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开禧北伐战场上,金军强迫宋军做一件事,比割地称臣还耻辱
送交者: pchome[♂☆★★★岛徒★★★☆♂] 于 2019-09-16 18:42 已读 2363 次 1 赞  

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作者|我方特邀作者千秋远

《我们爱历史》为头条号签约群媒体

字数:1891,阅读时间:约4分钟




一、开禧北伐

公元1206年,志大才疏的韩侂胄主导了一次北伐,这个不意外,宋金是不死不休的世仇,不打才是意外,这一年是宋宁宗开禧二年,史称“开禧北伐”。

开禧北伐发生在1206年的五月,这种季节,炎热多雨,南方人喜欢,而北方人曾经很讨厌,韩侂胄的北伐大计是:东、中、西三路大军,在两淮、京湖、四川同时向金国发动进攻。

其中,东路军的主帅是郭倪,这位郭大帅在历史上的印记不多,可他觉得自己应该是诸葛亮转世,手中有个折扇,上面赫然写着:“三顾频频烦天下计,两朝开济老臣心。”东路军的总兵力是五万,是这次北伐的主战场,郭大帅如果真的是郭诸葛,那么这一次将是他青史留名的良机。

二、田俊迈

田俊迈正是北伐东路军的先锋,领兵2万作为东路军的箭头。历史无数次证明,打前锋攻坚战,是勇将最喜欢也最擅长干的事情,而历史给田俊迈的定语是:骁勇善战,这一点无论《金史》还是《宋史》都无法抹杀。

而田俊迈用战功证明,自己无愧勇将之名:他一路势如破竹,连续攻克虹县、灵璧等地,只用7天,兵峰便直指重镇宿州。郭倪用这样的人北伐,堪称郭诸葛此战的亮点。

再看下金国一方,此时的宿州守将是纳兰邦烈与史乂搭,这俩人水平咋样呢?还行,敢带着三千守军跟田俊迈大战一场,只是结果并不理想。《金史》记载:“邦烈中流矢”。

可以这么说,田俊迈的这支前锋部队,让严重退化的金人吃够了苦头。

三、宿州之战

“时来天地皆同力”,田俊迈这样骁勇无敌的勇将,激起了一股暗流——长期活跃在边境的边民,也就是忠义军,他们和田俊迈一起,包围了宿州城。

有必要说一下忠义军,他们是宋室南渡之后,留在北方的汉人。他们艰难的在战乱的夹缝之中求生,严酷的生存环境,迫使他们锻炼出了强大的战斗力。这帮亡国失家的农民军,可能是最想恢复故国最有血性的宋人。

忠义军和田俊迈先锋军当即对宿州展开进攻。尤其是忠义军,战斗热情高涨,奋不顾身往城上爬,展开与金军的肉搏。金军节节败退,眼看忠义军已大片爬上城头,城门将破。

可就在这时,郭倬主力大军赶到。这位“郭小诸葛”,掐指一算:大事不妙,功劳要被农民军抢了!果断下令,放箭——瞄准正在爬墙的农民军!这个墙“郭小诸葛”决定自己爬!

宋军这次最有希望的一次攻城战,就在“郭小诸葛”的“神机妙算”中化为了泡影。可是轮到郭小诸葛自己爬城的时候,才发现——真难爬!没法爬城的郭倬下令安营扎寨,打持久战。于是势如破竹的一次顺风战,愣是被郭倬自己玩残了。而残了之后郭倬,还会继续脑残下去——竟然选择扎营在低洼地。你一个南方人,难道不知道五月份两淮的天气是怎样的?

脑残操作的结果就是,暴雨倾盆,宋军的营帐立刻就成了水面上的皮筏子。而雪上加霜的是,宋军的粮道被劫了。又饿又乏的宋军,只有一个结果——大败而逃。前段的“时来天地皆同力”,对比此时的“运去英雄不自由”,到底是时运,还是人祸?

四、金人诡计

最后,这支近8万的宋军,在郭倬的带领下,龟速回撤,结果被围困在蓟县。毫无斗志的郭倬向金军乞和,金军主帅仆散揆开出条件:求和可以,交出田俊迈。

这样一个要求,与当年金兀术“必杀岳飞然后方可议和”的无耻要求何其相似!但没想到的是,已经脑残掉的郭倬为了保住自己小命,竟然答应仆散揆要求,把田俊迈绑去了金营。结果是,这支宋军一半全部被金军截杀,另有一半逃生!

金人为什么“网开一面”?难道是他们手上染血太多、良心发现,给自己积阴德?

绝不是,一方面,这毕竟是近8万宋军,真要拼死一搏,那结果是鱼死,还是网破,还真不一定。但是狡猾的金人,他们又玩了一个古老而经典的游戏——从当年的靖康之难就就开始玩的,有如“温水煮青蛙”一样的游戏,这个游戏的规则就是:永远都给青蛙保留一丝能活下去的错觉,然后一点一点麻醉青蛙的神经,直到最后青蛙死在自己的错觉之中。

在金人眼中,全歼这8万宋军,那是不可能的,尤其田俊迈这样的勇将,是绝对的麻烦制造者。既然如此,千军易得一将难求,放一批胆怯懦弱的宋人回国,又有什么关系?这些贪生怕死、战斗力低下的宋军,他们的骨血并不值钱,这样的人越多,宋人的脊梁也就越软!而田俊迈这样的硬汉苗子,天知道能结出多少硬汉种子,所以必须扼杀!

一代勇将,田俊迈死了,被自己的同袍出卖。他最后的价值,就是自己的血换来那些所谓同袍的安然回归。

英雄死了,而懦夫活了下来,这群人后来就活成了南宋的那副样子……

结语

有些英雄,我们宁愿他们活在幸福的童话世界,无病无灾、无疾而终,他们为这个国家、这个民族耗干心血,流干血泪。但他们的结局却又无比凄惨,比如岳飞、余玠,再比如本文的田俊迈。写他们的结局,仿佛在揭我们民族的伤疤。

忍泪抑哀,强写悲歌,并非刻意彰显英雄落寞,只是希望,我们的民族接受这样的教训,悲剧不需要轮回!

参考文献:《宋史》、《金史》

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