（一）、蒙古帝国的兴起过程

　　在中国唐宋时期社会经济日新月异地高速发展的同时，北方的蒙古高原也在发生着巨大变化。早在唐代，北方草原被讲突厥语的个民族控制，突厥四处掠夺，不断结仇，在经过唐朝的武力打击后，被其征服的高车民族(也是突厥语民族)中回纥部落奋起赶走了突厥在蒙古高原的统治，成为草原的霸主。不久讲突厥语的黄种人部落吉尔吉斯和回纥结仇，用重兵击败了回纥政权。回纥在契丹的帮助下，流窜到中国西域地区，征服了那里印欧语系的文明政权，从而和当地人一起，融和成一个新的回纥族，就是现在被称为维吾尔的民族族。而吉尔吉斯把回纥从蒙古高原赶走以后，自己并没有占领那里。于是大量出自东胡系统的蒙古语民族，先后迁移到权力真空的蒙古高原。使得成为从此成为主要以蒙古语部落游牧和争斗的地方。 

　　回纥所征服的西域民族，也具有发达文明。回纥征服者被当地丰富的物质财富吸引，接受了当地的文明管理方式。不再以游牧和掠夺为生存手段。契丹政权曾邀请回纥一起争霸草原，也不能打动他们。这本来应该是值得庆幸的事情。但是由于这个新文明的统治者的背景，使得其首领和草原各种以掠夺为生的政权保持著千丝万缕的联系。从某种角度来看，他们扮演了一个强盗在文明地区作内应的角色。从此以后，草原游牧民族不仅仅可以从汉民族掌握新的武器技术，而且可以从西域掌握汉民族没有的武器技术，消弱了汉民族对强盗民族的武器优势。为中国后来空前绝后的灾难，埋下了不幸的伏笔。

　　由于草原武器越来越先进，其各个部落的相互残杀也更加激烈，其贵族本性也俞发残暴。这在有关成吉思汗（铁木真）祖先事迹的记载中有充分的描述。持续不断地暴力冲突，使得游牧民族不能引进先进的生产技术。仍然用古老的游牧手段生存，常常没有温饱，为了争夺食物，父子、兄弟自相残杀。老老幼病残遭到遗弃成为家常便饭。据蒙古秘史记载，成吉思汗（铁木真）的直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾在森林里要了别人一块肉，回家途中，见到一个另外部落的人快要饿死，提出把他的亲生儿子卖给多本-磨根，来换这块肉。多本-磨根于是给了他肉，把少年领回家做奴隶。可见当时游牧民族常常饥寒交迫，为了一口饭把儿子卖掉。(多本-磨根死后，此少年奴隶和他的妻子又生了三个孩子，其中之一就是铁木真的直系祖先)。

　　多本-磨根的妻子共有五个孩子。她们妈妈死时，最小的孩子伯东查(Bodoncha,是成吉思汗的直系祖先)年幼，其它四个哥哥立刻分了她留下的牲畜和食物。不留给年幼的伯东查任何东西。柏东查饥寒交迫，被一群善良的牧民救起，给他食物，过几年后，伯东查遇见了他的哥哥，教唆他们把这群牧民抓过来作为奴隶，从此生活状况好转。蒙古贵族后代非常欣赏恩将仇报的行为。这些“光荣”事迹是用来给蒙古贵族作教材，教他们后代如何反客为主用，才传颂给后代的。草原也许不乏善良的牧民，但是那些奴隶主贵族的道德标准和行为方式，和文明社会无恶不做的土匪强盗并无分别。

　　在当时的草原社会，可以分为贵族、平民和奴隶三种人。平民的蒙古语就是黑头发，很可能是华夏迁移过去的黄种人。他们从事游牧和手段低下的生产。贵族实际上就是草原的暴力掠夺和压迫者。有迹象表面，起初这些贵族可能是身高马大、身体强壮金发碧眼的白种人(成吉思汗的部落名字就是蓝眼睛，其东胡演变成室韦以后，最大的部落称为黄头女真)，他们几乎不从事任何生产。生存主要依靠暴力掠夺他人财富，绑架劫掠他人成为为自己生产。被他们绑架劫掠而来的人就是奴隶。虽然不是每个草原的居民都是邪恶和残暴，但是草原是被这些用暴力屠杀掠夺和奴役他人的集团控制的。随著时间的推移，几乎所有的平民牧民都被绑架而成为奴隶。而贵族之间为了争夺奴隶、牧场驱赶奴隶相互残杀。因此，草原上的游牧民族不具备文明社会的尊严意识，除了屠杀与被屠杀、奴役和被奴役以外，不知道人类还有其它的生活和和平相处的方式。

