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按照藏族史料的记载，青藏高原上曾有一个漫长的“小邦国”时期，史称“四十小邦”或“十二小邦”时代。
随着小邦国间不断的兼并融合，逐渐形成了三个霸主国家或国家联盟，这便是西部阿里地区的象雄国、雅鲁藏布江北岸的苏毗（女）国和雅鲁藏布江南岸山南地区的吐蕃国。
其中，苏毗（藏语为孙波）国因施行以女子为王，也被称为“西女国”与今天川西阿坝嘉绒的东女国相对。
当时苏毗国的面积大约东起今昌都附近，西至后藏日喀则以东（或更西）的广大地区，与山南的吐蕃隔雅鲁藏布江相望。
其国家农牧手工业均很发达，且盛产玉石朱砂、麝香和盐，在当时苏毗不论是面积、人口还是物产，均远超山南地区的吐蕃国。
但就是这一个强盛的国家，却在很短的时间里便被吐蕃完全吞并，吐蕃也正是在吞并苏毗后，才走上了统一高原争霸天下之路。



那这个高原上的“女儿国”，又是如何被其国王和大臣玩残了呢？
公元五世纪时期，山南雅隆河谷地区的吐蕃国力渐起，周边小邦工布、波密、达布、娘布都成了吐蕃国家联盟的成员。而在雅江以北的苏毗却爆发了一场政权的信任危机。
当时苏毗的王权，分别由达甲吾和赤邦松两个女王掌控，两个女王形成一种双头制的国家联盟态势。
其中，位置靠西的达甲吾昏庸无能、不辨是非，不知道祸患早已临头。
存于敦煌的古藏文文献中，对达甲吾的昏庸统治有段详细的记载：“就森波达甲吾而言，任何事均偏听轻信，颠倒为之，以罪恶为善，以善为罪恶；此人形同儿戏。明睿忠贞、热忱之士，每受敌视，均远离左右，且被处以不当之刑罚，既惨且烈，所作所为毫无必要，且数见而不鲜。尤有甚者，达甲吾背离风俗，改变国政恣意妄为，一切恶政，有人见而劝谏，乃获惨烈非刑。如此无人再敢劝谏矣！”
以上种种倒行逆施最终的结果是，“王昏昏于上，臣仆则惴惴于下；王狂悖于上，臣仆则逃逸于下矣！”
大臣念?几松多次劝谏达甲吾，结果反被其猜忌，动了要弄死他的念头，念?几松无奈之下，连夜带着家人逃到了另一位女王赤邦松门下。
有了念?几松做卧底，赤邦松即刻发兵向西征伐，在心怀不满的大臣们协助下，达甲吾的军队被打的落花落水，很快就攻破王城，让达甲吾的脑袋换了个地方。



赤邦松干掉了达甲吾，实现了一统苏毗的梦想，念?几松也凭借此大功，位极人臣成了一方豪强。
按说眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看楼塌了，算是眼前就有个反面教材了。赤邦松统一苏毗后应该谨言慎行、任用贤明，好好治理这个体量庞大的国家。
但她却似乎被胜利冲昏了头脑，在国内恣意妄为，对新归附的念?几松等势力一味偏袒、包庇甚至达到了纵容的地步。
达甲吾被灭后，赤邦松将达甲吾的旧臣娘氏等族划归念?几松管理。但念?几松的老婆是个刻薄寡恩的女人，对娘氏骄慢粗暴，动辄威胁恐吓，并用女人的阴部加以辱骂。
娘氏家族的族长娘?曾古不服，跑到赤邦松面前告御状，含怨负屈的将事实陈述一番，并诉苦道：“请大王做主，念氏之奴隶我实不愿为也。”
没想到赤邦松听后，冷冷的崩出这么一句，“主妇辱骂呵责你是应该的，用女性阴部骂你也没什么不合适的。别说骂你，就是那女阴塞进你嘴里也是她的权力”。
娘?曾古听后彻底傻了，他从开始也没想过能改变奴隶的身份，不过是希望通过女王的协调，念氏女主能够有所收敛。
结果，事情不但没解决，侮辱反倒扩大了，一腔愤恨瞬间从念?几松家转到了赤邦松身上。



