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大清翻车指南(2)
送交者: Michaelliu888[♂☆★★铁面钟馗★★☆♂] 于 2021-02-26 17:43 已读 4113 次 5 赞  

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原创  佛要跳墙 6park.com

04

事不过三

 

在讲义和团运动之前,我们得稍微理一理朝廷的那些个宫斗。方便大家理解一下为毛汉族慢慢掌权,皇亲国戚们没有反击。答案当然是有反击,只不过慈禧手法细腻,把这些操作埋在其他斗争之下了。

 

太平天国之后,一方面,朝廷也越来越强调“满汉一家”,统一战线嘛,大家都懂的;比如慈禧就搞了个满汉官员统一考核,后来还废除满汉通婚的禁令;另一方面,毕竟乱世当头,还是自己人最可靠,所以有意无意的,最高层权贵中,还是必须有满人,保证掌握政权。

 

这种玩法事实上让满汉之争成了条暗线,而不是明线。比如说慈禧“重用汉人”,你也搞不清是慈禧准备重用汉人,所以统一了考核标准;还是说因为能干的大部分是汉人,慈禧没办法,只好大量启用。



同样,高层满族多的不成比例,你没法说一定是民族问题,还是慈禧只不过是信任血统关系才导致了这种现象,毕竟哪个皇帝不搞点外戚进朝廷。看破不说破嘛,大家都是将就着过就行。

 

而且朝廷当时不仅分满臣汉臣,还有有清流派、洋务派、帝党派、后党派,加上各种搞平衡的操作,乱的一逼。比如中日甲午海战之前,为啥翁同龢拼命要去搞李鸿章呢?就是因为他是清流派首领,要斗一斗洋务派的李鸿章。同时翁又是光绪的老师,日常灌输“只要我们万众一心,将士用命,何惧洋枪洋炮”这种嘴炮爱国主义。

 

光绪本来就讨厌老是被慈禧压着,不想做个窝囊皇帝,李鸿章这种实权人物又是慈禧的人,于是又以清流派为核心,搞了个“帝党派”的圈子。

 

既然有了“帝党派”,那显然也会有“后党派”嘛,这也是传统把戏了。当初围着慈禧转的满族皇亲国戚,自然知道老婆娘挂了自己没好果子吃。“你们这帮货天天围着我妈转,眼里还有没有我这个皇帝?”想想乾隆挂掉后,和珅的下场,大家都懂的。怎么办呢?搞个“后党派”撺掇慈禧换皇帝啊,老把戏了。

 

所以清朝那时各种内斗、外斗永远混在一起,腐朽政权嘛,大家都懂的,内斗内行,外斗外行。到了甲午战争之前,各个门派已经势如水火,斗的不亦乐乎了。



这种情况下谁最倒霉呢?大家如果有在烂公司打工的经验就知道,肯定是做事的倒霉嘛。不做事儿就不犯错,嘴炮显然是最安全的。谁在做事儿呢?自然是中堂大人。

 

牛逼的是,即使甲午开打,清流派也没有停止给北洋军使绊子,务必斗臭李鸿章,这就苦了一帮干活的。那个北洋海军提督丁汝昌,整个甲午战争中仗没打几场,革职倒是被革了3、4次。



搞笑的是,清流那帮货色又找不到人替代,于是只好让他“革职、暂留本任”。可怜老丁就是在“革职、暂留本任”的时候打死了大寺安纯,算是死在甲午战争中级别最高的日本鬼子。




 老丁一场仗,从头到尾都是这个表情



最后北洋水师全军覆没,丁汝昌自杀了事。死后还被鞭尸,先抄家,之后“不准下葬”。15年后,当年的属下萨镇冰终于为他平了反,大家凑份子捐钱,在刘公岛给他建了座“丁公祠”。



有了这一段,大家应该可以理解,为啥后来武昌起义时萨镇冰带领水师奉命镇压,他的炮弹永远是打偏的。满清这种沙雕政权,保它做甚。



顺便说一句,老萨就是写了“五十七载犹如梦, 举国沦亡缘汉城”的那个。他这辈子打的都是窝囊战,人生最后几年居然看到志愿军逼平美国,感觉之爽真是不可言说。



 

