作者 ：霍小山 审核：黑猫 编排：汤圆
听说，高晓松老师前几天直播翻车了。
这场万人唾骂的“惨剧”，其实早有征兆。高晓松写歌词才华横溢，一骑绝尘，但是讲历史就明显力不从心，漏斗百出。据说他讲中越自卫反击战，一期就被人抓了18个纰漏。笔者一年前的文章，也例举了他节目中出现的几个代表性的历史常识错误。
还记得多年前 ，高晓松在《晓说》中谈道：郑成功就是如假包换的大倭寇！ 郑成功不是倭寇就没人是倭寇了！郑成功他爹郑芝龙就是海盗头子，他妈妈还是日本人，郑成功在日本出生的，在日本长大的……郑成功就是如假包换的大倭寇。

也不知道国姓爷是不是偷吃了高老师家里的大米，导致这么一个在两岸三地，甚至在日本都被奉为英雄的人物成为了打家劫舍的倭寇。
一、当过“倭寇”的父亲
郑成功的父亲郑芝龙，福建省南安人，16岁时由于家境贫困，便去到澳门投靠经商的舅舅，从事海上贸易。19岁时，他受舅舅的委派，押货到日本长崎平户岛。平户在今天是一个不起眼的小地方，但是在当时却是贸易重镇。很多非法出海的中国人，都选择在平户安家落户。明朝最有名的倭寇头子王直，便是当地战国大名松浦隆信的座上客。
在平户， 郑芝龙与日本姑娘田川松相识相知，并结为夫妻 。一年后，田川松便生下了一个儿子，取名福松，福代表郑芝龙的家乡福建，松代表田川松。在民间传说中，福松出生的前三天，平户便有异兆，“海涛中有物，长数十丈，大数十围，两眼炼似灯，喷水如雨，出没翻腾鼓舞，扬威莫当。通国集观，咸称异焉”，这个庞然大物就是鲸鱼。三天之后，这条鲸鱼便投胎到田川松的肚子里，化身为福松——也就是后来的郑成功。
郑芝龙不但精通多国语言，而且熟稔经商之道，在平户受到当时最有势力的“海贼王”李旦的欣赏。李旦将郑芝龙收为干儿子，并着力培养。从此，郑芝龙开始展露头角，并逐渐成为以日本、台湾为据点的最大海商集团首领，手里掌握着一支完备的武装力量。

雄霸海洋的郑芝龙，拥有以仁、义、礼、智、信为名的五大流通体系，将海上霸权扩及中国大陆的浙江、江苏、江西、安徽、湖南、湖北、河南、山西、陝西、河北、甘肃等地，同时商船团以金、木、水、火、土五大船团行驶于中国、日本、朝鲜、琉球、台湾、菲律宾、中南半岛诸国，南至巴达维亚，威名远播欧洲各国。
1626至1628年， 郑芝龙以台湾魍港为基地，劫掠福建及广东数地，公然与明朝官兵对抗 。从这点来看，郑芝龙是倭寇无疑。但请注意，此时郑氏集团里的“寇”并不是真正的倭人，而是地地道道的中国人。这是因为丰臣秀吉在1588年统一日本之后，建立了一个强有力的中央政府。丰臣秀吉颁发《海贼禁令》，严禁日本人从事海盗业。同时，他还积极准备侵略朝鲜的战争，吸纳大批无业浪人参军入伍，导致再也没有人去倭寇集团面试。到了十六世纪末，真正的倭寇已经不存在。
17世纪上半叶，明朝政府推行海禁政策，断绝了很多沿海地区百姓的生计。这些百姓为了养家糊口，便铤而走险，出海走私，进而组织成为海盗集团。明朝的前线官兵， 明知道这些海盗都是中国人，却佯装不知，依然称他们为倭寇 。这是因为杀外敌的奖赏丰厚，而剿灭国内土匪却难以邀功。
郑芝龙虽然“劫掠”，但是基本上遵循“劫富济贫”的原则 。当时福建沿海连年大旱，赤地千里，饥民遍野，当地官员毫无作为。相反，郑芝龙却“有彻贫者且以钱米济之” ，赢得了饥民的拥护。由于拥有深厚的群众基础，郑芝龙的队伍日益扩张，以至于明朝政府惊呼“无人不为贼用也。”

