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屈原为何而死
送交者: 桂花酒[♂★★★和气生财★★★♂] 于 2019-10-08 15:20 已读 1358 次 7 赞  

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屈原为何而死

我曾经读过一篇大作,链接如下。

 屈原之死另解:与楚王妃幽会,被杀后投尸江中
http://www.hutong9.net/forum.php?mod=viewthread&tid=204626

使我知道了关于屈原自沉汨罗江的原因,历来有诸多说法,却都相差甚远。

 第一种说法是以身殉国。这一种说法,以清代学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表

 第二种说法是屈原以死谏楚王。

 第三种说法,认为屈原并非死于自杀,而是被谋杀。


屈原是一个具有浪漫主义理想的诗人,他写过大量的情诗,其中《湘夫人》是其中之一。

 研究这篇文章,我们通过屈原谦卑的态度判断,“湘夫人”拥有很高的地位,而且超过了屈原本人,很可能是一个王室成员;“湘夫人”有着惊人的美貌;“湘夫人”是位已经出嫁的、受道德礼教制约的女人,她不能与屈原公开见面,而只能跑到荒郊野外与其秘密幽会。而标题“湘夫人”中的“湘”代表楚国,“夫人”就是妻子。对照王宫里的所有有身份的女人,符合“湘夫人”这四个特征的只有楚怀王的宠妃郑袖。

 屈原与怀王宠妃的暖昧关系被怀王知道后,促使他以政治名义放逐屈原,使他再也无法与郑袖见面。


这三种说法,都跟司马迁在 《史记》 里的记载完全或者部分不同。

 第一,楚怀王的宠妃郑袖是亲秦派,屈原是联齐抗秦派,两人政治观点对立,不可能是情人关系。

 司马迁在 《楚世家》 和 《張儀列傳》里,已经明白无误地记载了,宠妃郑袖力劝楚怀王释放俘虏于楚国的秦国大臣间谍张仪,而屈原力劝楚怀王杀掉这个祸害。原文见下。


 至,懷王不見,因而囚張儀,欲殺之。儀私於靳尚,靳尚為請懷王曰:「拘張儀,秦王必怒。天下見楚無秦,必輕王矣。」又謂夫人鄭袖曰:「秦王甚愛張儀,而王欲殺之,今將以上庸之地六縣賂楚,以美人聘楚王,以宮中善歌者為之媵。楚王重地,秦女必貴,而夫人必斥矣。夫人不若言而出之。」

 鄭袖卒言張儀於王而出之。儀出,懷王因善遇儀,儀因說楚王以叛從約而與秦合親,約婚姻。

 張儀已去,屈原使從齊來,諫王曰:「何不誅張儀?」懷王悔,使人追儀,弗及。是歲,秦惠王卒。

 《張儀列傳》:

於是楚王已得張儀而重出黔中地與秦,欲許之。屈原曰:「前大王見欺於張儀,張儀至,臣以為大王烹之;今縱弗忍殺之,又聽其邪說,不可。」懷王曰:「許儀而得黔中,美利也。後而倍之,不可。」故卒許張儀,與秦親。

 第二,司马迁在 《屈原賈生列傳》 里,已经明白无误地记载了,屈原是因为受到同僚的妒忌,
 而被听信谗言的楚怀王疏远,得不到信任,不能实践他的治国主张,于是被赶出楚国的政治中心。

 《屈原賈生列傳》

 屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志,明於治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。

 上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草槁未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:「王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,(曰)以為『非我莫能為』也。」王怒而疏屈平

 屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人閒之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。若離騷者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖汙泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

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