打完这一仗,大家才是真的服气了



当然,我的意思不是说没了清流,大清就可以打赢甲午战争了。那种烂到骨子里的政权,李鸿章救不了,神仙也救不了。只不过老李起码干了点实事,培养了不少人,这就比嘴炮和满清权贵那两伙人强太多了。比烂的时代嘛,矮个里面找将军而已。

 

顺便说一嘴,老李倒是自己认识的很清醒,年轻时写诗“三千里外欲封侯”,胸怀大志,想要重振河山;到后面就是说自己“和尚撞钟,哪一天钟不响了,这和尚也就死了”。他在那么个位置,注定了被骂成狗的命运。

 

回到慈禧的反击,甲午战争北洋军全军覆没、淮军也被打残了,李鸿章背了大黑锅直接被撸掉。帝党派彻底搞掉老李的“淮系”,欢欣鼓舞。结果高兴不过三秒,胜利果实被“后党派”摘了。慈禧的亲信正白旗荣禄扶摇直上,当了国防部长。

 

甲午被日本人打脸之后,光绪皇帝表示很难接受,立志励精图治、想要变法。结果病急乱投医,找到了康有为这么个政治素人。“百日维新”一败涂地,慈禧政变囚禁光绪,“帝党派”又被“后党派”撸了个干净。

  

好了,这下老虔婆慈禧大获全胜,四小天王入朝:端郡王载漪、惇亲王载濂、辅国公载澜、庄亲王载勋,再一次,满人权倾朝野,老太婆旁边围着一圈自家人,看的舒服又听话,简直爽的一逼。






问题在于,位子不能当脑子,无论是“后党”上台想要练新兵,还是“帝党”想要搞政变,想干活都得找有实践能力的。两拨人最后找来找去都是袁世凯,而袁世凯偏偏是“团练系”的。没办法,能干活的就那么几个。



更惨的是,清流那一伙顶多是“误国”,后党那帮脑残上台,可就是要“丧国”了。

 

这就回到了义和团的主线,四大沙雕上台没几个月,一阵猛搞,折腾出个群氓运动来。义和团杀传教士、杀教民、杀洋务大臣、杀大使、杀戴眼镜的、杀说英文的、杀不肯买义和团神符的……杀的京城人头滚滚。



就在这种狂热的劲头下,慈禧太后以冠绝全球的勇气,提出要“向11国同时宣战”,简直匪夷所思。

 


大家注意那些脑袋,义和团杀洋人不行,杀自己人倒是一把好手

 

毕竟一个日本也打不过,现在11国同时开打,言下之意就是“我老太婆反正死定了,中国人全都得给我一起陪葬”。11国一脸懵逼,见过2的,没见过这么2的。

 

机会啊,各位“团练系”大臣们,这就是大规模心理测试的机会啊。朝廷出的这道送命题,正好给了这帮人互相看看真实想法的机会。



第一个出手的是邮政大臣盛宣怀,他直接扣下了朝廷的“宣战诏书”,只给各地巡抚私下看。什么感觉呢?大家可以打电话给川建国同志,他有很多可以分享的。




川建国推特被封 



之后,在广州的李鸿章回中央一个电报“此乱命也,粤不奉诏”。“乱命”是啥意思?人死之前的胡言乱语。老李说出这种话来,求慈禧的心理阴影面积。



于是各地大佬们眼神一对,两江总督刘坤一(湘军旧将)、闽浙总督许应骙(团练系,叔叔是湘军战友)、山东巡抚袁世凯(不用说了)、湖广总督张之洞……一帮人互相通气,搞出个“东南互保”。



