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李登辉,一个背叛者死了(下)
送交者: 牛员外[♂☆★★★★健身房行走★★★★☆♂] 于 2020-08-02 1:04 已读 174 次  

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回答: 李登辉,一个背叛者死了(上) 由 牛员外 于 2020-08-02 1:02


假如李登辉早逝,也许很多人会认为他是一个坚定的统派人士。的确,“中国历史没有抛弃台湾,台湾怎能脱离中国大陆”是他说的;“海峡两岸没有民族与文化认同问题,有的只是制度与生活方式之争。在这里,我们根本没有必要,也不可能采行所谓“台独”的路线”也是他讲的;甚至“汪辜会谈”也是他任内与大陆协商沟通促成的。

然而,历史是不能假设的。随着时间的推移,他暗藏着的“台独”之心逐渐暴露,到后来更是自视为“日本人”。他的言行,对中华民族的发展,对中华文化的传承,造成了重大破坏,是地地道道的大叛徒。

权宜之计

几年前,李登辉曾赴台湾东华大学演讲。在互动时,有陆生问及他如何看待自己说过的“中国历史没有抛弃台湾,台湾怎能脱离中国大陆”这句话。结果他很直白地说,我那时候还是在人家下面啦,不配合讲话不好。言下之意就是,没掌权的时候我还不能说实话。

这样的情形同样发生在他担任台湾地区领导人之后。1989年他首次打破两岸官员“不接触”的惯例,派“财政部长”郭婉容到北京参加“亚银”会议。1990年,他主导成立“国家统一委员会”,1991年颁布“国家统一纲领”,提出三阶段实现统一。同样在1991年,台湾废除《动员戡乱时期临时条款》,不再视中国共产党为“叛乱团体”。

历史性的“汪辜会谈”、“九二共识”的提出、大陆海协会副会长唐树备访台,也都在其执政初期实现的。

当时很多人认为,李登辉是一个推动两岸关系改善、促进中国统一的政治人物。但是后来一切的言行证明,大家都看错了他。

同样是几年前,他在日本接受华文媒体提问时说,这一系列动作只是想给大陆发出和平信号,尽快结束两岸处于内战的局面,让台湾得到喘息的机会,加快经济发展和国际空间的改善。

在李登辉看来,“国统纲领”的条件很苛刻,大陆不可能实现这些内容,虽说是统一有“三步走”的安排,但做起来可是遥遥无期。除此之外,“国统纲领”的出台也是为了安抚国民党内的统派势力,让他们安心,觉得李登辉不会搞“台独”偏离立场。

类似的情况还有很多,例如他每年“双十”所说的要“为建立富强、民主、均富、统一的新中国而奋斗”,就职时讲“集合两岸中国人之力,共谋中华民族的繁荣与发展”,回应外界质疑时还信誓旦旦地说“‘台独’只会断送国家的大好前途,牺牲社会的安定繁荣,这是不可能,也不应该的”。


可是,人装得了一时,装不了一世。卸下伪装的面具,他就是一个不折不扣的“台独”分子,中华民族的败类。

渐露祸心

虽然在一些重大场合李登辉不忘形式性地提及“统一”的概念。但是逐渐的,他已经在松绑对“台独”的管制,推行“去中国化”。

如上一篇所说,1988年,主张“台湾独立建国”的“台独联盟”被获准连续两年在台湾举行年会。1990年,李登辉邀请流亡海外的“台独大佬”辜宽敏等回台参加“国是会议”。随后,他又对“美丽岛”政治犯进行了特赦,引用“赦免法”让他们可以参加选举,授意“立法院”删除了“刑法”中有关“台独”入罪的内容,提出“奶水说”要让国民党包容民进党长大。

一时间,许多“台独”大佬纷纷从海外回台,岛内“独派”运动风起云涌。这都离不开李登辉的纵容包庇。

而在“一个中国”的概念上,李登辉也开始搞小动作。他先是声称一个中国是指“历史上、地理上、文化上、血缘上”的中国,虚化一个中国的含义;随之发展到“不简单地讲一个中国”,而是“一个国家,两个政府”“两岸是对等的政治实体”“分裂分治”“‘中华民国’主权及于全中国,但治权及于台澎金马”“在台湾的‘中华民国’”“‘中华民国’在台湾”……

