在唐朝的军事史上，吐蕃一直是躲避不了的对手。虽然不是传统游牧强敌，却在地缘位置上，卡主了唐朝的后背。在其鼎盛时期，吐蕃几乎切断了唐朝与外部世界的，大部分交通渠道。分布在西域沿线的唐军，就是吐蕃人重点攻打的对象。

安史之乱爆发后，由于西北地区的兵力，大量进入东方平叛，唐朝的西北军镇，开始不断地遭到吐蕃人蚕食。吐蕃深知河西走廊是，东西走向的狭长地带，很容易从南北方向上截断。所以他们对于河西走廊的进攻策略，主要是从东向西逐步推进的。这样的战略主要是，为了切断中原和西域的联系，为日后蚕食西域，做准备。
公元763年，吐蕃人已经攻陷了兰、河、鄯、秦、成等州。一年之后，吐蕃和回纥大军在仆固怀恩的指挥下侵入关中，长安告急。面对京师的威胁，河西节度使杨志烈为了缓解关中的压力，于是派出了5000名河西镇最善战的部队，突袭仆固怀恩的后方基地灵武，缓解关中的压力。 6park.com
虽然这支援军，在回师的仆固怀恩和2000吐蕃兵的夹击下损失惨重，但是杨志烈将牺牲视为理所应当，让河西镇的士卒十分寒心。不久，吐蕃人又大举入侵凉州。由于士兵大多不愿意为杨志烈效力，所以凉州迅速沦陷。

公元766年，吐蕃军再次攻克甘州和肃州，河西咽喉之地，接连丧失。除了吐蕃，为了抵御党项等部族的入侵，唐朝还需要从774年起，召集各个藩镇的精锐力量，到京师西北的八个军镇和长安防御。这其中不乏河湟、北庭、朔方五原的精锐部队。这样一来，河西地区的防务越发空虚。
河西沦陷的恶果，不仅在于青藏高原和蒙古高原的敌人，可以彼此勾连。在玄宗时期，这里繁盛的军马场，曾经养育过40万匹战马。 6park.com
但现在被吐蕃人攻克，导致盛唐时代河西和朔方守军，极高的战马装备率成为历史。唐军在和周边对手的战斗中，陷入了更加巨大的劣势。

与此同时，在陇西地区沦陷后，西域的唐朝孤军，也一直在努力支撑。得益于西域的国际局势，远离长安的当地，居然暂时比较平静。西边的阿拉伯阿巴斯王朝，在怛罗斯之战后，没有要大举东进，翻越葱岭的意思。 6park.com
北方的突骑施在苏禄死后，发生了黄、黑二姓的持续内讧。取代东突厥的回鹘人，此时尚远在漠北，而未染指西域。此外，吐蕃优先攻略的是，唐朝的河西地区，所以西域地区暂时，孤立于风暴之外。

公元762年，吐蕃人短暂地，攻取过伊州，但是次年就被，北庭和安西的守军夺回。由于安西和北庭的汉族驻军数目较多，而附近的于阗、疏勒、焉耆三国的君主对唐比较友好，所以这些区域得以坚持一段时间。由于安西诸属国王，仍皆对唐始终不渝，唐代的机构和组织大都得以保存，并在有序的状态下运作。唐人和西域人的村落比邻而居，各个级别的官府中，同时存在胡汉官吏共事。

汉胡共处的西域，坚持着固有的，行政结构。除了民事机构外，负责财物出纳的孔目司、 负责招待外国来使的宴设司、负责修建水渠的掏拓所等机构，还在有序地运行，各个交通要道上都有守捉，戍堡，烽燧等防御设施，监控入侵之敌。
在失去内地联系的情况之下，将士们完全靠自己给养。郭昕遂带领将士们开荒屯垦，在将士和当地百姓的劳作下，戍边的粮饷基本得到保障。

直到今日，还能在库车等地发现唐军屯田的遗址。为了维持社会秩序和发展经济，郭昕还下令自铸货币。在阿克苏等地的唐代遗址中，曾出土大唐将士们自铸的大历元宝、建中通宝，以及大批“元”字钱和“中”字钱等钱币。