　　由于草原社会持续不断的自相残杀，人口的成活率很低。而每个部落人口的多少，是部落能否在残酷环境下生存的关键。游牧民族经常把掠夺文明地区掠夺来的妇女和儿童，作为他们人口来源，补偿在战争中的死亡。无论是在中国、波斯、阿拉伯和欧洲，都不乏游牧民族杀掉超过车轮高的男子，绑架女子和不记事的儿童的记载。长期以来，这种屠杀和掠夺使得草原原来的白种贵族渐渐消失，白种人奴隶主逐渐被黄种人奴隶主所代替。 

　　蒙古高原地区是世界上产马最多的地区，这些马被游牧民族用来相互残杀。大量的马匹践踏草原，破坏了生存环境，使得每一块有草地的地方，成为不同部落之间的必争之地。据《元史-本纪》记载，成吉思汗（铁木真）的直系远祖母莫拿伦有七个儿子，有一天，有一群小孩在她的领地上挖草根充饥。莫拿伦害怕自己的草场被破坏，就命令用车撞死撞伤这些小孩，结果与小孩所属部落发生战斗，寡不敌众，莫拿伦和在家的六个儿子以及部落全部被杀。只有一些残弱妇女和小婴儿海都侥幸逃脱(海都后来成为蒙古部落第一个汗)。在弱肉强食的社会，人们心里已经没有任何善良和同情，为了争夺一点草根就可以屠杀儿童。

　　游牧民族这种为争夺食物斗争的行为代代相传，到了成吉思汗（铁木真）这代也不例外。成吉思汗（铁木真）的三世祖先拿不勒已经称汗，地位非常高，部众很多，可亲属照样食物不充足。在铁木真10岁时，父亲被仇人杀死，失去了家里强壮的男人，部落因此不再给她妈妈肉吃，引起了她妈妈和俺巴孩的两个老婆的争吵。结果，他们部落抛弃成吉思汗的妈妈和她6个年幼的孩子，有一个老人劝说他们不要这样，因此被人用长矛戳死。这是在当时野蛮残忍草原社会常见的现象。

　　成吉思汗（铁木真）一家老弱被抛弃后，更是饥寒交迫。成吉思汗（铁木真）自己为了抢一条鱼，把自己的亲兄弟杀死。成吉思汗（铁木真）一家是草原上的贵族，地位非常高，贵族都是如此，更何况普通百姓。这种生存手段低下的环境，培养了蒙古贵族野蛮残忍成为风俗和本性。

　　成吉思汗（铁木真）的母亲和一个部落男子成亲，路过成吉思汗的父亲也速该的地方，被也速该发现后，立刻找他的两个兄弟去杀那个男子，准备绑架和强奸新娘。男子见势不妙，乘马逃去，也速该三兄弟追了7个山岗，追不上才罢休，回来把哭哭啼啼的妇女抓到帐篷里强奸，后来生了成吉思汗（铁木真）。在任何一个社会，都是杀人强奸的犯罪行为，被社会主流鄙视。但在游牧民族社会，非常普遍，是生活方式的一种。这种风俗，被今天中国的某些学者美化成“抢婚”一词。后来成吉思汗自己的老婆也被抢婚。这种相互凶杀不止，比我们现代社会的犯罪团伙，有过之而不不及。也超过了古代社会游牧民族的残暴程度。

　　当时游牧民族残害亲骨肉兄弟的事件，不仅在成吉思汗部落如此，其它的游牧民族部落也很常见。《元史》记载，蒙古地区最大部落之一克烈部部长忽儿札胡思杯禄死去后，汪罕(ong khan，又叫脱里)为了争夺王位，立刻杀死了他弟弟昆弟。汪罕的叔叔又立刻组织了一批人杀他，造成汪罕和成吉思汗家族联盟，(这是成吉思汗从一贫如洗到发迹的最重要支柱)。