顺便说一下许应骙,他们广州许家跟着曾国藩打长毛,跟着李鸿章搞团练,跟着孙中山搞革命,跟着鲁迅搞……结婚,跟着我党搞革命,几乎一件大事儿都没落下,不服不行。




鲁迅和许广平 



这伙人几乎个个跟团练系有点关系,唯一关系不大的张之洞,他是慈禧养着来平衡李鸿章的,结果他倒是跳的最高,显然私下都是通气的。

 

东南互保核心三条:第一,你们中央找死,我们不掺和;第二,列强如果来打我们,我们也打回去,否则大家一切照旧;第三,如果慈禧和光绪挂了,李鸿章做大总统,搞共和国。



东南互保,不是某些人说的,国家在受到外族侵略的时候,汉臣选择旁观;而是脑子清醒的那波人,在看到满族的垃圾政府利用人民的愚昧,想把亿万同胞拉着陪葬时,选择先保住地盘,给未来留点本钱。

 

脑补一下,如果那时候慈禧、光绪硬气一点,学学咱们大明崇祯皇帝,说“我跟你们这伙洋人拼了”,历史轨迹就完全变了。可惜他们就是软蛋,老虔婆剪了她26厘米长的指甲,一路滚到西安,这可是1000多公里啊,得怕成什么样才能跑这么远。



崇祯城破上吊前把头发盖在脸上,说“无脸见列祖列宗,勿伤百姓一人”;慈禧毫无心理负担,一边抱怨没法一顿吃260道菜,一边留下满城的百姓送死。




老虔婆,注意她的指甲 



顺便说一句,有不少人在网上说慈禧是因为中国被列强欺负的太厉害,热血上涌,奋起反抗。拜托,老虔婆1000万两白银修园子的时候不热血,600万两银子过生日的时候不热血,杀戊戌六君子阻扰变法的时候不热血,一听到要她“归政退位”的时候就热血了,省省吧。

 

当然,这些都是脑洞。老虔婆在西安活的好好的,一旦她知道列强无所谓谁在台上,只要肯卖国就好,她一下子就没有心理负担了。



顺便说一嘴,这个也是大清的传统技能了,太平天国的时候,列强本来跟洪秀全他们勾勾搭搭的,她那个死老公咸丰在第二次鸦片战争时狠狠的卖国了一把,三大条约一签,列强马上押宝在朝廷了,一个道理的。

 

老虔婆没死,造反的事儿就推不下去了。张之洞巴巴的跑到西安继续磕头;袁世凯急吼吼的派张勋去西安护驾;李鸿章这年都68了,争什么皇位啊,老实回北京继续做他的裱糊匠吧。

 

几个月后,李鸿章死在谈判桌上,团练派第二代的机会就这么错过了。慈禧乘机再次掌握局势,她从西安滚回北京之后的动作非常耐人寻味,值得学习。



明面上,东南互保的那帮大臣个个该千刀万剐,但慈禧却大肆封赏,感谢各位“老成持国”没听我的昏话;暗地里,这帮权臣保住了半壁江山不遭殃,却命运各异。

 

东南互保的大臣中,汉族纷纷被各种理由开缺,李鸿章、刘坤一死的早,张之洞拉到军机处,明升实降没了地方实权,刘树棠、许应骙、王之春开缺。



满族大臣虽然也呼应了东南互保,但却纷纷被提拔,德寿升两广总督,端方升两江总督,奎俊升吏部尚书。同时慈禧在中央大量提拔满清贵族,接手团练系势力。这点小心思,谁还看不懂了。

 

二代目是没机会了,不过老虔婆不知道,这些其实都不重要了。



首先,八国联军之后,大家都知道中央是什么货色了,大规模心理测试的结果是“这垃圾玩意儿还骑在我们头上,睡醒没有?”这恐怕是当时国人共同的心声,“天命”至此摇摇欲坠。

 

其次,搞笑的是,老太婆小动作不断,但东南互保中占了最大便宜的,最终还是个团练派汉人——帝国终结者袁世凯。一来袁大头是个人精,后台很早就从李鸿章换成慈禧的侄子荣禄,所以他早早被当做了可拉拢对象,而且庚子国难老袁又是派张勋接驾,又是给老太太筹钱进贡的,马屁拍十足,慈禧印象很好。



另外一个,如之前说的,位子不能替脑子,位子可以硬塞给亲戚,脑子可不行,练兵、洋务、外交,没有一个不是要脑子的。平时高速八车道,换条狗也能开,现在国难当头,开的是六盘山山路,谁敢让新手上路?皇亲国戚那帮人的水平老太婆现在还没点碧树吗?






