满清的覆亡，是一个很让历史老师头疼的问题，标准答案当然是：“武昌起义一声炮响，革命党人纷纷起义，宣统皇帝溥仪宣布退位，大清国灭亡。”
 
问题来了。


“老师，为啥湖北打了一炮，北京皇帝就肯下台？洪秀全他们都在南京疯狂打炮，咸丰却好好的？”


“因为孙中山领导的革命党们纷纷宣布起义了。”



“那这些革命党怎么就能纷纷起义了，以前不都镇压的吗？”


“有啊，袁世凯镇压的。”


“后来不就是袁世凯当了大总统吗？”


“他是偷窃了孙中山先生革命胜利果实。”


“孙中山为啥这么重要的东西都会被偷？不上锁的吗？”


“因为孙先生以大局为重，主动让给了袁世凯。”


“国家又不是梨子，怎么随随便便就让了，他怎么这么没轻没重的？”


“……你出去……”


基本就是这个样子。
 
反正这么一搞，总给人一种“推翻满清其实倒也没那么难，为啥这帮人居然搞了这么久”的感觉。毕竟上一次推翻异族的时候，朱元璋徐达常遇春，各种猛人杀的血流成河才终于成功；大清朝居然这么随随便便就放弃抵抗，简直就是大boss硬不过三秒，让人怀疑编剧偷工减料了。
 
现实情况当然不是这样，所以我们今天聊聊这个事。还是老规矩，争取看完后你就理解了清末格局。
 
01
为啥王朝能够统治
 
要回答为啥一个王朝会覆亡，就得先回答为啥一个王朝能统治。当然，这本身又是个博士论文的话题，咱们只能简单扯扯。
 
简单来说，能统治，核心就在于国家还有“共识”，大家觉得你能统治下去。大部分的国民，或者至少大部分拥有资源的国民（比如士绅阶级），觉得镇压造反的收益远远大于风险。
 
中国地盘大，天灾人祸不断，一般每隔几年就会有人造反。比如著名“诗歌工厂厂长”乾隆当政的时候，这都还算康乾盛世呢，能进课本的造反就有1781年甘肃回乱，1787年台湾天地会造反，刚把位置转给儿子嘉庆，马上就是1796年白莲教起义。至于那种小规模进不了史书的，简直年年都有，可谓热闹非凡。
 
一般这种起义都活不了几集，毕竟正常的年头，当兵的觉得朝廷能给发饷，所以愿意去打仗；当官的觉得能升官，所以愿意去镇压；码字儿的觉得瞎逼逼容易被砍头，所以也不敢多说话。一来二去，全国的资源集中揍一个地方，造反成功的概率可想而知。
 
那政府怎么样才能表现出“老子还能混下去”的气魄呢？其实刚才也看出来了，一般集中在两个地方：武力和财力。
 
我们拿白莲教起义举例，这次造反一度声势浩大，席卷四川、陕西、河南、湖北，打的八旗军焦头烂额。但是嘉庆皇帝给了个汉族士绅可以搞地方武装（也就是团练）的政策，起义慢慢也就被干掉了。为啥呢？
 
一是中央军勉强还能打。其实当时八旗军已经比较搓了，八旗将领曾上疏嘉庆，建议最好汉人绿营别跟满八旗部队一起行军，免得被看出马脚，生出“不臣之心”，可见已经虚的一逼了。


但毕竟朝廷还有额勒登保这种看家底的满族大将，也就是中央军还没彻底废掉。话说回来，再烂的王朝，多多少少都会有点看家底的，就像诺基亚即便被苹果毒打成那样，人家卖卖专利还能活下去，一个道理。
 
所以，想造反的得掂量掂量，自己是不是真的能搞定中央军。这方面来说，满清一朝当年横扫天下，甚至和俄国人练过，武德还是相当充沛的。
 
二来是有钱，乾隆一代刚过完盛世，家底还厚，能出的起钱。打仗要花钱，军队一出白银滚滚；打完仗还是要花钱，功臣要奖励、流民要安抚、地方团练要裁撤，没有一个地方不是用钱砸的。镇压白莲教起义最终花费白银1.2亿，虽说把康乾盛世攒下的钱败了个干净，但毕竟还是搞定了。
 
