曾几何时，君子变成了书呆子的褒义词，正直人的贬义词。“君子可以欺之以方”，“君子不与小人斗”这类经典的流氓，政客最喜欢使用的口号和手段，用来谋个人之私，亏天下之利。而我们的君子们，就为了这个破称呼傻乎乎的认了。来个灵魂拷问，君子就真的只是图个破称呼？

君子是什么？顺便维基了一下，然后又百度了一下。真是可悲，了解“君子”这么中华的东西，居然还要维基！这里面充满了种种矛盾：或是对中国的不信任，或是对西方的崇拜，或是二者皆有。我承认，我是用百度和维基互相印证。当然，多余的，我还翻了一下孔子，孟子的几本著作，原文才是可靠的。没办法，科学家的训练嘛：写综述，不能只看综述，也不能只看摘要，必须得看原文数据。看完之后，维基和百度没啥太多出入，原文引用也是恰如其分的，所以引用是没有问题的。君子的定义演变引用如下，与大家共享：
君子，在中国周朝之前，为贵族之统称。后来于春秋之封建社会则变成士大夫之统称，也就是为官之人称君子，平民称小人。儒家认为君子应不单指贵族或士大夫，而是“圣人之下，富有礼义规范的人”，具有高道德标准的人，君子成为儒家思想中的一个重要的概念，君子是儒家倡导人们塑造自己人格理想的对象，人生的终极目标。君子的很多标准是论语所定义的。君子有所为，有所不为；舍身取义；士不可不弘毅；君子爱财，取之有道等等，是儒家认为君子应有的品格。
这写的多好呀。君子不是书呆子，更不是傻子。金庸老先生说过：“为国为民，侠之大者。”侠的所做所为应该是以传统武侠的标准，也可以是为自己快意恩仇。但是，大侠应该有强烈的正义感和责任感；敢于与侵凌孤弱的豪暴之徒进行殊死的抗争；不惜牺牲自己的身家性命为别人排难解纷，报仇雪耻；在国家民族危难之时，能够挺身而出，毫不考虑个人的安危得失，甚至舍生取义，杀身成仁等。这写的多好呀，我觉着，这就是君子应该具有的定义。大侠就是君子的绝佳代表。
右下角雪大写的《一代大侠》，又黄又暴力，而且是暴力黄，写的真是太好了。但是又黄又暴力之下，隐藏着袁忠义不甘的心灵，一颗在乱世之中安国安民的心。尽管袁忠义喜欢暴力黄，喜欢杀人，但是杀人是为了救人。有心之人从袁忠义暴力黄的幌子下面，从袁忠义不择手段的表面，看见了他救国救民的行动。手段没有高低贵贱，目的才是决定人的高低贵贱。这才是大侠之所为，也是大侠之所谓！正如佛家的：如果杀人救国入地狱，那我不入地狱谁入地狱？《一代大侠》断更，但是无数右下角爱好者仍在雪大新作下面孜孜以求，盼望更新或者是讨论后传。这恐怕不是人们只是喜欢暴力黄所能解释的吧。
这会，伪君子和真流氓一定会破口大骂：你丫的居然把金庸老先生和右下角那个臭雪大相提并论！是何居心？骂得好，问得好，科学家告诉你：袁忠义的确是一代大侠！雪大内心不比金庸老先生下流。金庸老先生笔下的郭大侠正面的君子，雪大笔下的袁忠义是另类的君子，但都是君子，都是大侠，因为他们为国为民。袁忠义为了这个目的，更是牺牲了自己的清誉。
这里带上袁忠义，不为别的，只是为了更好地定义“君子”，让大家知道真正的君子为了大义，不会顾及自己的个人利益，个人清誉！只有伪君子才会在乎，只有流氓和政客才会希望君子们在乎。倘若一个人不在乎个人得失，不在乎个人清誉这些牵牵绊绊，一心为国为民，这才是流氓害怕的，政客们害怕的！中华五千年的历史充分证明了这一点。
当然，君子不会流氓到可以正面做事，却一定要选择下三滥的方法。这是有违君子之道的。以安国安民为借口滥杀，不是君子所为。人民群众不是傻子。那君子应该具有哪些内在呢？
“君子成人之美，不成人之恶”。大家都知道君子应该成人之美，但是后半句却被历朝历代的统治者和真流氓们有意抹掉了，因为他们怕这后半句。“不成人之恶”就是说主动阻止恶的发生，而不是说，君子不参与恶就行了。不参与就是放纵，放纵就是参与！现在大家应该明白为什么这后半句被刻意抹掉了吧！
“先行其言，而后从之”。君子言行一致，说到做到！网络上正本清源就应该放手去做，生活中面对那些诽谤中华，或是煽动仇美的，破坏人类发展的行为要阻止。美国，中国和所有国家，只要是为了发展人类文明，就是正确的。人是善恶综合体，国家何尝不是？
“君子不妄动，动必有道；君子不徒语，语必有理；君子不苟求，求必有义；君子不虚行，行必有正。”这里我的理解不如度娘，就剽窃度娘的吧：君子不妄动，动必有道：一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。（加注：也就是想清楚了再行动，记住要做到底，不半途而废）
君子不徒语，语必有理： 君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话。但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言。要做个君子，必须能不失人也不失言。君子所言，都是有意义的话
。（加注：不要相信“谣言止于智者”，智者也是人，有利益情感纠结，会故意有所听，有所不听。所以一定要仗义执言，也就是度娘说的，但在该说的时候也必定会说）

