1945年6月的一个夜晚，八路军津浦铁路对日工作队的战士冒着瓢泼大雨，冲破日伪军的封锁线，将一具埋在万德车站的遗体刨出。在躲开日伪军疯狂追杀、抵达安全地带后，工作队的战士们望着这具用白布包着的遗体，纷纷失声痛哭。
这位牺牲的八路军战士，名叫宫川英男，日本人。为何与日寇不共戴天的八路军，要拼死抢回一具日本人的遗体呢？这和宫川英男的特殊身份有关。 6park.com
与八路军战士在一起的宫川英男（中间盘腿坐立者） 6park.com
明治维新以后，日本陷入了军国疯狂扩张。在这种情况下，大量日本平民被迫应征入伍。日本军部在宣扬“为国尽忠”“为国、为天皇效力才是武士之根本”的同时，对军营里大行其道的体罚不闻不问。许多日本青年在巴掌与铁棍下，变成了绝对服从的羔羊，变成了只会屠杀的禽兽。
在这种高压而特殊的环境下，仍有清醒的人士，仍然存在人类的良知，宫川英男便是其中之一。他1918年生于山梨县，原名“宫川启吉”。1939年被强征入伍，参加了侵华战争。1941年7月被八路军所俘，在接受改造后，宫川英男成为反战斗士，要求加入我党，成为八路军“日本人民解放同盟”中的一员。 6park.com
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在日本军部看来，“被俘”就是愧对天皇的信任，应当以死来“赎罪”，以表“忠诚”。经过延安的“在华日人反战同盟”的疏导与教育，一心求死的宫川英男认识到这个想法多么愚蠢。
从宫川英男的日记中，可以看出他抗日之决心：“在我们的宣传中，八路军不过是一帮拿着石头和木棍，到处袭击日本士兵的‘野人’。无论教育与素质，都不能与接受过小学、中学文化的我们相提并论。然而，我到了延安后，我所接触的八路军战士恰恰相反。他们不会辱骂我们，更不会打我们的耳光，让我们做牛做马，一律称呼我们是‘同志’，对我们这些战俘还以好饭好菜款待。相比之下，我们的军部才是真正的‘野人’。”
由于曾在日军服役，宫川英男对日军底层官兵的心理可谓是了如指掌。1943年，他被反战同盟派往山东长清县做敌伪转化工作，隶属“津浦铁路对日军工作队”。他不断地给日本同胞写信、绘制配有精致插图的《士兵之友》《士兵的呼声》《觉醒》等小册，再散播至日伪军据点进行反战宣传。除了宣传品之外，诸如“老少盼你归家！”“保重身体”之类的标语，也是宫川英男为日军准备的内容。有时候，他还会拿着铁桶做的“大喇叭”，来到临近的日伪军据点，用日语向着蜗居于内的日军喊话，告诫他们“这是一场非正义的战争，只有放下自己手里的武器，才能与家中的亲人团聚。” 6park.com
中日反战同盟的官兵正在整理宣传材料 6park.com

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【刚被俘的宫川英男（箭头所指者）正在接受八路军的医治。被俘后，日本军部为稳住军心，宣称他已经“战死”，还煞有其事地发布了宫川英男的死亡通知书】
宫川英男的一系列反战工作，还真起了效。根据驻守山东古城苗家据点的日军卫生员桑岛节郎的记载，他们看见据点外有送来的慰问袋，一度以为是“炸弹袭击”。打开后才发现，里面除了好吃的东西，还印有中日双语的宣传单。上书：八路军与日本普通士兵无异，都是劳动人民，彼此也没有深仇大恨，该打倒的是日本军部。这些慰问袋往往出现在节日，对思乡的日本兵们来说，影响很大。有的人开始厌战反战，甚至跑出据点，投奔反战同盟。
在济南万德车站警备队，有个叫阪田的伍长。1943年看到反战同盟的宣传品后，不但不上缴，反而留作己用，最后被关了禁闭。1944年的樱花节时期，他趁看守松懈，从禁闭室逃出，带着宣传品向八路军投诚，成为宫川英男的重要工作成果之一。 6park.com
在华日人反战同盟晋察冀支部成立两周年大会上宣读《告日人同胞书》的宫川英男 6park.com
宫川英男正直而简朴，加入反战同盟后，他本有机会享受较高的津贴、较高的伙食待遇。但他与普通官兵一起吃大灶，还经常帮老百姓打扫院落，甚至还教八路军战士如何使用日本机枪。一次，他看见一位反战同盟的日军士兵想调戏妇女，当即严厉批评和制止了他。
对宫川英男，日本军部自然恨之入骨。为了抓住宫川英男，日军甚至打出“抓住宫川者，赏飞机一架”的悬赏令。但每次使计，皆以失败告终。1945年6月9日，宫川与战友来到长清县万德镇官庄村执行任务，被日军发现。随即，日军包围了官庄村，四处搜查。在突围无望时，宫川让津浦铁路的其他同志先行撤离，自己则将文件埋好，投入了战斗。在击毙2名日寇后，为了不被俘虏，他选择了举枪自尽，年仅27岁。
在抢回宫川的遗体后，战友们将其安葬于长清县孙家土村附近。而冀鲁豫边区各界也为这名“日本八路”举行了追悼会。新中国成立后，宫川的遗体先葬于大峰山革命烈士公墓，后于1980年迁葬至长清石麟山革命烈士公墓。 6park.com
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当年与宫川一起在官庄遇险的李洛夫，在宫川的掩护下逃过一劫。老人为这名日本战友守墓61年，并在2009年见证了离乡半个多世纪的宫川迁葬回日本。