所以，一般造反派还得掂量掂量，自己是不是能够搞到这么多钱，别被1.2亿两白银砸死了。这为啥根据地很重要，能搞到足够的资金是成功的关键。这里有个极端的例子，抗战的时候新四军驻扎在安徽南边，那地方穷的要的要命，池小鱼多根本养不活他们。
 
结果张云逸（开国后当了大将，跟粟裕算是一个级别的）投资了一家民营卷烟厂，搞出个“飞马牌”香烟，居然一路卖到沦陷区，赚了不少军火钱，搞的老张晚年对此非常骄傲，估计他放到今天也能搞出个风投公司来。



 
钱和枪这两点一般大家都比较容易理解，但维持政权还有非常重要的一条，叫做“合法性”。这玩意儿就基本就是个玄学了，简单说来，就是通过宣传，“让国民认可你这个皇帝，以及清醒认识到自己没机会做皇帝”。
 
具体手法千奇百怪，什么秦始皇封禅泰山“以德配天”，刘邦“斩白蛇起义”、“喝醉酒了身上现出一条真龙”，法国路易十四的“君权神授”，亚历山大大帝他妈说这孩子爹其实是宙斯（不知道他亲爹啥感受）……群众喜闻乐见，故事非常本地化。
 
所有这些骚操作，背后的逻辑就是含蓄的暗示：我很特殊，我是正统，我统治你是应该的，我会好好对你，你不要乱想。


毕竟“天命”这东西看不见摸不着，但是对降低统治成本极度关键。兵再多钱再多，如果全国人民一起造反，那的确神仙也挡不住。
 
举个例子，清末张之洞和溥仪他爹载沣在谈个公事，张之洞说此事不可行，因为“舆情不属，必激变乱”，载沣脱口而出“怕什么，有兵在”。老张做了一辈子大清裱糊匠，被这话惊的目瞪口呆，回家说“不意闻此亡国之言。”


为啥这话是“亡国之言”呢？因为老司机都知道，枪杠子可以出政权，但是要保持政权，可不是靠枪杆子就行的，还得靠民意、靠“天命”。
 
正面案例可以看朱元璋，他能把元朝干翻，可谓武力爆棚吧。当年准备北伐的时候说“予本淮右布衣……志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻……”


意思就是说“我当年是个安徽屌丝，现在要带领大家干掉骑你们头上的蒙古人，让百姓过上好日子！”一派民族主义造反派的劲头。
 
等天下已定，老朱的诏书就变成“……自宋运告终，帝命真人（元世祖）于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终…..”。


意思宋朝亡了，元朝的确是继承了华夏正统，我是顺应天命，从它身上又继（抢）承（夺）到正统，大家不要多想了。
 
再到他儿子朱棣，连“淮右布衣”也不愿意提了，开始谈太祖出生“雷电交加”，他妈“满身红光”，老朱的长相也变成了“夫龙形者，其人鼻高耳耸….乃帝王之相，非常人也…….”。
 
为啥不提当年屌丝变皇帝的励志故事了呢？不是因为不好听，而是不能让百姓多想。你口口声声说朱家原来是造反起家的，岂不是变相鼓励“王侯将相宁有种乎”，明显增加统治成本啊！
 
所以各种装神弄鬼，其实都是一个套路的，大家注意下图，面相学里，朱元璋那不叫“鞋拔子脸”，人家那叫正宗“龙形脸”，可是帝王之相。
 

朱元璋的正常照，相面书的龙形相，以及朱元璋希望你觉得的标准照，大家自己感受一下
 
能够纯熟的把武力、财力和天命这三者结合，才算是一个优秀的统治者。老实说，如果单纯从技术水平的角度来说，满清一族可以说是大师级别的。


入关的时候是打着“为崇祯皇帝报仇”的旗号，搞的大家一头雾水；接着是“留发不留头，留头不留发”，把不服气的引蛇出洞杀个精光；之后一方面号称“永不加赋”安抚民心，一方面大搞“文字狱”精神奴化。
 
到了乾隆皇帝，天下已定，于是摇身一变，搞了个《钦定胜朝殉节诸臣录》，表扬为明朝尽忠的精神；之后再接再厉，搞了个《贰臣传》，意思是这帮投降大清的明朝大臣道德上需要批判。