袁大头大半辈子狗屎运,不管什么时候都是一副“非袁不可”的局面,这和他能干的确大有关系。

 


“袁大头”只是对他智商的客观描述,大家不要多想

 

一来二去,三代团练系袁大头接了李鸿章的班,成了直隶总督兼北洋大臣,顺便揽了一堆兼职。当年的淮军是李鸿章的基本盘,现在新军成了袁大头的基本盘。然后又是同样的故事,搞洋务、做实业、练新兵、培养人才。

 

其他大家比较熟悉,我们重点谈谈培养人才的事儿。段祺瑞、冯国璋这种枪杆子咱们就不说了。袁世凯拉起来的还有修铁路的詹天佑;外交官唐绍仪,这个人大家可能不熟悉,不过他女婿就很有名了,就是在巴黎和会骂娘的顾维钧;梁士诒,创建了北京证券交易所,炒股的可以拜拜这个民国财神爷。

 

顺便说一嘴,老袁这个人虽然名声很臭,但有一句说一句,还是抢救了不少人才的。那个时候风气不同,留洋的远远没有现在吃香。



比如詹天佑,人家是1879年耶鲁大学土木系优秀毕业生,一门心思回国修铁路,放到现在还不被抢破头。结果回国后大遭歧视,官僚觉得他是假洋鬼子,“非我八股,其心必异”,大手一挥,让他到福建当海军去了。



我倒不是说对当海军有啥意见,不过中国百废待兴,一个修铁路的奇材被拉去跑去当兵,总觉得有点那个啥。

 

詹天佑运气不错,马尾海战没给法国人打死,后来慈禧突发奇想要坐火车,他才被捞起来干点本专业的事情,但那已经是7年后了。同样的命运也发生在其他“留美幼童”上。比如清华第一任校长唐国安,耶鲁法学系,回国后只混了个教书的活儿。



可以说,要不是有袁大头力保这帮人出头,可能中国现代化还得再晚个十来年,所以后来袁大头被载沣搞下台,詹天佑还特地去看他,弄的老袁很感动。

 

扯回来,二代目走了,三代目袁世凯又坐大了,爱新觉罗家也不能眼看着不管。按照历史上来说,老袁这种权臣的职业发展路线,最危险的就是换大老板的时候。



如果对继任者的能力不放心,主少国疑,一般前任老板都会处理掉这种权臣,免得下一代管不住,朱元璋干翻蓝玉搞大清洗就是这个意思。



如果前任老板没动手,新老板也会拿你开刀立威,换个自己人上去,康熙搞定鳌拜立威就是正解。



当然,权臣也可能在这个阶段反扑,试试黄袍加身,以争取职业上再进一步,比如司马懿。

 

一开始慈禧是按第一套剧本走的,老虔婆眼看着日子差不多了,1906年把袁世凯调到军机处,就跟当年对付张之洞一样,明升暗贬,脱离实权;然后把袁世凯的老地盘北洋六镇分走了四镇,分拆兵权。



老太太是40年驾龄的老司机了,对付过曾、李两任,可以说非常熟练。结果人算不如天算,事情还没全安排好,1908年老太太过生日吃坏了肚子,才半个月就挂了,几乎可以算是暴毙。死前还顺便还拉了光绪陪葬,硬是让3岁的溥仪上位。这下子就有意思了,剧本换到了“主少国疑”这个经典段子。

 

显然这种情况主要就看皇太后和摄政大臣的了,混的好,可以一路保到孩子亲政,比如康熙上位时的孝庄皇后;混的不好,宣慈皇后的后周就被赵匡胤给弄走了。隆裕太后显然不是孝庄,这个也不奇怪,慈禧这么强势婆婆也只能受得了弱势媳妇,国事家事天下事都是一个道理的。