各种偷换概念的同时,他已经逐渐把“两岸一中”向“两国论”方向去误导了。

1994年4月,他接受日本著名作家司马辽太郎的访问时,隐约表达了台湾主体意识。他说,到目前为止,掌握台湾权力的,全都是外来政权,并把它称之为“身为台湾人的悲哀”。

1995年6月,美国政府不顾中国政府的一再交涉和坚决反对,允许李登辉到母校康奈尔大学参加毕业典礼。他在康奈尔大学演讲时,一次不提“一个中国”,却多次使用"中华民国在台湾"和"在台湾的中华民国"的说法,为"两个中国"或"一中一台"制造舆论。

同时,他很直白地指出,“‘中华民国’未能获得国际社会应有的承认”“不满意我们今天所处的国际地位”,力求打破“传统国际法和国际社会的正式运作”,为台湾拓展体现主权性质的“国际生存空间”。

关于台湾拓展体现主权性质的“国际生存空间”问题,李登辉还真的不只是说说而已。他通过美国公关公司游说国会让自己以私人身份访美,就是他的行动之一。

担任台湾地区领导人后,他在国际上大搞“双重承认”(即这些国家承认中华人民共和国政府的同时也可以承认“中华民国”政府)、“金元外交”、力图通过所谓“非正式关系”,让台湾以“中华民国”名义更多在国际场合抛头露面,制造事实上的“两个中国”或“一中一台”。

在岛内政治体制的运作上,李登辉主导了6次的“修宪”,以实现“人民民主”的名义,通过“国民大会虚级化”、领导人直选、“台湾省虚级化”等操作,让台当局政权实现“本土化”运作。同时,他作为台当局领导人的权力却不断扩权,成为有权无责的领导人。

在经济上,他主导制订“戒急用忍”措施,设置障碍阻挠两岸交流和台商投资祖国大陆,推动所谓“南向政策”。

为了做到“文化台独”,斩断台湾与大陆的历史、文化渊源,李登辉向教育领域开刀,大搞“去中国化”。1998年6月,台湾“教育部”推出了一本面向中小学生的教科书——《认识台湾》,在其中的“历史篇”中,声称“台湾400年前是无主的土地”。这本书中,“我们都是台湾人”“台湾魂”“台湾精神”等字眼处处可见,同时它还美化了荷兰、日本等对台湾的殖民侵略历史,与之相对应,“中国人”“中华民族”“中华文化”等词统统被删去。


此后,陈水扁继承衣钵,将“台湾史”从“中国史”中分离。马英九执政八年,虽有机会“拨乱反正”,但他碍于岛内“独”派势力的反对,仅仅对历史课纲做了“微调”。而后,蔡英文执政后继续搞“去中国化”教育,将“中国史”并入“东亚史”,删除文言文在语文课本中的比重等等。论及始作俑者,唯李登辉矣。

明目张胆

如果说上任初期李登辉对表露真实想法和立场时还有些暗度陈仓,但站稳脚跟后,他就开始肆无忌惮起来。

1994年,大陆发生千岛湖事件,数十位台胞不幸罹难。本来只是一个单纯的刑事案件,李登辉却口无遮拦,指责大陆政府“像土匪一样处理事情”,对两岸关系造成了负面影响。

1996年,李登辉在台湾地区领导人选举中提出“经营大台湾,建立新中原”的口号。乍一看这个口号很有“大中华思想”,但实际上确是包藏祸心。因为按照李登辉的解释,大陆不应该是铁板一块,应该分成东北一块,华北一块,华南一块,香港一块,西藏一块,新疆一块,台湾一块。这七块应该相互竞争。而彼时,台湾在这七块中经济、军事实力最强,应当成为“龙头”、做霸主,来“问鼎中原”。