一正一反，既表扬忠君爱国思想，又点出满清是继承大明正统。段位之高，难怪让胡虏有了百年国运。
 
回到主题，那如何推翻一个王朝呢？简单来说，就是要打击政府税收基础，压倒朝廷的武装力量，最终让国民对政权失去信心。一旦大家普遍认为造反的预期收益超过镇压，就可以形成“天命”已经被抛弃，王朝“气数已尽”的共识，最终达到墙倒众人推的大好局面。
 
大家也看出来了，这玩意儿操作难度极大，历史上几乎没有打个炮就搞定的。出乎意料的是，一流的统治高手爱新觉罗家，居然最终硬是被“半和平演变”的干翻了，实在是值得聊一聊。
 
考虑到这是极其复杂的一个故事，我们把它分成庙堂、江湖、书生三条线，说一说当权派、屁民派、和知识分子派在那些年的动向。
 
先从朝廷的故事开始，这条线相对简单。当然，虽然简单，也是横跨百年，从朝廷的一个中层干部开始，到帝国终结者袁世凯结束。
 
我们开始：
 
02
引子
 
有清一代，对汉人一直都是个又用又防的态度。对这个事实，大家不要有什么民族情绪。毕竟满清入关，八旗军加起来也就十来万人，撒到中国连个影子都找不到，你要是多尔衮，也会对乌泱泱的汉族人心生恐惧。而且，统治阶级嘛，也不是只防着我们，除了他们自家人，看谁都是“非吾族类，其心必异”。北边防着蒙古、西边防着回回、南边防着土司，统治手法可能不太一样，提防的心态倒是共通的。
 
清朝的处理办法，一般是走上层路线。比如对付蒙古，满清搞贵族联姻，立个“满蒙共治”的牌坊，绑定蒙古贵族利益，潜移默化的让这帮人彻底放弃平民，而对下层则鼓励宗教麻痹，大力搞黄教。
 
这一套组合拳下来，效果相当不错，有清一代蒙古基本没搞什么幺蛾子。蒙古本地人虽然被剥削的跟叫花子似的，但贵族普遍和满清一条心。晚清的蒙古精锐骑兵还给大清朝陪了葬，可以说策略非常成功。
 
当然，最有挑战性的还是汉族，毕竟人多、又有儒教这种传承千年的不信邪玩意儿。所以从顺治以来，一直采用一种平衡的策略，集中精力笼络士绅阶级，同时注意防汉制汉。


一方面，把儒家文化作为帝国正统，大量使用汉人为官；另一方面，最核心的岗位又以满人为主。
 
满汉两族看破不说破，各吃各的。满清自觉尊崇儒家、让渡部分权力，毕竟他们自己也不可能管的过来；汉人士绅认朝廷为正统，但也注意做臣子的本分；儒家思想作为双方的润滑剂。大家就这么凑合着过吧。
 
不过事情到了乾隆末年，开始有了一丢丢的小变化，这一年，农民又又又又造反了。这个属于朝代的老把戏，人称造反3+1：人口增长、土地兼并、政治腐败三大要素凑齐，再加一个天灾引发。于是秦末“大楚兴，陈胜王”、汉末“ 苍天已死，黄天当立”、明末“石人一只眼，挑动黄河天下反”，熟悉的配方熟悉的味道。
 
怎么办呢？镇压呗。结果一打之下，发现中央军的战斗力简直是一坨翔。八旗子弟提笼架鸟多年，克敌无方扰民有术，白莲教席卷四川、陕西、河南和湖北，看样子是不出大招不行了。大招是啥呢？其实史书上也写的很明白：下放武装权，鼓励地方结寨自保。
 
嘉庆元年，福建人龚景瀚上疏，提议朝廷坚壁清野，允许地方搞团练训练民兵，以抵挡白莲教。这篇文章叫做《坚壁清野议》，50年后成为指导咸丰一朝镇压太平天国的重要指导文件。
 
这事儿大家看着眼生，其实讲起三国就懂了。黄巾军起义，中央军搞不定，就只能放权给曹操、孔融、刘备这种地方实力派。你看刘备（没落贵族）、张飞（杀猪富户）、关羽（社会边缘人，逃犯），三个阶层的屁民拉起了军队镇压起义，搏了个县长的功名，和平年代哪有这种机会。
 
大家如果看过陈可辛的《投名状》，里面那个赵二虎就是个清代的关羽，草根出生当土匪；庞青云就是士绅搞地方武装，拉团练；两拨人都相信朝廷能够熬过这一劫，于是混在一起镇压太平天国捞个功名。这种情节，放到黄巾军、白莲教、太平天国，都是不需要改剧本的。
 