▲影视剧中的郑芝龙
然而，郑芝龙虽然在海上混的风生水起，却总是缺乏安全感，他想跻身体制内，从此不再刀口舔血。1828年，即 崇祯元年，郑芝龙接受了明朝政府的招安，被授海防游击，任“五虎游击将军” ，负责肃清海上的各个武装集团，以及荷兰东印度公司舰队。
因此， 郑芝龙虽然当过“倭寇”，但是他后来成为了明朝政府的重要官员 ，有着正式的公务员编制，并享受国务院特殊津贴。因此，对于郑芝龙的身份的定义，决不能仅仅贴一个倭寇的标签就完事了。
二、父子决裂的岁月
郑成功跟自己的父亲不一样，他一直都是明朝的正式官员 ，即使在南明覆灭之后，他也一直打着明朝的旗号，与清政府死磕到底。
福松的童年都是在日本度过，七岁那年，父亲将他接回中国，并取了一个新名字——郑森。在父亲的规划下，郑森苦学四书五经，研习孔孟之道，准备以后走科举的道路。而他也确实是个学霸，14岁时考上秀才，20岁时考进大明帝国的最高学府——南京国子监，并拜大文学家钱谦益为师。此时的郑森，可谓是春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。
然而，就是在这一年，崇祯帝自缢于煤山。随后，吴三桂冲冠一怒为红颜，引清兵入关。为了延续明朝统治，南京诸臣在金陵拥立福王朱由崧登基，建立弘光政权。然而，弘光政权维持了不过半年，就被南下的清兵打垮。几个月后，郑芝龙、郑鸿逵兄弟于福州拥戴唐王朱聿键称帝，改元“隆武”。由于郑芝龙有拥立之功，且手握重兵，唐王便大封郑芝龙，将他从南安伯晋封为南安侯，并委以军政大权，史载“时内外文武济济，然兵饷、战守机宜俱郑芝龙为政”。可见，郑芝龙已经取得了一人之下万人之上的显赫地位。
已经 无心读书的郑森从南京来到福建，晋见唐王 。唐王非常欣赏这位英姿勃发的年轻人，甚至拍着他的后背说，我要是有女儿，肯定把她许配给你，既然咱没有女儿，那你就做我的干儿子吧。 遂赐姓朱，名成功 ，命为御营中军都督，仪同驸马，这就是为什么郑成功被人们称为 “国姓爷” 的原因。但是高晓松望文生义，说郑成功是被赐姓郑的。我也不理解这个逻辑，明朝皇帝的国姓不是朱么？

1646年，唐王封郑成功为为忠孝伯，挂招讨大将军印。唐王为郑成功加官进爵，既是因为看中郑成功的才华，也是因为他想将郑成功培养为忠于自己的势力。对于唐王的知遇之恩，郑成功感激涕零。后来郑成功与荷兰人谈判时，使用的头衔就是 “大明招讨大将军国姓” ，而终其一生，郑成功在公文往来中都自称为“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”。
唐王朱聿键跟骄奢淫逸、宠信奸佞、重建东厂、毫无斗志的福王不同，他从小便尝尽人间冷暖 。在他12岁时，他的爷爷老唐王因为听信了小妾的谗言，便将朱聿键父子囚禁了16年。在失去自由的岁月，朱聿键埋头苦读，钻研儒学经典，立志以后要恢复中原，重振大明江山。重见光明后，他便上书崇祯皇帝，自己要带兵三千扫荡贼寇，但是崇祯想都没想直接拒绝了，因为他无法相信，其他的王公贵族都在比赛谁跑路跑得快的时候，这个唐王居然这么有魄力。如此特立独行，肯定别有用心。
唐王称帝后，虽然有雄心壮志，力图扭转乾坤，但是自己的权力却被郑氏集团架空 。唐王与郑芝龙的关系，就像是汉献帝与曹操。郑芝龙是一个见风使舵的机会主义者，他并不关心大明江山的存亡，他只关心自己将来的荣华富贵。在他眼中，大明江山已经无药可救，与其陪它同归于尽，不如送它最后一程。因此对于唐王的北伐命令，郑芝龙一直按兵不动，以至于唐王只能唉声叹气。
郑成功看在眼里，问唐王：“陛下郁郁不乐，得无以臣父有异志耶？”
心怀“异志”的郑芝龙，最终不顾郑成功的劝阻，不顾唐王的安危，投降了清王朝。他撤掉仙霞关的守军，使得清军得以大举进入福建。唐王被清军所俘，最后绝食而死。（唐王之死，还有另一种说法，即他被清军的乱箭射死）
郑芝龙在准备去见贝勒王博洛时，郑成功跪在地上，拽住他的衣袖，哭求他不要降清，但是郑芝龙置之不理，拂袖而去。后来， 郑芝龙还数落儿子“少年，狂妄轻躁，不识时务”。可是识时 务的郑芝龙最终却没有获得清王朝的高官厚禄，反而被清军挟持北上，软禁起来。后来，清政府多次以郑芝龙的性命来要挟郑成功归顺，但是郑成功回信道，“从来父教子以忠，未闻教子以贰。今吾父不听儿言，后倘有不测，儿只有缟素而已。”清政府见郑芝龙已经失去利用价值，便在1661年将其杀害。

