🍁【缘聚加国迎新活动】我爱乔姆斯基 6park.com
---中外语言历史里铭刻的男女雌雄那些事儿 6park.com
楼主姐姐最近刷完一条油管名人演讲视频是麻省理工的荣誉教授，当代分析哲学与语言哲学最大的腕儿--乔姆斯基老伯伯的演讲。 6park.com
这篇就是我致敬他的。我们每个人在历史的大海面前是拾起贝壳，还是望洋兴叹呢？（原创图文，未经许可，不得转载） 6park.com

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语言是什么？从弗雷格到第二维特根斯坦时期以来的语言分析学派一百多年的研究成果确认了语言是人类各个共同生活体内交流与博弈的游戏。   6park.com
上次我说过，乔姆斯基与维特根斯坦，这俩奠定了现代社会如何李涛+激辩获得权益的语言分析逻辑学基础-----要点就是：第一，合作原则；第二，礼貌原则；第三，精确聚焦原则。这些原则，就是律师出庭也要遵循的，是法学院专业训练能力之一。
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人的社会语言学属性决定了他或她不能总是当拳民、杠精与绝对的怀疑论者（楼主小姐姐我先打个预防针：马克思援引过格言，怀疑一切，但是他和他的哲学属于相对怀疑论者，不是绝对怀疑论者）必须无条件地接受某些事情，如果有什么是本质的话，这才是本质的，脱离了这一点，我们无法谈论任何事情—意思是说，为了语言游戏能够继续进行非零和博弈，咱们求同存异，和光同尘，杠精适可而止--类似乔姆斯基的合作与礼貌原则。  6park.com
 试想一下如果你拒绝按照大家的用法来使用“剃刀”，而硬要说，这也可以说是一种方便面，嗯，你杠就是你对。然而，对于漫长历史的一些“不怀疑”是基本前提，因为“不怀疑”我们才有语言、才有算数、才有互相理解的可能性。   6park.com
 语言是符号，每个词汇、字眼都有“能指”和“所指”。“能指”是语言的声音与形象，“所指”则是语言所反映的概念与含义。“能指”与“所指”间并没有必然的联系，只是约定俗成的结果，这也就是索绪尔语言学中最重要的一条原则，即符号的任意性原则。   6park.com
一只黑猫，中世纪的南欧将它视作撒旦的使者，追根溯源，在古埃及它则是掌管死亡的神灵，可以赶走恶灵，而在经历了黑死病幸存下来的英国文化里，只要有黑猫愿意停下来让你摸头，可以带来好运，这些都是黑猫的“所指”---在不同的历史文化背景下有不同的含义。
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此文今天会触及到另外一个历史语言社会学问题---语言的性别，包括“能指”与“所指”的性别。除了语言的语法性别，雌雄阴阳等父系与母系社会遗留的语言的社会性别，我们如何看待？通过这个问题的分析与李涛，也许以点带面，我们也知道如何去理性且高效率对待类似问题的沿革与变革的选择题。 6park.com
倘若从历史语言学与社会语言学角度去看，汉语比印欧语系里绝大多数欧洲语言都平权。而且，既表音又表意的汉语方块字也比印欧语系语言词汇更加表里如一---也就是“能指”与“所指”的高度统一。
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我听过的讲座里面就说，伦敦女性发起了运动，要求牛津大词典更改父权社会性别歧视特质的词汇---比如bachelor是单身汉，中性词，但spinster单身女性，第二含义就是老处女、、、、除此之外，很多社会工作位置的词，policeman，chairman等任职者其无论男女都以man结尾等等，而汉语里就好得多。
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同样是主任、主人翁等词汇，并没有男女雌雄阴阳的先入为主。
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我们来看。  比如477-500个女字旁汉字。汉语言里也有父权社会对母系社会形成的一些现象形成的鄙视词贬义词是女字旁的（奸、娼、 嫐 等），但远少于以女旁的褒义词（ 我们还可以看到有很多大词词根在汉语里都有对应的阴性女旁词汇----媑  媙 威好嫣妍婌  娀    姈 娳   姃 媂-上古部落女祭司名； 媓 -舜帝的妻子； 妦 --以后夸杨玉环那样的微胖美女可以用，这是表示上古时候司农神的女祭司的 ， 婃 ---女性是可以入族谱，享有祭祀神主的；甚至上古最初三皇五帝的八&九大姓姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、妊等都是女旁为主） 6park.com
英语还算好的，英语被称为法语化的德语，或者简化的德语+法语，但真正屈折复杂的德语法语里雌雄阴阳等界限更明显了。例如德语，凡是一个词根的阴性形式，都是比阳性形式在相似含义情况下更脆弱，更弱小，更没有力量的一边。
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语言即哲学，语言即历史。我们还注意到，无论欧亚语言文化，因为女性与男性生理性声线还有左右优势脑的区别等自然差异，女性对于社会身份、角色的期待与表现偏重于色彩、情绪、委婉等，俚语脏话就是男性的语言社会学优势。
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那么平权是否也需要继承男性文化的糟粕--习以为常说脏话呢？没有必要，我说过，我是女性，我心目中理想治理的平权社会里，不应该令我以成为披着女皮的男人为荣才对头。 
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此外，热词“小姐姐”，其实还有一个不太被注意到的来源是江淮官话遗存-----在南京还有朱元璋朱棣的家乡子弟兵为主打建成的海滨移民城市天津卫，老式江淮官话系方言的老巢，经常称女性为“姐姐”是一种客气，逐渐演变出“小姐姐”。 6park.com
总结下，父系社会的架构也是集成与继承了很多母系社会的文化与伦理的，没有必要搞极端性别对立，尤其同一阶级同一阶层内部的人民内讧，让不怀好意的渔翁得利，即使平权诉求，父系社会文化里依然有很多文化武器我们可以拿来主义的。
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不要忘记M教员爷爷的精彩总结-----洋为中用，古为今用。语言学家赵元任与萨丕尔都说过，语言是离不开历史与文化的，如果你要绝对化与父系社会割席，那么你都无法使用日常语言了，比如，你要把父系的，男字旁等词汇都驱逐出去吗？ 
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而且我们的汉语文化不仅比印欧语系文化更平权，甚至在年龄平权上也有更优秀之处---我们有很多以“老”为核心的优异的词汇，老当益壮，老骥伏枥等，但是英语里就非常排斥“old”这个词，优雅的说法是“senior”“the third age”等。

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平权，是世界性命题，楼主此文只是想说，从文化细节考量，不必妄自菲薄。中国社会可以在文化与制度自信下实现更适合国情的也是更好的法治平权。

贴主:大秦帝国111于2021_12_02 7:26:04编辑
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贴主:大秦帝国111于2021_12_02 7:58:43编辑