但在军事上，唐军由安史之乱前的进退自如，变成了依托城镇的被动防御。连机动的防御，都变得比较困难。因为士兵和战马的缺乏，唐军经常陷入与对手，一城一地的争夺。

很明显，半农半牧且善于建造，石质堡垒的吐蕃人，自己就有很不错的，重步兵战斗传统。吐蕃重步兵身披覆盖率极高的精良铠甲，只露出2眼，使用剑和比唐军步槊更长的长枪作战。方阵的前排阵亡，后排就补充上去，非常考验单兵战斗力和战斗意志。在以战死为最高荣誉的激励下，只有遇到重大打击，才会选择却退。
在之前的唐藩战争中，唐军经常可以采用，重骑兵冲击或者精兵夜袭的方式，快速袭击吐蕃人。但是随着精兵和战马产地丧失，这种战法难以施展。而以坚韧的重步兵打消耗战，却又是吐蕃的专长。所以时间隔得越长，战争的天秤就会向着，不利于唐朝一方发展。
一直到781年，郭昕派出的使臣，才与朝廷取得联系，此时距他来到西域已过去整整十五年。但西域唐军不知道的是，在此期间河西和长安的局面，又经历了一系列巨变。

唐德宗为了削弱，国内藩镇的势力，而在边疆问题上，选择了退让，甚至默认吐蕃和唐军，分别各自保有现在占据的疆土。双方不得越界屯田和建造堡垒，事实上默认了吐蕃对于，河陇领土的占有。
唐德宗的这一系列，对外妥协、对内收严的政策，搞得各个藩镇，人人自危。最终引发了朱滔、李希烈等人的叛乱。用于镇压叛乱的泾源军，因为待遇问题和唐德宗对外忍让态度，也造反并占领了长安。
吐蕃看到唐朝天子再度出奔，于是主动提出，帮唐军平叛，以此要挟唐朝的土地，达到进一步侵占唐朝土地的目的。为了平叛，唐德宗短暂地提出向吐蕃借兵，并以赠送安西和北庭土地的条件。
这无疑是出卖了，依旧在西域死守的唐军，也给了吐蕃人吞并西域，以名正言顺的理由。但是在唐军的镇压叛乱和朝中文武大臣的反对之下，唐军仅仅凭借自己的力量，取得了决定性胜利。 6park.com
所以唐德宗在意识到，对待边境战士不公的严重后果，取消了原定的割让安西北庭、召回郭昕等人的计划。还派人并取道回纥，对郭昕等人予以封赏，并用一万匹绢帛作为，对吐蕃人“善意”的答谢。 6park.com
感到被戏耍的吐蕃人，也怒不可遏，马上开始了新一轮的攻势。以沙洲为代表的盐、夏、银等州县，再次受到了吐蕃入侵。所有的野外牧场、农田均被捣毁，汉人只能战战兢兢地，闭门守城。在一番掠夺后，河西地区只有沙洲的敦煌，更远的吐鲁番西州、哈密的伊州等地没有沦陷。

在沙洲，本来当地大族周鼎准备召集，全城军民焚毁城市，穿越大漠，借道回鹘回归唐朝。但是却遭到了当地军民的反对。于是在兵变之后，阎朝成功地领导沙洲军民。以贸易积累的雄厚财力作为后盾，击败了吐蕃的多次围攻。最后到了公元786年，城中弹尽粮绝，阎朝在以吐蕃不摧毁城池，不放逐城中军民的前提下，有条件投降。让沙洲免于遭到大规模破坏。
虽然阎朝投降了，但是保护沙洲城池的举动意义却十分重大。从汉武帝开辟西域以来，沙州就是南北丝路商道的起点。西有白龙堆沙漠，南有祁连山河雪水形成的党河滋润，东有三危山，是河西城镇中位置最险要，也是贸易最发达，经济最富庶的城市之一。

依托这里的农牧业和贸易经济，五胡时期的前凉，曾以此为中心立足西北，对抗来自中原的胡族势力，让这里古风犹存。后来李唐王室的先人，也是长期经营过这里，以此为基地打下根基，成为北魏的奠基家族之一。经过南北朝时代的运作，这里还成为了汉传佛教的重镇。

宗教中心加贸易重镇的地位，让这里免遭同样信佛的吐蕃人的破坏。所以后来的唐朝使节经过这里时，认为河西四州中，只有沙州的语言文化、民风服饰和内地大致相同，其他地区已经吐蕃化。因为有这样的文化和家族组织根基，后来的张议潮也是以此为中心，创建了归义军政权。在保全河西唐文化方面，敦煌的作用功不可没，但这已经是后话了。

