断代工程用国语中的“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，晨在斗柄，星在天”这段话，经过天文学分析，最后算出牧野之战发生在公元前1046年1月20日。我感觉这个简直是在开玩笑。姑且不说伶州鸠已经是春秋末年人，即便伶真实可信，鹑火指代哪里？周朝初年是否有28宿的观念？其实，国语中这段富含政治意味的对话只是伶州鸠告诫周景王的，很有可能是杜撰, 
用这个来断代真不靠谱。
 
至于那个“天再旦于郑”计算懿王元年，更是瞎扯。日偏食的太阳能见度下降只有不到25%，怎么可能观察到天再旦呢？其实，仅仅依靠这样一句话，可能性就非常多，不一定是日食，也可能是暴雨沙尘暴之类的。我觉得断代工程唯一还算有些可信的考证，大概就是武丁月食的天文学考证。不过这个也不是他们的原创，民国多位大师（比如陈梦家）都做过独立计算。
 
回头来说，你认为在战国的时候，武王克殷这个年代是不是清楚的呢？我想肯定是清楚的。因为周赧王每年都要祭祀祖先啊。我想不仅仅武王克殷的年代在当时是已知的，甚至西周前期的每位王的在位年数也是已知的。即便不是真实的，至少也是确定的：周王室怎么能允许自己先王的历史模糊不清呢？即便后代的周王不知道，他们也会编不一个明确的年代出来，这是政治问题，政权合法性的问题。就是说，战国末期的周宗室必然有一个清晰的王表。
 
如果是这样，我相信在战国时期，武王克殷的年代在列国之间应该不是什么秘密，而且是有共识的。这个年代不一定是真实的年代，但至少是战国时期大家相信的年代。这个年代是多少呢？古本纪年里不是说了"自武王灭殷，以至幽王，凡二百五十七年。”吗？既然竹书敢讲，就说明这个年代在战国时期是共识。所以，武王克殷的年代最大概率，还是民国先贤考证的1027－1028BC。
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