人们可以用科学的方法质疑夏朝的存在性，但是为什么不能用科学的方法质疑《圣经》所述事件的真实存在性呢？按照对称原则，如果人类可以质疑一个民族的口传上古史，那么人类就可以质疑另一个民族的口传上古史，为什么一个口传的故事集包装成了《圣经》就可以使世界众徒信以为真呢？这可能是一个人类传媒学上的奇迹。
即使出埃及记是真的，摩西带领的以色列人出埃及大概只走了北京到石家庄的距离。路线图如下：
当时恶劣的环境下，我们仍然敬佩摩西带领的希伯来人顽强的生命力及与命运斗争的精神。而如果“救亡图存的大迁徙值得歌颂”这条原则是人类公理，那么我们必须把视野放到遥远的东方，看看华人的伟大。
华人历史上至少有八次大迁徙八次大融合，单就大迁徙来说，每一次都比出埃及记来的惊心动魄，浩瀚伟大。
第一次：永嘉之乱，衣冠南渡，民族融合。
历史上，第一华人帝国，是秦汉帝国。东汉末年到魏晋南北朝时期，北方的游牧民族迁入内地，与汉族混杂而居。西晋末年北方大乱，北方的华人先后南下，迁移到长江中下游一带。据史学家考证，当时迁居到南方的中原华人有70多万。而留在北方的各种民族都以中原王朝正朔自居，北方民族已经开始向华人方向融合。直到南北融合成第二华人帝国——隋唐。
第二次，安史之乱，衣冠南渡，民族融合。
安史之乱自755年（唐玄宗天宝十四年）起，至762年（唐代宗宝应元年）结束，前后7七年，大量中原人口向南方迁移，中晚唐至五代十国的这次衣冠南渡，南方地区与北方中原的差距开始缩小，南北人口甚至已接近均衡。
第三次，靖康之变，衣冠南渡，民族融合。
1126年（靖康元年）北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年（靖康二年）北宋亡。史称“靖康之变”，中原中原民族大量向南方迁移，衣冠南渡，在杭州建立南宋。之后蒙元又占领中原，中原地区破坏很严重。南方的江南地区作为南宋的统治中心区域取代中原成为了新的经济中心，同时在南渡过程中中原人口与南方少数民族进行融合。包括汉族在内的北方民族继续融合，全国为下一次华人帝国（明清）的诞生做准备。
第四次，明初大移民
这次移民之前，由于连年战乱屠戮、北人南迁，北方的人口从全国户数的四成，降低到不足一成半，千里沃土化为废墟。中国北方经济衰败，而江南则人满为患。明朝政府随势发动声势浩大的移民，要求百姓和士兵去人口稀少之地开垦、守卫。据《简明中国移民史》记载，明代初年，长江流域移民700万，华北地区移民490万，西北、东北和西南边疆也有150万，合计1340万，几乎占到当时全国总人口的两成。
 
在北方民间，这次大移民的标志性记忆，是一棵大槐树。山东、河南、河北地区，至今有民谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树上老鹳窝。”这棵大槐树，位于临汾市洪洞县城北，据说是汉代的古槐。
 
这样一棵雄伟的大槐树，成为移民跋涉道路上最深刻的记忆。当这些移民到达他们新的定居地之后，他们便把新居之地视为新的故乡，繁衍发展，用劳动构建脚下的故乡。
 
经过明代初年的大移民，华北、华中地区的经济得到恢复。在史书记载中，往往可以看到“国朝初，人稀少”的记载，而到永乐年间，土地渐次开垦。北京、开封、河间等城市逐渐恢复了昔日的繁荣。
 后来靖难之役，北方又经历了一次补充北京、河北人口的移民。明成祖朱棣定都北京，这座大都会，人口绝大部分是移民，土著居民不到十分之一。
第五次，湖广填四川
四川自张献忠乱后，地旷人稀，土地荒废待垦。
康熙二年（1663），顺天府尹张德地被擢升为四川巡抚，此时的四川，重庆城中不过数百家，州县居民也往往只有数十家乃至十几家，有的甚至只有一二户。张德地多次上书移民入川，奖励条件丰厚。移民入川，五年内不用纳土地税。三藩之乱平息之后，清朝政府宣布，入川移民可以入籍，可应科举。一对夫妇，给水田三十亩，或旱地五十亩，有可作为丁壮劳力的儿子，再加拨四亩。每户给银十二两，作为定居的置产费用。
 
于是移民蜂拥而至，一次浩大的移民，被称为“湖广填四川”。湖北、湖南居民沿江而上进入川东；广东人则大批进入四川盆地西部和南部，给四川带来客家话。此外还有来自福建和江西、广西的移民。他们以乡邻、亲戚为纽带，结成数百人队伍，向四川盆地未知之地跋涉。
 
与此同时，湖广人还继续向北，进入与四川毗邻的陕西南部。等到乾隆后期，那些曾经荒废之地，一县人口已经增加到上千户甚至万户。所谓“康乾盛世”，在某种意义上，也可谓移民造就的盛世。
第六次，近代三次移民：闯关东，走西口，闯南洋
闯关东，即出山海关，迁徙到今天的东三省。康熙年间，东北实行封禁，不许汉民进入“龙兴之地”垦殖、采矿，但是私闯关卡，到禁区开垦土地的农民，依然难以禁绝。到咸丰末年，长达200多年的封禁政策解除，鼓励移民垦荒，关内移民开始大批进入东北。到民国之后，闯关东的移民潮越来越高涨，每年移到关外的民众多达数十万，最高时，一年有上百万河北、山东的居民举家迁往东北。在整个闯关东的大潮中，华北地区居民向东北移居的多达3700万，东北三省成为中国移民人口最多的地区。
 