虽然条件更加艰苦，直到公元789年，还有僧人取经从印度东归，途径龟兹。当时四镇的建置依旧完好，节度使坐镇安西，各个属国和唐的关系比较和睦。
但在僧人取道回纥离开之后不久，伊州刺史袁光庭，因兵尽粮绝，举家自杀。同年冬天，吐蕃对北庭都护府发动了大规模突袭，并于次年4月攻克了北庭治所的吉木萨尔地区。

北庭沦之后，节度使杨袭古准备，联合回鹘人，夺回北失地，但是最终失败。随后敦煌出土的吐蕃历史文书《赞普传》记载，公元790-791年，南疆重镇于阗王国，被吐蕃人北征征服。这是安西都护府沦陷的丧钟。
对于于阗的灭亡，于阗王族自己是有预感的。早在安史之乱平定之初，唐代宗拜尉迟胜为骠骑大将军、毗沙府都督、于阗王，希望他领军回国，主持国政。然而，深知故土危在旦夕的尉迟胜耍了滑头，他效仿汉人的兄弟让国典故，将危险的故土交给了兄弟尉迟曜，还不让自己的儿子回国即位。这一做法其实暗示了，西域王族对于残破的唐朝，维持西域能力的怀疑。

吐蕃扩张后，将安西与北庭全部吃进。白居易的《西凉伎》则通过滞留中原的胡人的命运，从侧面写道了普通西域人对于故土沦陷的悲哀。两个紫髯碧眼的西域杂技表演者，为唐朝将领表演舞狮子，舞得活灵活现。他们是在天宝年间，被安西都护从西域带到中原的。很多年过去了，他们的技艺丝毫未变，和盛唐时代的一模一样。但是这时战报传来，凉州沦陷，内地和安西都护府失去了联络。两个舞狮人向着西方悲哭哀嚎，而观看表演的将军却以此取笑他们。
最后一个老戍卒实在看不下去，出来指责不思进取的将领：现在唐朝的前线，已经从安西萎缩到了凤翔，您纵然无力去收复西域，但又怎么忍心取笑亡国之人呢？

尽管如此，安西的残局还是因为外力的介入，有了一丝好转。在公元791年，回纥可汗一度夺回了北庭都护府城。回鹘军队继续向西，在龟兹地区打败了，围困安西都护府的吐蕃兵马，为安西驻军解围。后来回纥又一路西征，降服了一部分葛逻禄突厥，并让他们接受回纥可汗的领导。这几次战胜，暂时为安西驻军，争取了一些生存空间。
在丧失了重镇于阗后，剩下的唐军在郭昕的指挥下，继续抗战十余年。疏勒城在何时沦陷，史料中没有记载。不过其沦陷时间，应该是在于阗丧失之后。到公元793年，西州所在的吐鲁番地区，也被吐蕃人夺走，孤悬于西域的唐人，变得越来越难以和内地联系，乃至音书断绝。 6park.com
在中原的正史中，比较缺乏对安西守军下落的记载。倒是具有写实风格的新乐府诗，可以旁敲侧击的，提供了某些证据。
元稹的一首《缚戎人》，揭示了安西唐军的最后结局。公元808年，龟兹王都在吐蕃军队的，一次初冬夜袭中沦陷。唐人在吐蕃的掠夺下骨肉分离，少壮者沦为奴隶，而老者被断足折磨而死。本诗的主角，是一个少年时，就到安西戍边的戍卒。他采用昼伏夜出的方式，躲避吐蕃骑兵搜捕，最后回到了唐朝的凤翔，却因为裘服披发，而被唐军当成吐蕃人捉走。 6park.com
在唐军最后的抵抗被粉碎之后，吐蕃人将自己的，军事封建制度和部落民事制度，带入了西域地区。类似于唐代的安西四镇，吐蕃人在南疆盆地设置了四个军镇： 萨毗节度、领属地区夷琼节儿节度、吉尔吉特节度、和疏勒节度。在节度之下，是各种各样的地方守军和不同兵种。

在此之前，西域各国就有驿站，和向导护卫等武装力量，维护丝路贸易。吐蕃人来到之后，对其进行了保留和改造。吐蕃在西域的地方驻军主要有斥候、坐哨、城镇守军等部队。前两者主要来自于西域本地人和吐蕃人，以吐蕃人为指挥。这些人主要负责保卫重要的商道和水渠，盘查商队文书，防止盗贼侵害农田，也需要监视汉人等有强烈抵抗情绪的族群造反。城镇守军则分布在以前的西域城市和吐蕃堡寨中。