于是一切只能靠着溥仪他爹摄政王载沣,注意知识点,载沣,就是前面对张之洞说“怕什么,有兵在”的那位仁兄。

 

那时载沣自己也才35,上路没几年只能算个新手,现在突然说要开六盘山,大家不免一脸懵逼。当然,他自己倒是挺有自信,拿起剧本就开演了。






话说清末开车,最重要的技巧就是满汉平衡。有那么一点儿像是《建国大业》里蒋介石对他儿子说的:“反腐要亡党,不反腐则要亡国”。对爱新觉罗家来说,不用汉人就要亡国,毕竟满蒙贵族,像样的已经没几个了;但汉人用太多又要亡国,“其心必异”嘛。老司机只能忽左忽右,又打又拉。

 




纯粹从技术角度来看,慈禧这个老司机简直是特技演员水平的。打压曾国藩用的是左宗棠;平衡李鸿章用的是张之洞。撸掉这两个权臣也废了一番脑筋,利用天津教案败了曾国藩的名声,利用《中法越南条约》什么的卖国条约搞臭李鸿章,都是先斗臭再顺势而为,老虔婆位子能坐40年一点都不奇怪。

 

而载沣撸掉袁世凯的时候,直接说“袁大头脚得病了,主动退休”,这就跟董事会说“CEO因为个人原因离职”一样,基本就是大写的“”字。



话说回来,这么搞载沣已经觉得自己很客气了,他一开始是想学他太太太太爷爷康熙干掉鳌拜的套路的,可惜张之洞不是索额图。载沣问他意见,老张就含蓄的暗示,你干掉袁大头,北洋新军造反你自己去管?载沣一下子就软了。时代不同了,睡醒了没?

 

于是袁世凯滚回河南养老,一边搞个电报站随时掌握北洋系动向;一边自拍了“蓑翁钓鱼”照发放全国媒体,意思是我已经与世无争了,求放过。“表情做作,略显浮夸”。

 


 

到这个地步,可以说载沣自以为拿了个康熙大帝的剧本,袁世凯自以为拿了个司马懿装病坑曹爽的剧本,一时间风云诡谲,两套班子各怀鬼胎。



其实大伙儿就不要忙活了,你们两位都只是配角,主角是另有其人。

 

这伙人远离庙堂之高,身处江湖之远;是仁人义士,是贩夫走卒;他们用鲜血东拼西凑,想方设法谱写新剧。该剧在中国闻所未闻,但却一鸣惊人,这剧本的名字叫做:



革命






05

造反与革命

 

大家如果耐着性子看完了01-05,可能感受到了我疯狂的在对你使眼色,暗示朝廷的那一条线在历史上相当的常见,重复重复再重复。剧本演了两千年,熟的很。



毛教员当年把《资治通鉴》看的起毛边,注释写的密密麻麻,本质上就是这把这些个剧本都读透了,对方一抬手就知道要打什么牌。

 

江湖这条线其实也是如此,从“王侯将相宁有种乎”到“石人一只眼,挑动黄河天下反”,每过几百年,天下就会换个主子,不过统治方式却没啥变化。



可以说,辛亥之前,中国只有造反;辛亥之后,中国方有革命。国人造反经验一大把,革命经验却从来没有过,先驱们最大的贡献,就是把造反变成了革命。

 

绕完口令,咱们还是得先从造反讲起。回到团练的缘起,嘉庆年间的白莲教川楚起义。刚说完名字,问题就来了,啥特么叫白莲教?乍一听,这玩意儿跟你知道的基督教似乎是一个品种的,有教义、有崇拜对象、有组织结构。但你仔细一研究,发现完全不是一回事儿。

 