 

于是，朝廷中央举着“保境安民”的旗号，中央军和士绅武装联合，一阵猛搞扑灭了白莲教。下一步也很眼熟，裁撤乡勇，解散地方军队，恢复朝廷的暴力垄断权。怎么裁呢？撒钱啊，团练拿了遣散费回家种地，嘉庆老爷有的是钱。“和坤跌倒，嘉庆吃饱”嘛，乾隆一死，嘉庆从和珅家里抄出的白银填了1.2亿两军费的亏空，帮着嘉庆熬过这一届。和珅这货不是贪官，这货是保险箱啊。
 

 
嘉庆算是涉险过关了，但是这个案例算是留下来了，历史就是这样，你以为开了个小口子，结果却是个大窟窿。很多年后，当爱新觉罗·溥仪从紫禁城被扫地出门的时候，不知道他对太太太爷爷的这个决定有何感受。
 
当然，他的感受不重要，咸丰的感受很重要，因为到了他手上，太平天国又来了。
 
03
耐心是一种美德
 
1850年，在道光和咸丰交接的档口，广东人（注意这个知识点）洪秀全打着上帝的旗号在广西起义，席卷江南。八旗和绿营经过50年的励精图治，战斗力比起嘉庆年更烂了。咸丰没办法，只好根据他爷爷的“钦定镇压农民起义简明教材”——《坚壁清野议》，再次开放团练，于是一帮人跑到地方上搞人民武装。
 
不同的是，这次搞团练的是一帮子进士，这伙人可以称为“道光进士团练系”。说是说在地方上小小的搞一下团练，事实上却是练出了汉族的私人军队。这下子笔杆子、枪杆子都有了，顺利孵化了汉族权臣新时代。。
 
顺便说一嘴，道光的进士们就跟改革开放的第一批大学生似的，可以说碰到好时代了。普通进士大部分一辈子都是干文职，属于偏科生；而道光年的进士先是在中央做官，等到总部混的熟了，太平天国很配合的开始起义，于是下到地方搞武装。可谓上能九天揽月、下下可入海捉鳖，不服不行。
 
这帮道光的进士，混的最牛逼的就是道光18届优秀毕业生曾国藩，27届课代表李鸿章。大家顺便注意两个知识点，15届袁甲三和30届袁保恒，后面有用。这帮人都是汉人文官出身，趁着农民造反的机会搞团练，一样是尾大不掉搞的中央又爱又恨，几乎是一个模子出来的。
 
前两位混的更好一点，谥号“文忠”；后两位稍差一点，谥号“端敏”和“文成”。如果大家不知道谥号是啥意思的话，差不多就是“伟大的无产阶级革命家”和“久经考验的共产主义忠诚战士”的意思。不要多想，我只是说这种盖棺定论的玩法是一样的。
 
所以说，老曾这辈子名头那么响也不是没原因的，就是从这一代开始，李鸿章、张之洞、左宗棠、袁保恒这帮人为基础的汉族官僚集团，踩着他的脚印，耐心的逐渐蚕食满族的权力。
 
当然，第一代团练系只能是蚕食，造反希望不大。大家可能听过，扫平太平天国起义后，左宗棠写对联给曾国藩：“鼎之轻重，或可问焉？”问鼎中原嘛，意思是要不要考虑造反算了？当然，这个故事显然是假的，在那个年代，左宗棠送这种对联，就跟跑大街上叫：“造反造反，同去同去”没啥两样，基本就是把朝廷当做吉娃娃了。
 
显然朝廷还不是个吉娃娃，湘军打下了南京是不假，但实力远远没不够摆平全国。军事上，百足之虫死而不僵，僧格林沁、多隆阿这种满族猛将还在（虽然也没撑几年），当年蒙古骑兵堵截天国北伐，太平军20000精锐全军覆没的场景还历历在目。老曾是“结硬寨，打呆仗”的套路，显然不会搞这种军事冒险。
 
财政上，湘军打着朝廷的旗号搞各种劝捐、卖官，粮草又依靠各地政府，基本还算是背靠中央，一旦造反，几乎马上就会陷入断炊的地步。
 
政治上就不用说了，他老人家本来就是靠“忠君”大旗起家，他肯造反，汇聚在这旗子下面的其他人也不见得造反，这不是天命还在嘛。别看左宗棠这么左，老曾要是造反了，说不定他就是第一个跳起来镇压邀功的。