　　除了牲畜、武器，游牧民族很少有其它财产。成吉思汗本人在娶老婆时对方陪嫁了一个貂皮。被视为及其珍贵之物。他自己舍不得用，把他用来巴结当时蒙古地区势力最大的首领之一汪汗(ong khan，又叫脱里)。王汗也把他当作价值连城的礼物。为此，答应带本部兵马，帮助成吉思汗打仗杀人。可见当时游牧民族的贫困程度。

　　从上述现像我们可以看到，在这样一个社会成长的成吉思汗等蒙古贵族，把动物世界的弱肉强食作为生活的准则。在他们眼里，其他的同胞都不是人，而是相互的猎物。杀一个人比杀一头羊要容易的多。当对手强大时，如果不能杀掉对手，就用最谦卑顺服态度巴结，骗取对方的信任，然后找机会在干掉他们。在他们眼里恩将仇报是理所当然的事情。他们用来教育后代的各种事迹，无一不是欺骗和暴力屠杀的组合。这实际上就是成吉思汉（铁木真）白手起家，从一个白丁开始巴结权贵，到借用汉族物质资源称王称霸，最后侵入文明地区，成为屠杀奴役世界各国人民的屠夫的诀窍。这也可以解释蒙古帝国后来为什么给世界各国造成了空前绝后、惨无人寰的巨大灾难。

　　在蒙古崛起以前，中国北方地区被野蛮的女真金国征服。金国女真人接受了部分华夏文明的管理方法，北方渐渐从女真的破坏劫掠中恢复过来。而北方个突厥蒙古语的民族纷纷南下抢劫。为了防止野蛮人的侵袭，金朝政权继承了华夏以夷治夷的方针。以提供丰富的物质资源为代价，扶持一个部落，打击另外一个部落。当被扶持的部落强大以后，就欺压其它草原部落，还用华夏物质资源掠夺中原。女真就会把物质支持转移到被欺压的部落。这种游戏从辽代就开始，金朝延续使用。翘翘板的两端是草原上因为利益连接起来的各种形形色色的部落联盟，包括相互有血海深仇的突厥语克烈和鞑靼。 

　　铁木真（成吉思汗）本是贵族后代，年幼丧父，在弱肉强食的社会中失去了父亲的奴隶和多数，只剩下九匹马和几个身强力壮的弟弟做帮手。艰苦的生活使他学会见风使舵的手段。他利用自己父亲和克烈头领王汗的友谊，拜王汗为养父。在自己的老婆和后母被蔑尔乞部落绑架强奸以后，又通告王汗的关系，找到一个势力强大的草原贵族扎木合作为靠山，拜为兄弟(安达)，联合偷袭了蔑尔乞，把老婆抢了回来。铁木真成为扎木合的部下。 

　　铁木真两年以后第一次玩乐恩将仇报的游戏，从扎木和处纠集一些部下劫走奴隶，背叛了扎不合，建立自己的势力，在王汗的鼓励下称汗，并因争夺马匹杀死了扎木合的弟弟。扎木合因此组织了大军征讨，尽管大多数历史记载已经被篡改，但是我们仍然可以知道，铁木真惨败而逃，投奔到自己的养父王汗手下当一个打手，默默无闻地干了二十多年。他和亲属一起把父亲的一些旧有的奴隶，加入到王汗的部落阵营中，增强了王汗在草原相互残杀中的实力，并帮助突厥语族的王汗杀剿蒙古语族的各部落。取得了王汗的信任。在服侍王汗期间，铁木真一方面成为王汗的得力助手，一方面小心翼翼利用王汗的权势，暗中培养自己的私人势力。

