提到穆斯林兄弟会（下称穆兄会），不得不提到的一个人就是哲马鲁丁·阿富汗尼（1838-1897），是他主张现代伊斯兰主义应该成为一种超越民族和国家的存在，这是欧洲穆斯林运动从20世纪60年代开始，能够以国家为单位进行组织化，并形成遍布非洲和欧洲的穆斯林大联盟的理论基础。

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清真寺中虔诚的教徒们 6park.com


哲马鲁丁·阿富汗尼是近代伊斯兰哲学家、社会活动家，泛伊斯兰主义的倡导者，通晓伊斯兰教历史、教义、苏菲主义及哲学、逻辑学、物理学、天文学和医学等，还掌握阿拉伯语、波斯语和土耳其语。他本身就是一个极具国际化特点的人物，1938年出生于伊朗，在阿富汗长大，18岁开始到印度留学，1857年到麦加朝觐，先后在阿富汗、伊朗、土耳其等国担任要职，后来又在开罗、巴黎和俄国呆了几年，一直号召全世界的穆斯林联合起来对抗西方国家的殖民与奴役。

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麦加的人潮 6park.com


他的思想使得大量的追随者认为伊斯兰教义具有普遍性，1928年3月，哲马鲁丁·阿富汗尼思想的忠诚追随者哈桑·班纳在埃及的伊斯梅利亚成立了穆兄会，他认为穆兄会应该强调伊斯兰教义的普遍性，其意识形态或者说影响范围不应该被约束在埃及一地。
也正是因为穆兄会从建立伊始就对政治权力有着极大的追求，所以从1954年起遭到了纳赛尔政权的镇压。1960到1970年间，大量的穆兄会骨干力量前往其他的阿拉伯国家和西方国家，其中就包括1962年前往卡塔尔的优素福·卡拉达维（国际穆斯林学者联盟IUMS的领袖），他在2018年被埃及军事法庭缺席审判为无期徒刑，罪名是煽动谋杀、传播假消息以及破坏公共财产。 6park.com
着黑纱的穆斯林女子 6park.com


随着穆兄会在阿拉伯世界的不断扩展，他们在许多阿拉伯国家的政坛都产生了重要的影响。不过，跟共产国际运动相类似，在不断风起云涌的斗争过程当中，每个国家的穆兄会都有具体的斗争对象的利益追求，在苏丹，哈桑·阿卜杜拉·图拉比领导的全国伊斯兰阵线成为苏丹的重要政党；在约旦，穆兄会改名为“伊斯兰行动阵线”成为全国最大的政治组织和议会中最大的反对党；在巴勒斯坦，穆兄会成了哈马斯。在穆兄会不断国际化的过程中，穆兄会也慢慢失去了对于其分支机构的控制权，慢慢地从一个组织严密、具有组织性的国际组织，变成了一种去中心化的意识形态运动。