征服西域，也是吐蕃历史上的，最高光时刻。在军事补给上，初步进入盆地的吐蕃人，主要是携带大量的牛羊，进行补给，或者掠夺被占领的城池。 6park.com
但西域地区的绿洲，到唐代因不断的开垦，面积已经大为减少。所以吐蕃军队和随军家属，被迫分散到了各个绿洲。他们也被迫放弃劫掠习气，开始了以征收粮食税和商税，外加奴役本地人耕作的模式。 6park.com
吐蕃人将一部分西域土地，分割给中小贵族，让他们奴役战俘，作为奴隶耕作。最肥美的牧场和田野，则划为国有领地，由军队监视附近的被征服臣民，比如于阗人、汉人来集体耕作。此外，来往西域的商队，也要缴纳沉重的商税，维持吐蕃驻军开支。
在民事制度上，原有的西域城邦和汉人，已经是封建制度下的居民了。但吐蕃人直接打散以前的，封建制度和汉人的州府-坊-里，将于阗人、龟兹人、吐谷浑人、羌人、汉人、粟特人和回纥人，分成不同的种族部落，加以统治。 6park.com
不同族群，根据自己的特长和产出，被分为不同的部落。有军事部落，也有农业部落，还有贸易部落和丝帛部落等等名号。 6park.com
不同的部落，以十进制来统治，主要的层级有千户、小千户、百户和十户。职位通常由，吐蕃化程度较深的，本地人或吐蕃人自己直接担任。

于阗和龟兹因为是，主要的贸易中心，也是南疆地区，少有的大绿洲，被吐蕃采用了双轨体制，在于阗设置军镇的同时，保留了于阗王室作为傀儡。 6park.com
这里的于阗部落民的主要职责是农民，在绿洲间运输货物的差人，还有监视潜在叛乱的斥候。于阗各个部落，以轮流值班的方式，为吐蕃人提供斥候和西域各地的情报，将潜在叛乱扼杀在摇篮状态。当然所有的斥候组织，都是由吐蕃人来牵头的，于阗人作为二等人，在军饷和牧场分配上，都受到吐蕃人的歧视。 6park.com
对于曾经生活在青藏高原，长期和吐蕃人厮杀的吐谷浑人，还有同样和羌族有渊源的多弥人和白兰人，吐蕃人是加以笼络利用的。 6park.com
吐谷浑人主要是，军事部落的成员。在西域的吐谷浑人，主要活动在塔里木盆地南缘东部，即且末、诺羌一带地区，居地和于阗人相接。吐蕃吞并吐谷浑后，从吐谷浑部中抽取丁壮，作为外侵的主要兵力。因为半农半牧的风俗，与吐蕃人接近，所以他们在吐蕃的民族歧视链中，有比较高的地位。

不少突厥部族，成为吐蕃军队的，辅助部队来源。对于突厥人和回纥人，之前吐蕃人就联合葛逻禄，袭击过北庭。所以，吐蕃人看到一部分突厥亲附吐蕃，一部分归安西都护府的残兵指挥。对于前者，吐蕃人采用的办法是，拥立阿史那馁子仆罗和拔布等人为伪可汗，将突厥人编为农业部落或者军事部落。对于亲汉的“汉人突厥”则加以讨伐。

对于粟特人，吐蕃人对他们的贸易能力乃至军事能力，都是认可的。吐蕃文书中有“粟特处军官”的头衔，这些人信奉景教或者祆教，主要为商队提供武力保护、或者斥候服务。
对于汉人，吐蕃人对他们的主要定位是僧尼部落、农业部落、丝帛部落或者手工业部落。和河西汉人的地位一样，在吐蕃的歧视链中，汉人是属于比较受压迫的。 6park.com
对于前战俘一般是手背负在枷锁上，头发绑在枷锁上，就连睡觉时也不能解开、到达押送地点后。脸上还要烫上烙印，防止逃跑、老弱被断手刺眼，因折磨而死。对于剩下的幸存者，仅仅在每年初一才能换上唐服祭祖过节，对东方遥祭。
这一切恢复正常，则要等到敦煌归义军起义和于阗王室起义，反抗崩溃的吐蕃殖民者之后了。
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贴主:罗杰新于2019_07_30 8:23:36编辑
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