　　此时被金国扶持强大的鞑鞑部落，去金国境内的汉族地区掠夺财富，金国决定改变支持的对象，派完颜丞相找到克烈部落头领王汗，封他为王(王汗名字从此而来)。同时册封铁木真为金朝节度使，并准备册封他为招讨使。这以后过程的记载虽然被蒙元史官删去，但是我们可以从古代惯例知道，中原政权为了国防，在这种情况下向成吉思汗（铁木真）提供了大量的物质援助，这成为成吉思汗（铁木真）发家的资本。 同时，铁木真（成吉思汗）结识了一些金朝的官员为内应。从他们那里知道，女真政权腐败堕落，他们可以利用这个机会，从中原获得物质和武器的支持，为称霸中国做准备。虽然具体记录被蒙元政权删去，这些事情却仍然可以在《元史》中通常未被注意的地方可以看出痕迹。

　　在金国政权利用中原占绝对优势的武器和物质优势，击败了鞑靼部落以后，王汗和铁木真开始落井下石，从背后袭击鞑靼残余。彻底地消灭了鞑靼部落。蒙古部按照惯例对鞑靼民族实行了种族灭绝，把所有超过车轮高的男子杀掉。女子则被分配给众人成为性奴隶。此时，成吉思汗巧妙地利用王汗的势力，杀害了自己的堂兄弟。清除了和自己争夺对奴隶控制权的竞争对手。又借助王汗的势力消灭了自己的世仇蔑尔乞部落。 

　　此时，王汗老迈。继承权力成为问题，铁木真试图以干儿子的身份抢夺王汗权力，和王汗之子发生冲突。王汗站在他亲子一边。造成了双方分裂。铁木真率领蒙古语族的部下出走。被王汗和其子追杀。损兵折将后，狼狈逃走。没有粮食，被迫杀马充饥，饮脏水解渴。完全失去了草原称霸的实力。 

　　在此期间，尽管文字记载被蒙元删除，但我们可以从别处知道，铁木真仍然是金朝的属臣。不断去金朝进贡，见过金朝的永济王。在古代这类所谓的进贡，都会有大量的物质回报。包括纺织品、粮食和武器，成为铁木真招兵买马的资本。我们也知道，历史上游牧民族骗取中原过多物质资源的方法，就是鼓励其它的游牧民族进攻中原，使得中原感到危机。所以铁木真被王汗击败逃走一年以后，忽然有众多的兵源财产，我们可以推测，他暗中联系金朝政府获得物质资源，是最主要的实力来源。很可能，他自己也去过中原，晋见金政府官员，商讨如何对付他以前的干爹王汗。

　　在此时，王汗在草原称霸，不可一世。他和金国政府反目成仇，率领重兵进攻金朝边界。被当时还很强大的金朝打击，惨败而归。此时，成吉思汗在背后突袭克烈，害死了王汗和他的儿子。掌握了王汗的全部人马，成为草原最大的军阀。

　　紧接著，铁木真（成吉思汗）利用金朝提供的资源，消灭了乃蛮和扎木合的势力。得到了回纥的归顺，并突袭和灭亡了喀喇契丹。铁木真拆散被征服的部落，分给自己的亲信做奴隶，并自称成吉思合汗，建立了一个统一而可怕的蒙古帝国。这种游牧民族联合的巨大规模空前绝后。

　　成吉思汗对蒙古的统一，改变了草原社会的性质。游牧民族在古代战争中素来灵活机动，相对其他民族有天然的战术优势。他们在野战中的实力和其他民族是不对等的。游牧民族素有大量的马匹，移动和集结都比对手迅速，而且侦察地形和对方虚实都强于对手。可以找到对方兵力单薄之处，就可以以多击少。对手强大(往往是步兵集结数量多)，他们可以依靠马匹逃出对手的打击范围，把伤亡减低到最低程度。而他们补给依靠掠夺其他民族，即使无处可抢，也可以用马奶充饥。不像文明地区的军队需要后勤供给，本地被抢劫后补给困难更是加大了实力差距。游牧民族在对方实力比自己强大时，也是假装失败逃走，诱敌深入，把对手引到远处。在切断其后勤补给线。让对手在饥恶中丧失战斗力。而且游牧民族在不断集体围猎训练中弓马娴熟，配合默契，弓箭射程常远于未经充分训练的对手，可以在两军万箭齐发的对射中，伤敌多于伤己。 

