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《诗经》怎讽刺贵族贪贿暴敛 6park.com

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     古人研究《诗经》，往往以“温柔敦厚”为归依，认为这是诗教。实际上，《诗经》中为数众多的讽刺诗其旨意和感情基调是“怨”而“怒”的。在《诗经》里，有“美”，也有“刺”。所谓“美”，指的是赞歌；所谓“刺”指的就是讽刺诗。在三百零五篇诗歌中，除颂诗外，风雅两部分共有二百六十五篇，而其中讽刺诗就有一百二十篇，可见讽刺诗在《诗经》中占有重要的部分。 6park.com
     《诗经》中的精粹主要在国风部分，国风中讽刺性的民歌与大雅、小雅中的讽喻诗，构成了《诗经》中政治讽刺诗的主要内容。这些讽刺性的诗歌作品，大多集中在西周后期和东周初期这一阶段，反映了贵族荒淫无道的生活和人民哀怨愤怒的心情。 6park.com
     《诗经》中讽刺奴隶主贵族荒淫腐化的诗篇是举不胜举的。 6park.com
     如《召南•羔羊》，这是一首讽刺周王朝卿大夫腐朽生活的诗歌。诗歌写道：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎，委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。”诗歌表达了诗人对卿大夫们身穿奢华无比的羔羊皮袄，每日吃得酒醉肉饱、无所事事、坐享其乐的憎恶之情，揭露了周代统治者剥削、压迫、残害民众的罪恶事实。 6park.com
     又如《唐风•山有枢》，这是一首讽刺贵族们要懂得及时享乐的诗歌。诗歌写道：“山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。”诗人借反语讽刺了剥削者守财至死的可笑心理。各章先分别以“山有枢，隰有榆”，“山有栲，隰有杻”，“山有漆，隰有栗”作比兴，通过山上、洼地数目繁多，比喻这个贵族占有大量的财产。接着用幽默的笔调，刻画出他们如守财奴一样贪婪和吝啬，写得是活灵活现。 6park.com
     再如《小雅•宾之初筵》，这是一篇揭露贵族阶级饮酒后及其丑恶面目的讽刺诗。诗歌第一段先描写宾客先饮酒后射箭，第二段描写先祭祀后饮酒，这是当时的风俗习惯。后三段就反复描述了宾客们喝醉酒的情景：酒宴开始，宾主入席，左右揖让，文质彬彬，相互敬酒，一本正经。很快，他们都喝得酩酊大醉，纷纷离席，大声叫喊，掀翻食具，歪戴帽子，胡蹦乱跳，狂舞不休，闹闹嚷嚷，丑态百出。这群贵族本来生活腐化，贪酒无德，开始时却要装扮成尊礼崇德、道貌岸然的君子。诗人寓庄于谐，通过描写贵族们酒宴过程中的前后矛盾、自我讽刺的夸张表演，有力地抨击了剥削阶级礼仪制度的虚伪性，嘲笑了这帮原形毕露的伪君子。 6park.com
     《诗经》中讽刺奴隶主贵族重敛贪鄙的诗歌更是占有大量的篇幅。 6park.com
     如《魏风•伐檀》，是一首伐木工人的诗歌，它揭露奴隶主贵族不劳而获，残酷地剥削劳动人民的丑恶行径。“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。不嫁不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”魏国土地短缺，民生贫困，贵族征收重敛，使得百姓苦不堪言，因此，伐木工人会发出“不嫁不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮”的不平之鸣，这反诘的语气是他们对贵族不劳而获、不勤而食的控诉与讽刺。 6park.com
     又如《小雅•北山》，表达了诗人怨恨劳役过度的愤恨之情。《北山》一诗叹道：“或燕燕居息，或尽瘁事国。或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳。或栖迟偃养，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。”诗中描写周朝末年有些人在家中安安逸逸，有些人为国事精疲力竭，有些人吃饱饭高枕无忧，有些人在道路上来回奔走，有些人不晓得人间烦恼，有些人身和心不断操劳。面对不公平、不公道的社会现实与政治现实，吏卒哀叹父母，因而烦劳感伤。孟子认为这首诗反映了服役人“劳于王事而不得养父母”奔波于途，哀叹长号的情绪。 6park.com
     再如《小雅•节南山》，讽刺了贵族统治者的暴虐无道。诗歌写道：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。”此诗开头便以瞩望南山起兴，南山的高峻雄伟，就像权位显赫，在国家政治中占有重要的地位和职责的大师和史尹一样，然而他的胡作非为、暴虐不平又恰似南山积石累累，巍峨崔巍，他们旷废国政，为非作歹，国家为之衰败。诗中除了对大师和史尹的讽刺之外，还对周天子提出批评，认为周天子不躬亲政身，不信任人民，不了解下情，任人不作考查，使小人得势而诬罔了君子，因此诗人对周王提出了殷切的希望，改正用人上的错误，唯有如此，才可消天灾，息民愤。诗的核心则强调朝廷一定要任用贤能，才能使政治清明，国家安定。 6park.com

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清康熙版古籍善本《诗经大全》（郁郁堂藏板） 6park.com

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     《诗经》的编成，跨越了自西周初期到春秋中期前后大约五百多年的漫长历史。西周时期，是所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的社会特征和政权特征，王是所有土地、臣民的拥有者，说是公有，实质则是一人的私有。其下各级名义上当然是天子的一部分，实际上他们所管辖之区的土地、人民也是属于各级政权的贵族首领的。这样，官府官员的贪贿行为，存在于人们心目中多半是以他们的侵占、享乐到了过分、放肆的程度。所以，这个时期，人们抨击、谴责的主要是淫逸奢侈、聚敛或“专利”的行为。 6park.com
     西周后期至平王东迁之际，朝政日益腐败，从中央到各诸侯国，互相攻伐，争权夺位，大小统治者们，骄横日滋，残暴荒淫，不恤国事，再加上戎族的侵挠，统治秩序遭到严重破坏，形成社会的剧烈动荡。周王室在衰败中，各国无论旧贵族抑或暴发的新贵族均肆其贪欲、淫逸暴敛，同时，春秋时期又出现了“政以贿成”的状况，各国统治集团与别国和在国内以财贿作政治交易为常事，贵族统治者侵吞公财、行贿受贿的行为极为普遍。 6park.com
     这种情形引起了封建士大夫中一些有识之士的严重的忧虑，因而产生了许多忧国伤时与讽刺腐败的诗篇。这些诗的作者，大都是朝廷的贵族阶层或亲近侍御之臣。他们写这些诗，往往是为了规谏，即使不是直接规谏，也是想通过诗来对当时的政治发生影响。总之，他们都是想对当时的周王和大臣作些针砭，使他们从昏昧中清醒过来，在政治上作一些改进，从而巩固周王室。尽管如此，《诗经》中的讽刺诗毕竟反映了人们对社会现实的不满及针砭，它所代表的社会意义及社会作用具有相当重要的地位，意涵深远。