对选民撒谎，对上帝发誓，对金钱磕头~~~~~洋选举三步曲

且看西方選舉制度是如何用民主三部曲蒙騙選民的
本人早年曾在西方某民主國家的一間工厰打工，認識一位白人工友。他有高等教育
背景，在美國有歷史碩士學位，在臺灣有哲學博士學位，在中國大陸任教近十年。可
一旦回到本國，卻連一個像樣的工作都找不到，不得不和一群半文盲，移民，和偷渡
難民混在一起，在工厰流水線做高污染高噪音的labour 工。
大選到了，全國媒體都在亢奮鼓噪，為各自候選人吶喊，其他工友也在熱烈爭辯，為
各自的偶像站臺，而他卻無動於衷，冷漠以對。
我見他的態度与他的教育背景頗不相稱，就問他：“你準備去投票嗎？”
他說：“投票有意義嗎？選這匹狐狸与選那匹狐狸又有什麼區別呢？選誰都一樣，狼
還是狼，羊還是羊，狐狸還是狐狸，騙子還是騙子。”
我問：“有說乎？”
他答：
西方選舉民主就是一部詐騙三部曲。政客們都是些狡猾的老狐狸，為拉選票到處打
廣告“elect me,re~elect me”，至於為什麼選你？為什麼再選你？政客們卻深藏不露，
不肯拿出或根本拿不出他們的施政綱領。未選之前，他們拿出民有，民治，民享即of
the people, by the people, for the people這些美麗詞藻來忽攸選民。當選後立即把選民
拋往爪洼國，登基時手撫《聖經》，向上帝宣誓，一個字不提向選民負責，完全變成神
有，神治，神享即of the God, by the God, for the God。到任後為了私利，則完全變成資
本家金融家集團的大管家和私家經理，徹底為金圓所操控，淪為錢奴，以錢為神，把
國家公器變成錢有，錢治，錢享即of the money, by the money, for the money。
民主三部曲(民主，神主，錢主)的週期差不多是一屆政府的任期，任期一滿，行騙剪
毛的事業也就完成了一輪。選民們發覺上當受騙，信心喪失，於是乎下一輪行騙三部
曲便又重新包裝，粉墨登場。如此反復不已。
壟斷資本主義制度下的民主選舉制度，造就了极端自私自利的金融資本家階級和食
利者集團，它們居於食物鏈的頂端，猶如草原上的狼群，對社會生態沒有貢獻，專以
捕獵，食肉，喝血，剪羊毛為生存手段，是最無恥，自私和最具破壞性的社會角色。食
物鏈的下一層次就是各類政客，他們是最虛偽最狡猾的一群狐狸，充當狼群的代理
人參加競選，從事各類政治活動，一面欺騙廣大選民，一面以國家機器和政府機構為
工具和平臺，對廣大底層勞工階級進行一輪又一輪的剪羊毛事業。最悲摧的就是人
口居絕大多數的廣大勞工階層，他們是一切物質財富和人類生活資料的直接的創造
者和生產者，對社會貢獻最大，然卻居於食物鏈的底層，永遠是被算計，被奴役，被
剝削，被愚弄，被忽攸，被剪羊毛的對象。流水線讓他們狹隘自私，媒體和精英還有
宗教給他們洗腦，讓他們麻木且自我陶醉。他們像奴隸和牲口一樣苟活然而卻洋洋
得意沾沾自喜自以為生活在“民主自由”的天堂中，無限同情並且十分關心他們從來
也沒有見過的生活在“獨裁”國家的人民的“人權”，卻茫然不知自己才是金融資本家
和政客精英們刀俎下魚肉和待宰糕羊。
看看這間工厰裏這些為大選而興奮燥動的自由的奴隸們吧，平日裏他們都無不勾心
斗角，你爭我奪，嘴上一盆火，腳下一把刀，舌甜心苦，口蜜腹劍，互相排擠，彼此傾
軋，只為了保住這個不努力就會失去的“工作機會”。
然而他們一輩子辛苦勞作，得到什麼了？只不過為狐狸養羊毛，為狼群長肉罷了。他
們白天工作掙錢，耗盡力氣為資本家創造利潤，晚上回家睡覺蓄養力氣，則又把白天
掙來的錢貢獻給了房屋貸款銀行家，到最後還是赤條條來去無牽掛，什麼也沒撈著。
再看他們每四年一次的選舉狂歡，得到了什麼結果嗎？上一屆狐狸，這一屆狐狸，下
一屆狐狸，兩匹或幾匹狐狸競選，會有本質區別嗎？狙公戲猴，朝三而暮四，猴皆怒
，朝四而暮三，猴皆喜。《庄子》裏的這則故事，就是西方國家藍領選民的寫照。
我問：“如你所言，勞動人民在西方社會難道就沒有希望了？大多數中國人背井离鄉
，移民西方，不就是沖著你們的制度文明嗎？如果連你都不抱希望，那我們豈不更加
絕望？”
他答：
很遺憾，你們被西方宣傳洗腦了。事實上人類的希望和出路在東方而不是西方，具體
地說是中華文明而不是西洋文明能夠救人類出苦難。你們丟掉古老睿智而又悲天憫
人的中華文明跑到西方來探尋宇宙終极真理，是邯郸學步，是買櫝還珠，是以陏侯之
珠彈蓬間之雀。”
西方文明的基礎是自由，競爭，私利至上，個人主義，所以我們很難建成通天之塔。
中國文明的基礎是順應，合作，公利至上，集體主義，所以你們能夠移山(愚公)，填海
(精衛)，奔月(嫦娥)，治水(大禹)。像鄭國渠，萬裏長城，大運河這類遠超一國國力的
巨大工程，西方體制想都不要想。
當大災難來臨之際，我們西方文明只會出現路易十六，“哪怕洪水滔天，也与我無關”
這樣的小人，而你們東方文明則會出現堯舜禹湯文武週公孔子一直到康有為毛澤東這樣哪怕自己斷糧也要拯救全人類的聖人。同樣是一場大洪水，我們的文明是諾亞
方舟，只要自己逃命，其余生命都去死，而你們的文明是大禹治水，犧牲自我，合天
下人之力，為天下人及子孫後代興利除弊。
在一日三餐都吃不飽的窘境下，只有你們東方的聖哲會思考“小康，大同”“太平世界
，環球同此涼熱”這樣一類攸關全人類命運和前途的終极問題，所以也只有中國的政
治家會著眼於千秋功罪而實行書同文車同軌這類當世被罵而後世得益的長遠措施，
而我們北美連個時間和計量單位還各行其是，沒法統一，每四年一次的狂歡，只不過
選出了一屆又一屆的路易十六。
所以我認為全人類的前途和命運還得寄希望於東方的聖哲先賢。
轩辕伊尹歪论
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