但这俩对头一个是女王，一个是最受宠的大臣，娘氏挑战这两个巨头无异于找死。
从王都宇那城堡离开后，娘?曾古走在雅鲁藏布江边，望着南岸吐蕃的土地，一首愤恨的歌曲不禁冲口而出：
“汤汤大河对岸，
雅鲁藏布江对岸，
有一子，人之子，
实乃天神之嗣，
唯真天子方能调遣，
唯好鞍鞯方能驮。”
这基本就和坐反诗没什么区别了，摆明了不想继续在苏毗混了，要去雅江南岸归顺吐蕃的达日宁塞赞普（松赞干布的爷爷）。
但苏毗是个庞然大物，娘氏一个家族搞不出这么大的动静，娘?曾古前思后想，开始寻找跟他一样心里不痛快的苏毗家族。还别说，他这么有心一找，真有几个也对新贵族不满意的家族加了进来。
很短时间内，娘氏、韦氏、农氏、蔡邦氏等几个家族便结成了一个反苏毗小联盟。
但他们偷偷渡过雅江，来到山南琼结的雍布拉康城堡，可把吐蕃的达日宁塞赞普乐坏了。



这位达日宁塞赞普也是个苦孩子出身，当父亲仲念德如赞普因为得了麻风病，被活埋在墓中时，他还是个目不视物的盲人。
一个国家放在盲人肩头肯定有点不靠谱，达日宁塞也知道大臣们的质疑，他的心中也充满了迷茫和苦涩。
无奈之下，他一度考虑派人去苏毗寻找，自己那位流落在外的私生子哥哥。
这位素未谋面的哥哥，是他那个风流老爸在苏毗一夜留情的产物，但这个素未谋面又从未在吐蕃生活过的哥哥，能否降服国内的各种势力，这也是一个巨大的问号。
当从外地寻找来的名医给他治疗之后，达日宁塞第一次看到了碧蓝的天空、悠然的祥云，以及远处雄伟的达日山（虎山），甚至山坡上奔跑的盘羊都清楚的映入眼帘。
惊喜之下，达日宁塞高声喊道：“我看见啦！我看见了山上的羊！”
从此，这个登上赞普宝座的孩子，被大臣们上了尊号“达日宁塞”，意为“看见虎山上的盘羊”。
比治好眼睛更幸运的是，他得到了吐蕃历史上第三位“七贤者”赤多日囊策的辅助。
在“七贤”之一的大臣辅佐下，吐蕃国内进行了一系列改革，统一了以前长期混乱不堪的称量器具——升、斗、秤，还第一次核定了藏斤、藏两等数量单位。
这恰恰说明，当时吐蕃国家已经开始了扩张的步伐，有了统一周边度量衡的社会需求。
随着量器的统一，吐蕃联盟内部的物资交流和贸易获得了快速发展，让吐蕃一跃而成雅江南岸最强大的城邦国家。
就在雅江南岸大局已定之时，江北居然有人报名来做卧底，这如何不让雄心勃勃的达日宁塞见猎心喜？
他马上便和娘氏家族的代表举行了盟誓典礼，面对着神山圣湖双方盟誓永不背弃，一定要干倒苏毗共享富贵。
娘氏代表高高兴兴的回到了苏毗，和联盟成员开始积极着手准备卧底大业。
就在此时，一条晴空霹雳般的消息传过雅江，前些日子还神采奕奕的达日宁塞挂了！
娘?曾古这下傻眼了，为了能够扳倒苏毗，这段时间里他们几个到处奔走联络，他们鬼鬼祟祟的举动也引起了别人的注意。
苏毗国内开始流传一首歌谣：“杰士坐骑骏马，白昼藏于猪林，夜晚潜行堡寨，敌人乎？友人乎？”



