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关于大禹治水的真实性
送交者: 大树[☆★★R19★★☆] 于 2018-09-02 6:52 已读 6811 次 2 赞  

大树的个人频道

关于大禹治水的真实性 6park.com

史版讨论了大禹治水的真实性的问题。由于“嫦娥奔月”、“ 夸父追日”等传说的不可能真实。所以有人认为 6park.com

“大禹治水”也不真实。 6park.com

但是,我认为大禹治水是可以商榷的。因为在中国古代,从游牧民族转化为农耕民族之后,水就是一个非解决不 6park.com

可的问题了。为了控制水害,保证农业生产,我们已经看到很多的历史真实。比如“都江堰”和“灵渠”等等许 6park.com

多重大的水利工程都可以作为佐证。只是大禹治水的时期又往前推动了几千年,当时并没有留下实物得证据。但 6park.com

是, 6park.com

在当时这种需求是确实存在的。因为中国的天气与欧洲的气候有所不同,欧洲地处比中国更北,但是气候反而温 6park.com

暖。基本上是风调雨顺。并不需要大规模的水利工程。在中国则不同,天旱的时候滴水没有;天涝的时候河水泛 6park.com

滥成灾。在这种情况下,不治理水患就无法保证农业的生产。因此,从需求上我们可以了解到,即使当时没有大 6park.com

禹治水,也一定会有小禹治水。总之要有人去治水。他有一个治水的需求存在,只是看哪个人去做而已。 6park.com

这时候我们发现,虽然历史的记录上并没有事实证明哪个人去治水了?但是治水的过程却是事实客观存在的。因 6park.com

为虽然没有实物来证明,但是在中国的制度上却有一个活化石可以证明这个治水过程的存在。这个制度就是我们 6park.com

现在所说的中央集权制。 6park.com

为什么这么说呢?因为正是为了满足治水的需求,才出现了中央集权制。治水不是一个人,一个村子,或者一个 6park.com

县城一个小国能够完成的。他一定要牵扯到大量的人力、畜力以及财产的积累才能完成。为了做到这一点,就必 6park.com

须有一个统一的,中央集权的机构来统一指挥。不然的话,这个村说我要治水,那个村说“我不让你试这个”最 6park.com

后无法达成协议。更何况治水的过程中一定要有一些村落,一些人群做出牺牲,没有这些牺牲,治水就达不到目 6park.com

的。欧洲不需要制水,因此至今仍然是松散的民主商议制,而中国为了治水,就一定要有强有力的中央集权。这 6park.com

也是当初存在治水的一个明确的证据。
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