在华北地区人口浩荡渡过渤海，穿过山海关的时候，山西北部的居民则困于频繁的旱灾和贫瘠的土地，被迫翻过长城，向今天的内蒙古进发，寻找活路——成为走西口。
 福建、广东一带的居民，则一批批远渡重洋，到东南亚谋生。 
《瀛寰志略》中记载，“闽、广之民，造舟涉海，趋之如鹜。竟有买田娶妇，留而不归者，如吕宋、噶罗巴（爪哇）诸岛，不下数十万人。”。 
这一批向海洋开拓的移民，也成为最早拥有近代化思维的一批华人。自清代晚期以来，南洋华人中的杰出人士就不断反哺大陆，开办中国最早的民营企业，慷慨捐助海防，拓展海外贸易，许多南洋子弟回到中国，投身革命与抗战。抗战期间，仅在滇缅公路服务的华侨就多达3000人，其中三分之一牺牲在那里。
第七次 长征
1934年10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略转移，退出中央根据地，进行长征。
长征是人类历史上的奇迹，中央红军在长征过程中，共进行380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲营以上干部达430余人，其间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着长征的胜利结束。
长征为第一个统一的华人现代国家的诞生保存了实力。
以上的华人七次大迁徙，无论从面临的危机程度，迁徙的人口数量，行进的距离，波及的土地面积，每一次大迁徙后形成的统一华人国家和创造的经济奇迹……来看，都远超过出埃及记。关键是，出埃及记尚且存疑，我们华人的每一次跋涉都有确凿的历史记载。为什么一段尚且存疑、只有从北京到石家庄距离的出埃及记能得到全世界范围的敬仰？我不否认，任何民族救亡图存的跋涉都值得歌颂，但是已经大迁徙大跋涉无数次，而且已经常态化的华人，却得不到重视？因为《圣经》这本包装了所谓神圣的宣传材料，因为近现代工业殖民主义者展示自己暴力实力的同时，拿出过这本宣传材料。
第八次 华人的世界大迁徙与常态化
自上个世纪八十年代以来，华人再次开始自己新的旅程，他们走向世界各地，使得地球及外太空之上，任何一片土地和空间都有华人的身影。华人涌向世界，他们入乡随俗，发挥他们建造和双赢的特点，用勤劳使世界美好。华人是迄今为止，对于其他民族最平等相待的，只要对方友好并善良。
在国内，每年的春运，各种异地发展的青壮年为这个社会创造着源源不断的财富，中国这种定向的人口流动也是人类历史上独一无二的。
目前，最大的华人国家——中国。国内高铁航线密布，华人在加快他们的脚步；国际航班航线纵横，华人在世界开拓他们的梦想。全球华人超过14亿，每一天华人的迁徙与跋涉都远超“出埃及记”，今天我们得不到承认，但我们会把每一天远超“出埃及记”的奋斗进行积分，最终积分的结果将使我们站起来。
华人从遥远的炎黄部落，发展成了包括了56个子单元的混合单一民族，相信，这绝不是终点，华人还会吸收其他民族中的优秀分子，相信未来白皮肤蓝眼睛的华人、黑皮肤的华人终会出现，只要认可并愿意融入华人的优秀分子，都有机会加入。
我们华人如此伟大，只因为近代没有拥抱科技，没有工业化，没有《圣经》这样的意识形态宣传工具，我们忘却了自己屹立于世界的生命力和顽强的斗争精神，我们建造了世界上最多的基建，换取了更多的双赢，我们没有输出战争，每一个华人无论在中国还是世界任何角落，都更多贡献着自己的劳动。我们需要重新续写更多的东西，让大华人精神再次回归。一些想成为华皮白心者终不能融入那个近代殖民主义下的白人世界，因为从DNA上，那些殖民主义的白人后代并不能接受和自己平起平坐的华人，即使这些华人创造了更多的美好。世界相信实力，平起平坐不靠装作华皮白心，而靠拍着自己胸膛，说出我是华人，然后用实力让别人心服。


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为什么我要写下这些文字？
因为：我见过了太多国内成功学讲座，或者领导干部训话，大谈特谈摩西的出埃及记，那难以言表的跪舔神情让我觉得恶心。那些个华人中的精神基督徒，是法官律师、是演讲者、是传媒人、是领导干部，甚至是乡镇邪教教主……宗教作用灵魂，当法官律师根据圣经的指引去解释法律时，当演讲者传媒者以圣经为指引去宣传自己的理念时，当领导干部听从圣经的指引去领导工作时，当邪教利用圣经开始荼毒生灵时，当海外意识形态机构策动那些精神基督徒叛变民族时……——我内心充满了恐惧。不是大华人精神讲得太多了，而是太少了，宗教以神话的形式洗脑，远比民族主义龌龊万倍。
因为：华人中放弃尊严，跪舔老外的人太多了；因为国外搞民族主义就大呼叫好，国外搞宗教渗透就崇敬之情的华人太多了；因为对同胞恶毒对老外摇尾的华人太多了……这样的华人不会被任何民族瞧的起！人家歧视华人是理所应当的。
所谓的自由派，很大一部分是跪在老外脚下的自由。我们不要跪着的自由，我们要站着的自由！
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