现在扳倒苏毗最大的依仗，吐蕃赞普挂了，一切莫非要推倒重来？
心怀忐忑的娘?曾古亲自渡江赶到吐蕃，这次他见到的吐蕃新赞普是达布宁塞的儿子南日伦赞（松赞干布之父）。
也算娘氏下对了赌注，继任吐蕃赞普也和其父一样是个枭雄，当娘?曾古到来后，他马上表示干倒苏毗的大计不但不能变，而且要马上动手。为了安抚娘氏等人，他即刻和娘?曾古重新登台盟誓。
面对苍天鬼神，娘?曾古跪在地上念道：“自今而后，定将森波杰（苏毗）弃于背后，定将悉补野（吐蕃王室）拥于怀抱中，绝不背叛悉补野赞普，绝不使其丢脸，绝对保守秘密，绝不把外人当自己人，绝不三心二意，决定要英勇献身，决定要拼命忘己，决定要听从论赞赞普命令，绝不受他人甘言诱骗，如此盟誓。”
就在此时，另一个好消息传来，后藏地区的另一个小邦国“藏蕃”的大臣琼波·邦色拎着藏蕃王玛尔门的脑袋来投诚。
这倒给出了个不大不小的难题，以吐蕃当时的国力来说，同时对两个方向出兵，明显力有不逮。
但南日伦赞很清楚，虽然后藏的藏蕃也是一块肥肉，但吐蕃的战略方向只有一个，那就是跨越雅江鲸吞苏毗。
为此，他大手一挥，将藏蕃二万户属民全部赏给了琼波·邦色，任命为其为藏蕃大总管，使其自行安定藏蕃局面。
要知道，当时吐蕃国内户口数量也就不过万户而已，这相当于在吐蕃国内出现了一个足以抗衡王权的大豪门世家。
但南日伦赞以及顾不上这些了，为了苏毗这一局，他倾尽所有拿出了全部筹码，赌上了吐蕃国运。

南日伦赞画像
之后不久，南日伦赞让母后和弟弟伦果留守后方，自己亲率精兵万人挥戈北上。
娘氏等族如约紧密配合吐蕃军队，娘·曾古、农·准保在达巴夏如山设哨望，刺探消息，传递情报；韦·旁多热义策、蔡邦·纳森二人在前引路，做蕃军的向导。
南日伦赞的大军单刀直入，不顾及周边苏毗驻守的军队，不顾一切的直插苏毗王都宇那城堡。
建在山顶的宇那城堡易守难攻，所幸娘氏等族早就在城中留有心腹，吐蕃军队刚刚到达，卧底便打开城门，吐蕃军队趁机一拥而入啃下了这块硬骨头。
赤邦松见势不妙，只能带着心腹仓皇逃向北方突厥。在占据宇那城堡后，南日伦赞马上开始和苏毗旧贵族和谈，保证他们的既得利益，只处罚了那些最不得人心的贵族。（“使之安居乐业，允许苏毗贵族保留自己领地，按规定缴纳贡赋”）
在政治军事软硬两手的共同作用下，苏毗的抵抗迅速土崩瓦解，南日伦赞顺利的控制了苏毗全境，并改其地名为“澎域”。
随后，南日伦赞保留了苏毗王室，并没有斩草除根，而是任用王室人员为首领，令其代管属地，还将吐蕃王室的女儿相嫁，形成了姻亲上的联系。
通过这些手段，虽然之后苏毗旧贵族势力，也曾多次勾结象雄等国实施过反叛行动，但都被吐蕃军队顺利镇压。直到公元755年，苏毗王室后裔投奔大唐，整个苏毗才彻底纳入了吐蕃行政体系。



凭借征服苏毗的功业，大臣韦·旁多热义策等人给他上了尊号“南日伦赞”，意为“政比天高，盔比山坚，可号南日伦赞”。
对于帮助吐蕃吞并苏毗的功臣，南日伦赞毫不吝啬奖赏，这也让其他苏毗旧臣看看，只要真心实意的跟着自己混，都有光明的前途。
《吐蕃赞普传记》记载，“南日伦赞亲自分赐勋臣，赏赐娘·曾古为念几松之城堡布瓦及其一千五百奴户；赏赐韦·旁多热义策为撒网格线之土地及墨竹地方一千五百奴户。赏赐农·准保为其长兄农氏奴户一千五百。赏赐蔡邦·纳森为温地方孟氏城堡及三百奴户。”
征服苏毗是吐蕃向外发展中迈出的至关重要的一步，今天拉萨河流域的尼木、堆龙、拉萨等地第一次纳入吐蕃范畴，使吐蕃从偏居山南一隅，一跃而入拉萨河流域，处于西藏高原的中心地带。
同时，苏毗境内大片的牧场、盐湖和手工业城镇，都成了未来吐蕃走下高原的基础性条件。
对此，《册府元龟》苏毗条目这样写道：“（苏毗）盖是吐蕃举国强授，军粮兵马，半出其中。”
也就是说，在之后吐蕃与唐朝争霸河陇的过程中，苏毗成了吐蕃的战争策源地，粮草兵马，有一半都是出自苏毗故地。
自此，绵延了数百年的高原女儿国就此终结，作为最后倒下的几个小邦国之一，苏毗在文化上多少还有些遗存。
不像之后倒下的象雄，几乎所有的文化特征都被有意无意的抹去了，这也算是女儿国的幸运吧！