君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求。（加注；这写的多好。君子也是人，也有七情六欲。莫要上了那些真流氓和政客的当。该赚钱要赚钱，该上床还是得上床，不然活不下去，没得子女，君子之道咋传下去？要不这个世界都是那些真流氓和流氓后代的天下了。）
君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言、要起正直的念头，要说正直的话、做正直的事、修正直的行……。做人处事，如果能以八正道为原则，也不会有差错。（加注：这段不错，就像金庸老先生笔下的郭靖。但记住，君子不拘泥于方法。这也是我可以提起右下角雪大的《一代大侠》。没有合适的方法，干不了一件事情。对于君子，晓之以道；对于老百姓，动之以情，辅之以利；对于真流氓，杀猪割肉才是真手段）
“所谓君子者，言必忠信，而心不怨；仁义在身，而色无伐；思虑通明，而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越，而终不可及者，此则君子也。”多学习，多思考，多行动，持之以恒。这要共勉。
成长为君子没那么容易。君子有“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。可惜历朝历代的政客和真流氓把“礼、乐、书”刻意的喷高，把“数”可以的划到了阴阳迷信和工商下九流里面，然后把“射、御”淡化淡化再淡化，打击打击再打击。甚至另立门户到“武举”。想想，以前的君子刻意上阵杀敌，出门时仗剑游天下。后来呢？羽扇纶巾，之乎者也，完全把君子变成了一群书呆子，一群手无缚鸡之力的秀才。这下子，流氓想打君子一顿太容易了。当秀才遇见兵的时候，想打也打不过呀，就被人笑话，“有理说不清”。说实话，人家兵，也是个正常人，不是个傻子。人家清楚他的嘴巴不如秀才，但是他的拳头比秀才硬，当然故意不听，直接上拳头。当君子背把剑在腰上，抽出来砍他娘的一剑，那兵哥哥自然服服帖帖听秀才讲道理了。

“谦谦君子，卑以自牧”。真流氓和政客很喜欢这句话。真流氓的谦虚是手段，获取私利的手段。失败者和弱者的谦虚是自我压抑和现状的真实描写，没办法，技不如人，不谦虚不行呀，这谦虚恐怕不是心服口服的谦虚，而是事实呀。强者的谦虚才是真谦虚。就像领导找人干活。找专家，专家谦虚地说“我技术不好，怕干不了这活，呵呵”。领导肯定会说：“您干不了，谁还能干？您老就别谦虚了，来来来，喝一杯。”同样的，领导找个小萝卜头干活，小萝卜头谦虚的说：“我技术不好，怕干不了这活，嗯。。。”你肯定会想到领导怎么回答了：“就知道你干不了，谦虚个啥？一边去！”谦虚是强者的专利。后来者无需谦虚，但要谨慎，自知，自信和自尊！
历史是变化的。中华文化深邃，需要正确的理解！与大伙共享！
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贴主:divingsnake于2021_04_30 12:15:03编辑

贴主:divingsnake于2021_04_30 12:22:47编辑