
以故，与王學亭之美國戰，与林肯之美國戰，猶夫与毛澤東之中國戰，無異於自殺，
何則？以其得民心也。与得民心者戰，則非与一人戰，乃与一國戰也。
洎華爾街之崛起於美國也，羅氏·掐爾頭家族以金元滲透政治，暗中操秉國政，宣言
曰：苟吾能操控一國之貨幣發行，則誰為天子，吾不在乎。於是乎米國之民選總統及
其所組閣之政府淪為華爾街金融蝜蝂及銀行資本家之傀儡，於是乎民本主義靠邊讓
位，金本主義登堂入室。何謂“金本主義”，曰：以錢為本，以國為篋，君為傭保，民為
奴仆。有學者精簡之，號曰：“三錢主義”。何謂三錢主義？曰：“錢有，錢治，錢享”，夷
文曰：“of the money, by the money, for the money”。
金本主義肆虐之下，米利堅人民上至總統，下至黎庶，頓時跌下主人翁寶座，淪落為
錢奴，房奴，以及大大小小金融 蝜蝂及銀行資本家之自由奴隸。於是乎米利堅社會
上下离心，勞資离德，階級對立，种族撕裂，國家無長遠奮斗目標，民眾無一致前進
方向，唯華爾街控制全球，吸血世界之之野心卓然可辨。
然而資本之本性決定，華爾街之利益，与米國之國家利益，以及与米國之民眾利益非
但不能一致，反而處處根本對立。資本欲裁員降薪以減成本，工會欲加薪減時以增福
利。國家欲穩定市場以安定民心，資本欲興風作浪以渾水摸漁。群羊披星戴月努力啃
草養膘長毛，資本磨刀嚯嚯利剪森森嚴陣以待。
金本主義統治之下，美國資本家不顧本國人民之就業，不恤本國百姓之利益，移工厰
於東亞，包編程於南印，藏私錢於瑞士，逃國稅於威京。今日美國之實業空心化，金
融全球化，中產貧困化，始作俑者其華爾街乎？
金本主義之下，米國社會不論貧富，不論貴餞，風氣敗壞，道德淪喪，唯利是圖，唯錢
是逐，為錢而喜，為錢而憂，為錢而樂，為錢而苦，為錢而悲，為錢而愁，為錢而瘋狂
，為錢而悶燥，為錢而媾和，為錢而開戰，為錢而結婚，為錢而离異，為錢而生，為錢
而死，生為錢奴，死為錢鬼，為錢而保護環境，為錢而破壞地球，為錢而拼命，為錢而
玩命，為錢而拜耶蘇，為錢而敬上帝，亞當非富婆不娶，夏娃非土豪不嫁，瑪麗婭為
錢願當代孕媽媽，約瑟夫為錢甘為烏龜爸爸，智慧之果須待价而沽，無花之葉無免費
贈送。
鳴呼？源錢之為用也，本人際物品及服務交換之媒介也，今反凌駕於人類之上為主，
人反淪為其奴，豈不悲哉!故今日美國民眾之反華爾街運動者，及世界之反美運動者
，非反美國人民也，實反華爾街之綁架米國，控制世界也。
華爾街心知肚明，患平民之不滿也，警察遍於街市，特工(FBI)奔於閭裏；忌世界之不
服也，核彈豎於五洲，航母巡於四洋。
或曰：“此強大之象徵乎？”予曰：“非也，此外強中干，色厲內荏之兆也。”且民本主義
者，華盛頓林肯之美國所以勃興也，金本主義者，華爾街羅氏掐爾頭之美國所以式微
也。
然則核彈航母威脅之下，中華民族之生存復興，其道何由？
軒轅先生曰：吾有三策，一曰武備，二曰間敵，三曰拾民心。
何謂武備？武備者，備而不用之謂也。以衛星咬住衛星，以核彈瞄準核彈，以航母頂
住航母，以潛艇纏死潛艇，以毛瑟指住毛瑟。所有高精尖武器相互抵消之後，最後以
刀劍弓弩決雌雄，此之謂武備。
何謂間敵？華爾街所逐者，利而己矣；所貪者，錢而己矣。且吾前言，華爾街之利益，
与美國民眾之利益根本沖突，此贏則彼虧，彼贏則此蝕，有雙輸，無雙贏。金彈攻其袋，銀彈轟其囊，糖彈塞其口，蜜彈堵其喉，損其公而肥其私，則百姓离心，君臣离德
，此之謂間敵。古之人有行之者，李斯，尉繚，陳平是也。
何謂拾民心？偉人有言，決定戰爭勝負之決定性因素，非一兩件先進武器，人心之向
背，乃是最終之決定因素。因此，“全心全意為人民服務”之“全民主義”，當不輸華盛
頓林肯之“三民主義”。“民本主義”必將戰勝華爾街之“金本主義”。
破美利堅者華爾街也，非中俄也；滅華爾街者華爾街也，非ISIS也。
轩辕伊尹歪论
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