　　但是在蒙古帝国以前，游牧民族联合掠夺的传统方式都是相对松散的部落联盟中。首领对部落没有任免权力。部落首领部下都是自己的子弟。如果某个部落在战争中为了联合掠夺文明地区损失太多自己的人，在以后草原自相残杀中必吃大亏，甚至面临灭绝。因此常有因部落首领爱惜部下生命而不听从统一号令发生。这无疑减低了游牧民族的天然的军事优势。成吉思汗征服个部落以后，不仅在联合的规模上史无前例，而他立刻把其他部落人员拆散，按照十、百、千、万等单位从新组装起来，分给手下亲信，变成了他私人的军队(怯薛)。而且对不能够完成任务的手下格杀勿论。将领也不再珍惜部下生命，蒙古战士没有躲避的选择，只有奋勇杀死敌人才能活命。这把那些本来就战斗技艺高超却怕死的队伍，变成如同一个不顾自己生死、只顾杀人的发疯的野兽，大大提高了军队的战斗力，大大加强了文明地区抵御难度。

　　草原民族的不事生产、专事掠夺的本性，决定了刚刚成立的不可能在自己的土地只安居乐业。他们象一个暂时联合起来的犯罪团伙。如果没有不能持续不断抢劫其它民族的财富，自己很快就会分裂并相互残杀。历史上无数次游牧民族的分合历史，无一例外。成吉思汗当然也深谙此理。为摆脱内心中抢劫暂时得手后对同夥内哄的恐惧，他一生中不断掠夺屠杀其它民族。企图用其它民族的苦难，避免自己的火并。由此造成了历史上中国和世界人民空前绝后的灾难。据有些学者估计，蒙古军队在征服其他地区的野蛮屠杀中，造成了两亿世界人口消失。我们这里重点讨论当时中国境内的情况。

　　（二）、蒙古帝国征服中国北方过程中实施的种族大屠杀

　　蒙古帝国侵略中国，先后用了70多年时间，分很多次进行。在蒙元入侵之前，中国境内包括南宋、金国、西夏、大理，共有人口约一亿二千万以上。但是在蒙元灭亡南宋，最终占领整个中国之后，中国人口只剩下五千万人左右，约7000多万人口直接或间接地死于蒙古人的武力征服过程中。

　　最初成吉思汗是金国委任的官员，借着金国提供的武器和资源征服了草原各个部落。草原统一后，成吉思汗开始掠夺文明地区，先找最弱的西夏下手。

　　1205年到1207年，成吉思汗率领军队先后三次进攻西夏。西夏率领军队抵抗失败，退缩到城市防守。蒙古军队没有攻城技术。无法攻克城市，在就农村地区大肆杀掠，并企图用水淹没其城市，行动失败。于是西夏和蒙古讲和，答应进贡，服从调遣。蒙古撤军。

　　成吉思汗从金朝内应得知金朝“不治戎备，俗日侈肆，亡可立待”。于是准备着手掠夺金朝统治的中国北方。本来在外蒙古和金国国境之间（即今日的内蒙古）有一个屏障，突厥语的旺古部臣属于金国，是金国的屏障，但却被成吉思汗暗中买通。而且由于金国女真政权对汉民族实施残酷的民族压迫和盘剥，很多有技艺的汉人和契丹人纷纷投奔蒙古，带来了蒙古不会的先进武器制造技术。这在以后蒙古西征和灭亡金国、西夏的城市攻坚战中，起了决定性的作用。

　　1208年，金章宗去世，金国卫绍王完颜永济即位，成吉思汗知道此君昏庸，时机已到，就撕破和金朝的臣属关系，在1211年集结大批军队突袭金国中都（今北京）。金朝迫不及防，失去了长城外围据点，匆忙集结了30军队，成吉思汗用一年时间攻入长城。成吉思汗还在进攻大同的时候中箭受伤。他先攻取了防守空虚的东北地区的城镇，并使用诡计把金国的30万军队引出长城，让其中在野狐岭的不利地形被围攻，充分发挥蒙军野战优势。切断金军物质粮草供应，等到金军战斗力丧失后，彻底消灭了金军主力。