而且湘军大量军火购自列强，这伙人既然在太平天国和清政府之间选了后者，下了重注，怎么可能突然又换阵营？
 
更更更何况，他的子弟兵打到这个份上，也已经越来越像八旗了，南京城破屠城三日，大家抢的盆满钵满，谁特么还有兴趣推翻大清去。
 

 
所以，曾国藩造反，成功率只会比太平天国更低，他老人家是明白人，不会搞这种冒险主义的把戏。天国一完蛋，就老老实实把手头的湘军给裁了。他带了头，大家也就都知道风向，朝廷算是又拿回了主动权。
 
不过权力这种事情都是放开容易回收难，地方实权派哪个不是人精，多多少少都会给自己留一手。
 
回到大家熟悉的三国故事，刘备镇压黄巾军，靠军功混了个县尉当当。后来政府收权，当年拉的队伍是散了，但张飞、关羽这样的亲兵可不会散。不仅不会散，而且要没事儿睡一起，核心团队嘛，真正的利益共同体。


这种情况下，天下一边，马上就可以重新拉军队。旧社会，招兵基本就是个财务问题，“竖起招兵旗，自有吃粮人”，核心将官在，拿到钱粮分分钟可以重新搞个队伍。
 
同样，团练虽然裁了，但他曾国藩的人还在，就是阿里巴巴说的“聚是一团火，散是满天星”嘛。而且，咱们不得不承认，曾国藩培养人可真是一把好手啊。
 

 
大家如果在创业公司和大公司都待过，就可以明显感觉出来。大公司占个位置混饭吃，你带出来的都是专业人才，比如销售副总可能培养出几千个销售，但肯定不会带出个财务专家来。


但到了创业公司就不一样了，几十号人的小公司，销售、市场、财务缺一不可。万一这个创业公司搞大了，CEO下各个条线的人，几乎每一个都是响当当的角色。
 
曾国藩，就是个小创业公司。他老人家虽然名字叫做两江总督，但干的早就相当于地方小朝廷的活儿了。什么兵、财、人、政，统统一把抓。朝廷不想放权？太平军正闹的凶呢，有本事自己管，你管不了是吧？那你还有啥碧莲跟我谈。
 
所以普通督抚幕僚十来号人算多的了，他们家是400号。从军队、财务、文化建设、外交（买军火就是跟洋人打交道）、新政（就是那些洋务运动），就没有老曾不掺和的。老虔婆慈禧虽然防着他，但也不敢不用他，毕竟太平天国还在那里杵着呢，曾文正说我今天要推荐个人，你好意思说不行？
 
他曾经的手下，我随便举几个名字啊：秘书处，李鸿章、左宗棠、郭嵩焘，这几个我都懒得介绍了；参谋部，沈葆桢，后来一路做到两江总督兼南洋大臣；法务部，吴汝纶，这个你没听过，不过他是京师大学堂（北大的前身）总讲习，他的学生严复写了《天演论》；搞洋务，容闳，搞了全国第一个机器厂“江南机器制造总局”。这个名单我可以列半天。
 
而且刚才不是说他推荐人朝廷不好意思不用吗，既然肯用，曾国藩就毫不客气的拼命往里塞，只要他打了胜仗就猛推人。去世前，保举的幕僚官至三品以上22人，总督4人，巡抚7人，道台啥的不计其数。关键这些被推荐的还特别能干，吭哧吭哧搞出来个同光中兴，就问你服不服。
 
同样的，他曾国藩会塞人，人家李鸿章就不会吗？作为曾国藩的接班人，中堂大人手下有刘铭传，台湾首任巡抚；盛宣怀，中国实业之父，中国红十字会创办人；唐廷枢，创办轮船招商局，上海仁济医院……清一色响当当的人物。


到了这个地步，老大虽然还是满族人，宫里来来往往的也还是皇亲国戚，地方上基本全是汉人了，尤其是在南方，几乎清一色汉人江山。
 
这伙人可以称为“团练系”，成员互相之间颇有点“竞合”的关系，一方面也抢位子，但同时也暗通款曲，偶尔还通气和声一把。
 
还记得前面说的知识点，道光15届袁甲三和30届袁保恒吗，这两父子是河南项城的大户人家。他们袁家从爷叔袁甲三开始发迹，到大叔袁保恒再接再厉，混到了谥号“文成”，跟李鸿章的“文正”就差了一级。到第三代，终于出了个大名鼎鼎的帝国终结者袁世凯。
 
