扬州人徐铉，历仕三朝，从吴国到南唐，再跟着一江春水向东流的后主李煜归顺了宋太祖，生丁乱世，一眼就看尽了繁华。对人间的更迭反复，终觉冷淡，倒是神怪之事，往往让人唏嘘。

徐铉仕宦生涯，倾力搜罗各地轶闻，采集神怪之事，辑成《稽神录》一书。

大凡搜神志怪书，作者往往绘声绘色，添油加醋，务必取信于人。但细读《稽神录》就会发现，其书虽采自传闻，但并非向壁虚造，记载事迹多为当时所发生，而人物也多为当时军吏，下笔时必有根据。且叙述之平实颇有史家秉笔直书之风，如其中有一则：

建康有木工破木，木中有肉，五斤许，其香如熟猪肉。此又不可以理穷究者矣。

写事仅二十字，地点、人物、事件俱全，毫无枝蔓，而后又加十字按语，点明作者态度，信以传信，疑以传疑。可见徐铉搜集材料态度之严谨，决非小说家言。

另外一则就更具神秘气息了：

周显德乙卯岁，伪涟水军使秦进崇修城，发一古冢，棺椁皆腐，得古钱、破铜镜数枚，复得一瓶，中更有一瓶，黄质黑文，隶字云“一双青鸟子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。”其明年，周师伐吴，进崇死之。

说的是公元955年秦进崇修筑工事时意外发现古墓，墓中除了钱币、铜镜之外，最关键的是一个写有诗文的瓶子，而诗文的含意似乎具有某种预言的意味，果然不出一年，在与后周大将韩令坤的扬州之战中，秦进崇兵败身死。送信的青鸟似乎就是向秦进崇传递死迅的死神信使。历史上这种故事多得数不胜数，多是后人附会，无从考证。

一千年过后，上世纪八十年代的长沙窑考古发掘，在窑址中发现一件瓷瓶，瓶上赫然写着四句诗：
一双青鸟子，飞来五两头。借问舡轻重，寄信到扬州。

与徐铉记录的“古冢瓶文”几乎雷同（半字之差），对瓶子外观的描述“黄质黑文”也符合长沙窑器物的特点，新发现的长沙窑瓷瓶与一千年前墓中所见的瓷瓶莫非就是同一批产品？

鬼神录中有真史料，千载之后竟有回响，古之人不余欺也。

淳化二年八月二十六，徐铉早起略感不适，交代完后事，又拿笔写下几个字“道者，天地之母”，写罢溘然长逝。享年七十有六。
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