关于白莲教,最大的问题不在于它是个什么样的“教”,而在于他到底是不是“一个教”。



显然,这伙人的信仰包括佛教净土宗的白莲宗,带着梁武帝年间的弥勒教的未来佛弥勒转世概念,掺和了点北宋白云宗的思想,又吸取了明教(就是张无忌的那个教)的拜火元素,最后还融入了一点罗教的教义…….这还不算完,他们还融合了弘阳教、八卦教、天理教、闻香教……就是一锅信仰大乱炖。

 

不仅仅是信仰大乱炖,组织架构也是大乱炖。除了元末明教起义有彭和尚、韩山童这样的核心力量,其他情况基本就是个分散架构,一路一路自己打自己的,没有一个核心。我们评价战术时经常说他们“遥相呼应”,说白了就是呼应造个势,想要打配合搞包抄这种高级战术,基本是指挥不动的。

 

如果你能把里面乱麻一样的关系理清楚,起码混个历史系博士是问题不大了。之所以有这个问题,关键在于,所谓的白莲教本质上不是一个宗教,而是一群地下民间信仰的代名词,现在的研究一般把这些个杂七杂八的统称为“教门”。这些教门,所代表的不仅是一种信仰,更多的是穷人“投教门以自保”的纽带。

 

大家如果还记得之前说的造反3+1,人口增长、土地兼并、政治腐败属于三个必要条件。



首先,社会安定,人口大规模增长,土地无法承受极高的人口,按照马尔萨斯的说法,就是“几何级增长的人口,压倒了算数级增长的资源”;



其次,小农经济本来就很脆弱,荒年一来只能卖地,土地大量兼并;



最后,来一个逐渐腐化、权贵盘根节错、官官相护的朝廷。

 

三者结合,必然产生大量的无产者,所谓的“游民”。农耕社会嘛,没有土地就没有稳定的生活来源,那可不就哪里有饭吃就往哪里去嘛。比如到清朝末期,四川、陕西的游民都是百万级别的。



这些游民既然来自五湖四海,就没有传统乡绅、祠堂来进行道德约束和生活照顾,求生的办法必然就是搞点宗教抱团取暖,四处游走“觅食”。这个大家看冯小刚的那个《一九四二》,差不多就明白了。

 



游民找大户“觅食”吃饭,基本就是这个场景



对他们而言,拜什么神不重要,关键是给他们希望;信什么教不重要,重要的信的这些人在一起能够抱团求生;甚至反抗什么也不重要,关键是要能吃口饭,活下去。这个在世界范围都是如此,相信救世主,相信同一宗教的都是兄弟姐妹,相信教会能照顾自己,一个道理的。

 

几千年,中国王朝的末期,水深火热的百姓所需要的都是一个信仰、一句口号、一个领导、一个社会组织方式,然后被一个火星点燃,趁势揭竿而起向当权者开炮。而这个当权者可能是满族、可能是汉族、可能是朝廷、可能是贪官、可能是洋人传教士……

 

所以我一直觉得这些人不算“革命群众”,最大的原因在于:他们的目的从来都不是改造社会,而是要改造自己。“王侯将相,宁有种乎?”的言下之意不是“建立一个没有王侯将相的世界”,而是“彼可取而代也”,目的是“我要成为王侯将相”。

 



 

这叫造反,不叫革命。当然,我不是在贬低这些农民起义啊,逼到连“好死不如赖活着”都不可得,不反他娘的难道跟印度“贱民”一样安心等着下辈子投胎吗?“宁有种乎”绝对是中国的优秀传统文化。从这个角度,我们也可以说他们是“不自知的革命人民”,反正大家聊聊天,开心就好。

 

而且吧,他们要真的有雄心壮志想成为“王侯将相”,可能表现还会好一点。毕竟你如果梦想是要坐江山,行动上会对屁民稍微尊重一点,以后还指望他们交税呢。比如李自成有点气候之后,开始喊“闯王来了不纳粮”之类的政治口号,也开始大力约束军队。这就越来越不像是流寇,反而像是个“新成立政权的正规军”了。

 