　　1213年，金宣宗继位之初，成吉思汗的蒙古军攻入居庸关，分三路包围了金国中都（今北京）。但是由于当时蒙古军尚缺乏攻城设备和技术，无法攻入城内，就在农村地区杀人抢劫，一路杀到了山东。据史载，在此期间，蒙古军攻破九十多个城镇，所过无不残灭，两河山东数千里，人民几乎完全被杀尽，金帛、子女、牛羊马全部席卷而去，房屋全部被毁，城郭变成了丘墟。这可能是目前存留的最早的关于蒙古军队实施种族灭绝行为的文字记载。金国在都城围攻中决定求和，答应进贡，蒙古军撤兵。

　　1215年，金国皇帝开始把首都由中都（今北京）迁移到汴梁（今河南开封），成吉思汗借口金国迁都是不诚心讲和，忽然杀了回来。这时金国内哄哗变，中都（今北京）城由于偶然的原因没有关上城门，被蒙古军杀入城内，用了一个月时间杀人掠夺，搬走所有的贵重财产，再把城市焚烧后、夷为平地。由于后来忽必烈指使元朝史官篡改了历史，蒙古军在北京屠杀的具体人数已难以确证，但史料记载，金国中都（今北京）城内平时常驻人口已近百万，加上战时避难的农村人口，被屠杀的无辜平民百姓估计在100-200万之间。至于中原、西夏和东北农村地区被屠杀人数就无法考证了。

　　1215年，蒙古军攻下金国中都（今北京）之前，中都是人口过百万的繁华大都市，但是蒙古军队在那里进行了为期一个月的大屠杀，全城几乎没有幸存者，随后蒙古军队将中都（今北京）全城焚毁，这也就是现在北京几乎见不到明代以前建筑物的原因。一年后，一个外国游者写下了这样的描述：“（北京）城内没有一座没被烧毁的建筑，街道上因为布满了被烧化的人的油脂而滑溜难行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山。”

　　在攻克北京时，成吉思汗得到一个契丹人耶律楚材作为助手。耶律楚材长期受华夏文明熏陶，心地善良，暗中对百姓生灵充满了同情。契丹和蒙古同属东胡后裔，耶律楚材被蒙古人视为同族而得到信任。而且，耶律楚材善于理解不珍惜人命却视财如命的蒙古人心理，装成是为他们服务，利用他们贪财，告诉他们如果不屠杀被征服地区人民，而是奴役他们，蒙古人就可以从奴隶的生产中，得到更巨大的财富。耶律楚材的所作所为效果是两方面的：一方面蒙古政权部分收敛了种族灭绝的行为，大量人民因此幸免于难。另一方面，他使得蒙古帝国统治吸收了文明管理的力量，增强了其实力，因此也让更多的人民遭受了苦难。

　　在北京屠杀结束后，成吉思汗集结大规模军队出征花刺子模国，金国以黄河作为天险抵抗，加固了潼关。成吉思汗留下木华梨进攻金国政权，虽未能得手，但其骚扰过程阻碍很多金朝地区无法进行农业生产，严重地消耗著金朝政权的经济实力。

　　1219年至1222年，成吉思汗以西域花剌子模国杀蒙古商人和使者为由，以军事扩张和掳掠财物为目的，亲率大军约20万分路西征。蒙古军利用野战的优势，把花刺子模军队围困在城市里，再利用从中国学来的各种攻城技术，在局部地区以多击少，各个击破。最后用约三年时间，征服了花刺子模全境。在此过程中，蒙军在多个地区进行了系统的种族灭绝。根据波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯兰学者依本-阿-阿特的记载，成吉思汗每到一处，几乎毫不例外地把男女老少按照一百人为单位聚集起来，分给手下屠杀。即使是丝毫不抵抗就投降的城市，也一样遭到种族灭绝的厄运。即使是今天中外读者读到他们对无辜百姓使用的各种残忍手段，也是惨不忍睹。蒙古兵把孕妇的肚子刨开，杀死里面的婴儿，他们在被宰割的对象临死前，百般折磨取而乐，把欢声笑语和受害者凄惨尖合在一起。蒙古兵把死人的头按照男女老少分类，摆成高高的金字塔，以此悬耀他们的武功。蒙古兵尽量破坏所有的房屋，用腐烂的死尸污染水源，企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死，或者被瘟疫杀害。在奥可斯(Oxus)城，有一个妇女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠宝，饶她性命，结果蒙古人听到珠宝被她吞到肚子里以后，就立刻把她的肚子刨开，取出珠宝。。成吉思汗得知后，就命令以后把所有的人肚子都刨开，检查里面是否有珠宝。蒙古兵当著丈夫和父亲的面奸淫他们的妻子和女儿。然后再把被奸淫的妇女和他们的男性亲属杀掉。以观看他们痛苦取乐。为了彻底杀尽所有的人，蒙古兵还常常假装撤离，引诱隐藏的幸存者出来，再把他们杀死。总而言之，蒙古兵所做的，就是除了能帮他们制造武器装备的工匠以外，把所有的异族人都杀尽。如果有幸存者，不是因为他们宽容，而是他们力所不及。 