▲影视剧中的郑成功母子
郑芝龙被挟持北上之时，自己的老家也被清军蹂躏。郑成功的母亲田川松被清军凌辱，之后自杀身亡。
三、郑成功誓师抗清
唐王绝食而死，母亲受辱自尽，国仇家恨，万箭穿心 ，郑成功决定弃文从武，向清政府复仇 。他带领一部分追随者来到孔庙，祭拜先师，“昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各行其是，仅谢儒衣，祈先师昭鉴。”祭拜完毕，他将自己读书时所穿的青衣，用柴火烧掉，这就是著名的郑成功焚儒服事件。在明末清初，哭庙与焚儒服是一种很常见的社会性行为，哭庙的目的在表达抗议，焚儒服则象征着绝对不仕清王朝的决心。
之后，他在金门招兵买马，收罗郑氏集团的旧部，举起反清复明的大旗，而这一年，他不过才23岁。
这位少年英雄的军队，军纪严明，声名远播，颇受各地百姓爱戴，明桂王亦封他为延平郡王。巅峰时期，郑成功的军队人数，据估计不少于18万人。 这位曾经的一介儒生，逐渐成为清政府的心头之患。
永历十三年，郑成功与另一股抗清势力张煌言合作，乘着清兵攻打云南的时候，挥军北征，深入长江，势如破竹，破瓜州、克镇江，围攻南京。当时郑成功拥有绝对的兵力优势，本来可以一鼓作气攻下南京，从此改写中国历史。但是他却中了清军将领的缓兵之计，结果被清军大败，损失惨重。这场战争暴露了郑成功在陆战经验上的不足，有兴趣的读者可以去看看张煌言写的《北征得失纪略》，就知道这是一场多么令人扼腕叹息的失败。
南京之役的惨败，使得郑成功几乎丧失了在中国大陆的所有根据地。为了重新建立一块可以持久抗清的根据地，他看上了被荷兰人占据的台湾。
之后的故事不用多说，大家都知道郑成功打败了荷兰人，在台湾建立起第一个汉人政权。然而可惜的是，郑成功刚刚赶走了殖民者，就因病去世，享年39岁。据说他在死前心有不甘，大喊：“我无面目见先帝于地下！”

▲热兰遮海战图
其实，从郑成功到白莲教，后来两百年的历史足以证明，反清复明是不可能成功的。清朝的大一统已经是历史趋势，无论是偏安一隅的小朝廷，还是孤军奋战的郑成功，还是暗中动作的天地会，还是揭竿而起的白莲教，无一例外都败走麦城。甚至，清政府与这些反清志士的对峙，也谈不上谁对谁错，谁正义谁邪恶。
但是， 郑成功的伟大之处在于， 即使他潜意识里知道反清复明的希望并不大，但他也决不放弃 。他践行了孔子所说的“知其不可而为之”，为此不惜与父亲决裂。他投笔从戎，以一身孤胆，与清王朝做持久的、殊死的搏斗。这既是对唐王遗志的继承，对母亲受辱的复仇，对父亲投降的怨恨，更是对华夏正统观念的坚持。在郑成功这里，抵抗成败与否已经不重要，重要的是 抵抗本身，就是一种成功 。它代表着汉人的血性并没有完全丧失，前朝的遗臣也并非都是软骨。
即使前路渺茫，也要坚持抵抗，即使力不从心，也要人随心动。郑成功就像是胡适笔下的杨柳——但见萧萧万叶摧，尚余垂柳拂人来。西风莫笑长条弱，待向西风舞一回。
结语
郑成功去世两百多年后，清政府为了鼓动台湾百姓的民族大义，一起抵御日本帝国主义的侵略，特意为郑成功“平反”，为他在台湾追谥立祠，将他打造成大清国子民的表率。
因为郑成功有一半的日本血脉，日本人也将郑成功奉为英雄人物，早在江户时代的流行戏剧《国姓爷合战》中，郑成功就被称作“和藤内”，成为一个神勇无双的东洋武士。

▲在台湾，郑成功成为文创商品代言人
到了现代，无论是在中国大陆还是在台湾，对郑成功的评价都是，击败西方殖民主义的入侵，成功收复了台湾，维护了国家主权完整，是中国的民族英雄。在台湾，郑成功的家喻户晓，可以借用中研院台史所副研究员张隆志的话来说明，“ 你走在台南任何地方，饮食、寺庙、建筑、学校、路名，‘成功’无所不在 。现在去台南除了看国姓爷雕像，还能抢购限量啤酒、洋芋片！”
所以，我实在想不通，为何郑成功这样一个各方称赞的顶天立地的英雄，在高老师的嘴里怎么就变成了青面獠牙、奸淫掳虐、无恶不作的大倭寇？
参考资料：
1、江日昇《台湾外记》，福州：福建人民出版社，1983年
2、赵尔巽《清史稿·郑成功传》，中华书局，1998年
3、郑以灵 《浅论郑芝龙的海上商业活动 》，史学集刊，1996年
4、江仁杰:《解构郑成功》，三民书局 ，1995年
5、 周婉窈 《海洋之子郑成功》，台湾与亚洲海洋，2019年
6、郑亦邹《郑成功传》，台湾银行经济研究室，1960年