这一点务必要有清醒的认识,造反在没看到成功希望之前都是流寇,蝗虫般一路吃将过去。看到成功的希望,则摇身一变,开始维系军纪,保境安民,意思是要开始做长远生意了。军匪不分家,这句话可可是有深刻根源的。

 

历史上,大部分起义都到不了长远生意的阶段。比如捻军,跟土匪基本没区别,四处觅食嘛,可不就是 “抢粮、抢钱、抢女人”。所以,当造反派把政府军打的落花流水时,屁民们不要急着喝彩,因为同一伙人很可能攻破城池就要开始烧杀劫掠了。



当然,政府军打了胜战,驱逐了白莲教,大家也别急着高兴,因为兵匪不分家,满清大兵进城,无论是湘军、淮军、八旗军,也是“抢粮、抢钱、抢女人”。反正倒霉的都是屁民。

 



再次表扬一下陈可辛,非常了解中国国情



扯了一堆造反的故事,现在回到主线,啥叫白莲教?人家从宋代就开始造反了,那个水浒里的方腊就是明教的,自称“明尊”,而明教和白莲教几乎是不分家的。到了元末,朱元璋的前辈,红巾军韩山童说自己是明王转生、再世弥勒,集结白莲教和明教的力量拉开了反元的大幕。到了清末,又是之前说的白莲教川楚起义。

 

你说他是白莲教还是明教?其实他就是个造反教,创教以来,抗宋、抗元、抗明、抗清,持续造反1000年,可以说非常硬核。

 

朱元璋对这玩意儿就看的特别明白,他虽然说算是跟着红巾军混,一度遥拜白莲教二代教主韩林儿为皇帝,可一旦天下已定马上翻脸不认人,宣布明教、白莲教非法,一律取缔。



你思考一下老朱混到这个地步了,为啥不说自己是光明使者、弥勒转世,搞个MSL政教合一什么的,江山永固,不是更爽?就是因为中国的这些个教,你当了教主也没法号令教众,人家换个名字继续他的造反事业。

 

当然,这种禁止显然没啥卵用,到了明末万历年间,徐鸿儒带领白莲教起义,反抗暴政,揭开明末民变的大幕;同样,到了嘉庆年间,川楚白莲教教徒不堪欺凌,愤而起义,开始了清末农民运动的序章。熟悉的配方,熟悉的味道。

 

重复重复再重复了千把年,到了咸丰稍微有了点变化。太平天国横空出世,中国居然也出了个“政教合一”的政权,算是尝了一把鲜。应该说这种新玩法一开始还是很正能量的,太平军军纪较好(当然,偶尔还是会屠城),很早就提倡 “不纳税、不纳粮”,颇有点“坐天下”的气势,比起白莲教的捻军的确高明。

 



 

不过帅不过三秒,打下南京后政权就极速腐化了,天王带头养他那88个老婆,金碗吃饭,穷奢极侈,又回到了“抢粮、抢钱、抢女人”的老路上去了。那个高中知识点《天朝田亩制度》,顶多算是个内参,不仅没实行,连实验田都没做过。何况这种平均主义的玩法大家都见识过,即便干了也基本没啥卵用。

 

天国的财政,早期是吃大户,抢官银;后来主要来是靠禁止鸦片来防止白银外流,同时扩大南方丝绸茶叶的出口,以做到贸易顺差。跟前朝相比经济制度变化不大。可以说是造反的老剧本,批了个野生基督教的皮。

 

不过,有点讽刺味道的是,必考的《天朝田亩制度》在历史上基本连个水泡的影响都没有;而教科书不咋提的一些事儿,倒是在后面百把年持续发酵。



庙堂之上,是催生了曾国藩为代表的“团练系”汉人权臣的崛起,这个咱们在前面聊过了。

 

更重要的是,在江湖之中,天国极大促进了汉族“黑社会”的发展,我们耳熟能详的 “天地会”,“哥老会”,“青帮”统统都是在这个时候进入大爆发时期。

 

这些“黑社会”,我们统称为“清末会党”,他们将缓慢而坚决的席卷中国底层,在一片混乱中,有意无意的催生了中国的革命。


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