　　蒙古人的屠杀和掠夺，使得丝绸之路上那些繁华地区到今天还没有恢复到原来的水平。蒙古人摧毁了几千年来陆续修筑的水利系统，使得大量的绿洲变成沙漠，使其经济下降到公元前1500年的水平。据美国历史学家Paul B. Kern引用最新研究结果表明，即使到现在，中东地区耕地面积尚未恢复到蒙古入侵前的60%。(这种破坏包括30多年后成吉思汗的孙子旭烈兀对阿拉伯世界的西征)。 

　　成吉思汗在征服中亚的花刺子模以后，准备进攻西亚的巴格达，并洗劫几个巴格达边境城镇。由于在部分没有彻底屠杀的地区波斯人因不堪横征暴敛而抵抗，于是成吉思汗放弃出征巴格达的计划而回到花刺子模继续屠杀抵抗的居民。

　　1223年，成吉思汗派手下哲别、速步台率领一只骑兵向西深入到高加索地区洗劫了阿塞拜疆、格鲁吉亚等地，并越过高加索山深入到伏尔加河畔。据James Chmbers在《邪恶残暴的骑手：蒙古入侵欧洲》一书记载，哲别率领的蒙古军因在那里贪图杀人，耽误了继续前进的行程，没有接到及时报告的成吉思汗放弃了继续西征的计划，决定折回到中国掠夺。哲别率领的蒙古军在继续进军俄罗斯的途中受到了三个基督教民族和一个突厥(钦察)民族联军的抵抗，无法取胜。于是哲别就欺骗突厥民族说，我们是同一祖先，你如果不帮助外敌，我们就把抢来的财富就分给你们。突厥军队背叛联军撤出战场。蒙古军队消灭了三个势单力薄的高家索民族的军队后，立刻突袭了他们刚结识的盟友突厥军队，夺回了战利品。并继续前进与俄罗斯军队交战，用诱敌深入切断供给的办法，消灭了俄军，攻入克里米亚半岛。由于兵力不足，在洗劫了当地后回归。

　　今天中国不乏美化蒙古帝国的学者，把蒙军在西征过程中的种种残暴行为归罪于花刺子模杀害了蒙古的商队，侮辱蒙古使者，使得“蒙古民族心中燃起了复仇的熊熊烈火”。但是成吉思汗洗劫高加索地区的基督教民族、俄国、巴格达，都与花刺子模没有任何关系。蒙古军队在世界各地的种族灭绝行为和疯狂的掠夺，是出自其野蛮的本性，而根本不是为了什么复仇。所谓的复仇，是今天崇拜和认同这种野蛮行为的无耻学者给他们找的冠冕堂皇的利用而已。

　　成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言，被蒙古帝国的波斯官员拉施德记载在其所著《史集》一书中：“人生最大的乐趣，在于把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看着他们的亲属痛哭流泪，骑他们的马，强奸他们的妻子和女儿。”谁是他们的敌人呢？世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的、不愿意看着自己的妻子女儿被他们蹂躏的人们都是他们的敌人。他们盯上穆斯林的财富，就把屠刀架在伊斯兰国家。当他们把盯著中国华夏民族的财富时，他们一样用屠杀、强奸抢劫来满足他们的乐趣。

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