| 送交者: liz8[太守★☆] 于 2017-05-07 6:27 已读 160 次 | liz8的个人频道 |
回答: 本是很易回答的问题 由 rally 于 2017-05-07 6:03
是一个完全不同的概念。 古希腊哲学家亚里士多德将科学与哲学分成“形而下学”( physics)和“形而上学”( metaphysics)之间的关系。之后西方基督教的教父哲学和经院哲学就延续了希腊哲人的这种二分理论，形象讲就是“灵肉二分”，把“神灵”凌驾于“肉身”之上，自然也就把宗教凌驾于科学和哲学之上了。但实际上，哲学的宇宙观是一种超验的抽象概念，它并不直接否定宗教或科学的实在概念的价值，而是从一个永恒的方向引导和激发宗教观念的演变和科学思想的创新。中国传统中的“天人合一”思想应该说很早就避免了类似的冲突或悖论，使中国思想史上没有出现激烈的宗教神学与科学或哲学之间的尖锐对立和冲突。这是宗教与哲学是否能够区别自己不同对象的一个重要方面。其实， 我本人归结出宗教信仰应该是哲学中的一大支柱。就像唯物主义和唯心主义的哲学观点。 宗教与哲学另外一个相异性表现在其不同的方法论上。我们通常说“宗教在于信，哲学在于思”就是针对二者知识论或方法论的特性和意义方面说的。哲学注重建立在理性基础上的思辨;而宗教强调建立在体验或幻想上的信仰，即哲学重“思辨”，宗教重“信仰”。这种方法论的差异也见于神学家们对宗教的独特认识:即以信仰为主，以思辨为辅，其“‘以信仰为理解的基础“。当然， 这其中还有很多理论和流派， 一直都有各种不同看法。 我既不懂也不想懂。 至于， 政治又是什么东东？ 这个问题留给你自己找答案。你就明白了。
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