这一“七块论”的说法后来被李登辉在《台湾的主张》(1999年出版)一书中具体阐释。因为李登辉当时很清楚, 单纯以台湾的实力对抗大陆,力量有些微弱。如果将整个国家肢解,那么台湾不仅更有独立权,还可以做“霸主”。比起单纯的“台湾独立”,这种肢解中国的做法更为居心叵测,更加阴险。

1999年7月,李登辉在接受德国之声录影专访的时候,明确提到海峡两岸的关系,是国家与国家,至少是特殊的国与国的关系,这也就是臭名昭著的“两国论”。至此,李登辉不再回避其“台独”立场,各种说辞、表达更为肆无忌惮。

卸任后,李登辉也时时刻刻提醒台湾政坛,要继续壮大本土力量,要对大陆做出反对的行动,发出抗议的声音,“总统一定要以台湾为主体思考”。在马英九称两岸关系不是国与国的关系之后,他说这是“背叛国家”“辜负人民”。

他甚至还放言,自己从未主张过“台独”,因为台湾已“实质独立”。

2015年,李登辉推出《新·台湾的主张》一书。他在书中称,台湾人民的共同体意识必须立基于民主,而非民族。他试图割裂台湾同胞与中华民族的关系,称台湾已经没有必要再扛起“台湾民族”的大旗挥舞,更不要跟随中华民族翩翩起舞。

相应的言论不一而足。

日本后裔?

作为中华民族的败类,李登辉的背叛行为不只是搞“台独”,更可恶的是,他是深度的“精日”分子。1895年至1945年期间,台湾惨遭日本殖民统治50年,岛内资源持续被掠夺,台湾同胞始终被当作二等公民,甚至还要为日本的法西斯扩张上战场当炮灰。

面对日本这种罄竹难书的行径,曾任台当局领导人的李登辉没有谴责、批评,反而投怀送抱。

李登辉于1923年出生于台北三芝。直到去世前,李登辉都很自豪地说自己22岁之前是日本人,接受日本的教育长大的,以前的名字叫做“岩里正男”。他的哥哥李登钦第二次世界大战后期被日军征兵至菲律宾参加太平洋战争,战死在当地,牌位被放在日本靖国神社内。这也成为李登辉经常去参拜靖国神社的理由。


他甚至在2015年还大言不惭地说,直至七十年前为止,日本和台湾原本就曾经“同为一国”。当时我们兄弟俩无疑地是以作为一个“日本人”,为了“祖国”而战。

面对钓鱼岛问题,他会直接用“尖阁诸岛”(日方用语)来称呼,并说它无可争议是日本领土,不存在主权问题,还公开批评“保钓”人士。面对慰安妇和南京大屠杀议题,李登辉说这是大陆捏造的议题,是宣传活动的一环。

李登辉的这一系列“精日”言行,受到两岸中国人的批评谴责。与此同时,有人也在疑惑,为何李登辉这么帮日本人说话?

于是,有人怀疑,李登辉本身是不是日本人。2007年,李敖曾撰文称,李登辉和他父亲李金龙很不像。“李金龙矮矮的,李登辉高高的,两个人除了都是一样上男厕之外,其它没有一点相像。”并提出李的生父为日本人“筱原笠次郎”,是李金龙的上司。但这件事证据仍不足,随着李敖的去世,事情也变得石沉大海。

事实上,笔者认为,是不是日本血统并不重要,重要的是,李登辉的日本认同已经入脑入心了。他成长的青春期正是日本皇民化运动最高峰的时候,当时的李登辉用日本名,读日文书,以剑道为体育活动,学习“隐忍”作为思想修炼,向日本天皇效忠,到日本留学,为日本参军……皇民化运动的洗脑效应,在他身上体现的淋漓尽致。


可是,如果他只是作为普通人“精日”、搞“台独”,危害还没有那么大。但是他以台湾地区领导人身份,做了那么多破坏两岸关系、“去中国化”的举动,导致两岸关系经历了如此多的波折,导致台湾年轻人在继承传统文化、了解中国历史方面有如此大的缺失,他真的是罪孽深重。

如今,这个共产党、国民党、中华民族的叛徒已经死了。但因为他造成的伤害、鸿沟、裂痕,还需要两岸同胞去抚慰、去平复、去弥补。

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