袁世凯，就是团练系的亲儿子。
 
他的“爷叔袁”京城赶考就认识了曾国藩，后来又一起搞团练。感情深要“扛过枪、同过窗、嫖过娼”，最后一个有没有我不知道，前两个他们是一定有的。李鸿章干过曾国藩的幕僚，而“叔叔袁”干过李鸿章和左宗棠的幕僚。
 
袁大头发家是在朝鲜，当时是跟着吴长庆的庆军（庐江团练）去的。吴长庆他爹吴廷香当初是耗尽家财帮着曾国藩搞团练的，而吴长庆自己又是袁世凯他爹袁保庆（袁世凯是过继给他的）的拜把子兄弟。所以最后袁甲三的墓志铭是曾国藩写的，袁保庆的后事是吴长庆办的。
 
看出来了吧，这帮人都是一家子啊。
 
老袁不仅后台硬，继承了团练派四通八达的关系网，也继承了这帮人“霹雳手段，菩萨心肠”的做事风格，既屠杀造反群众，也搞洋务运动。最终混到了“小站练兵”的美差，成功把朝廷的最后一点精英部队掌握在手上。
 
你看，嘉庆年的政策，50年后催生出了一堆汉族文武全才，一边保大清江山，一边挖满人的墙角，历史的发展真是如此的合情合理且出乎意料。
 
这时候，最大的问题其实变成了“为什么不反”？行政力量汉族占了大头，军事力量几乎全在汉人手上，作为财政基础的海关收入基本归了洋人。就剩下几个稀里糊涂的满清贵族，为啥不反他娘的算了？
 
说到底，这还是个共识问题，一个“天命”问题。现在虽然觉得很搞笑，但儒家治国，人生观价值观还是“食君之禄，忠君之事”，爱国那可是近代才有的概念。价值观的作用，不仅在于自己相信，还在于不确定别人相不相信。而造反这种事儿，是不能说的，说了就是造反。
 
好比李鸿章，他做了一辈子裱糊匠，忠君了一辈子，突然对朝廷幻灭了，想造反。他当然知道自己不信满清这“天命”了，但他没办法确定别人不信啊。老李今天说要“驱逐鞑虏”了，左宗棠会不会第一个“讨逆”，顺便抢他这个北洋大臣的位置？张之洞会不会想，可算轮到我出头了，背后捅自己一刀？
 
何况自己整天人模人样的大谈“礼教纲常”，说自己当年镇压“太平天国”是为了“维护我中华正统”。现在突然说要对“正统”动手了，你敢说下面这帮人一定跟你？
 
造反，万一失败了就是满门抄斩；不造反，千万两银子的家财留着子孙后代享福。为毛非要冒险？“无灾无难到公卿”难道不香吗？
 
李鸿章不动手，各地的督抚什么的就更不敢动了。地方大员谁手头没点革命党的血腥？手下那点兵早就跟土匪差不多了，能管啥用自己心里难道没点碧树吗？何况自己同僚手下哪一个不是跟上头有千丝万缕的关系。
 
真造反了，中堂大人力挺朝廷，自己手下众叛亲离，只好混个满门抄斩；中堂大人力挺自己，表示要驱逐鞑虏，他倒是坐了头把交椅，自己成了做嫁衣的，还是混口饭吃。你说这有什么好造反的。
 
这属于“猜疑链”的变种，可能当年大家心里都有“反他娘”的想法，但是谁都不能第一个说出来。除非有个大规模的官员心理测试，否则就是大眼瞪小眼，谁也不敢第一个动手。


严格来说，清朝如果争气一点，说不定熬过这一阵子，大家就这么稀里糊涂的过下去了。
 
有意思的是，历史还真是给了这么个“大规模心理测试”。而更吊诡的是，恰恰是满族的“民族爱国主义”试验搞出了这么个结果。可以说大清不亡于“丧权辱国”，而亡于“奋起爱国”，历史深深的恶意真是铺面而来。


这次爱国主义实验，就是著名的“义和团运动”。