先秦时代，尤其是春秋战国时期，诸侯国之间的人口流动量相当大。毕竟水往低处流，人往高处走，若能一展本事，计功行赏，前往他国又有何妨？
春秋早期的晋国是中原地区的第一诸侯大国，也是楚国雄霸天下的主要对手，是不少楚国人向往的国度，甚至因为楚人去得多了，成语字典里专门出现了一个词，叫“楚才晋用”。到了战国时期，“楚才晋用”又演变成了“楚才秦用”，秦国因成功的变法运动而华丽转身，成了很多楚国人趋之若鹜的地方。
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相比起因变法失败而保持着陈旧制度的楚国，变法成功的秦国绝对称得上是一个魅力无限的国度。大把生活在基层的楚国人因向往秦国的生活，踏上了背井离乡前往秦都咸阳的道路。促使这些楚人辗转异乡的动力并非是因为基本的生存。平心而论，生活在两千多年前的楚国哪怕你是一个不怎么爱劳作的平民懒汉都没什么饥馑之患。那会儿的楚国是典型的地广人稀，拥有几乎整个南部中国的楚国，人口却远远没有三晋多。
生活在楚国，就算遇上饥荒也不容易被饿死，因为这里物产丰富，动植物众多。遇上饥荒，你不会打猎的话，啃树皮绝对没人和你抢。正所谓“仓廪实而知礼节”，类似上蔡小吏李斯这样的楚人，他在楚国基本没有什么生存上的压力。李斯奔去秦国的目的也不在于生存，而在于谋求功名富贵。因为在楚国，令尹、柱国这样的要职基本上都是由楚王的亲戚来担任，所以不是贵族的李斯干一辈子也只能是上蔡小吏。而商鞅变法之后推行军功爵制的秦国就连最底层的奴隶都有改变自己命运的机会，只要你有足够的军功就可以改变当下尊卑。秦国最大的魅力在于“不拘一格降人才”的体制。
咸阳道，其实是一条功名路，但功名路绝对不是那么好走的。假如你怀揣雄心壮志，决意要到秦国见证天下一统，一展现代的所知所学，却不小心定错坐标，穿越到了楚国。这时，你只得长途跋涉，踏上去秦国的道路。只不过来自二十一世纪的你，可能对这两千多年前的社会状况知之甚少，不知道出入关境是需要凭证的。于是，没有出关凭证又想去秦国的你只好跟要去西天取经又没有通关文牒的玄奘法师一样偷渡啦。当你披荆斩棘，几经坎坷好不容易到达秦国后，你不得不面对一个更棘手的问题——户口！
先秦时代的黑户是万万做不得的，尤其在秦国，因为军功爵制、名田制都和户口密不可分。没有户口就意味着你一无所有。而且这个“一无所有”是十分彻底的“一无所有”，不仅仅没有房子没有存款，就连你的人身自由都没有保障。没有户口，你多半会被人当成脱籍亡户者。当然，从楚国偷渡到秦国的你本身就是一个没有户口的黑户。
脱籍亡户在先秦是一件十分严肃的事情，被逮住的话，处罚是逃不了的。但是作为穿越客的你一定是人见人爱，花见花开。按着一般穿越小说的编排，这时你多半会遇上一家好心人收留你。然而，现实是你确实可能会遇上一家好心人愿意偷偷收留你，但代价是你得在他家当一辈子的苦力！要知道奴隶主也好，地主也罢，他们的家里一样都是没有余粮的，何况收留你的那个好心人可是冒着隐蔽亡人的大罪哦。你怎么好意思在他那儿白吃白住呢！ 6park.com
这时，你或许会想：不对啊，按着一般穿越故事的发展，应该是穿越客被好心人收留后，用自己掌握的二十一世纪的知识来报答好心人，顺便扬扬自己的名气，之后便有达官贵人三顾茅庐来请穿越客做他的门客或者直接把他推荐给君上。理想和现实是有差距的，正常秦国人要是在自家窝藏了一个脱籍亡户者，他绝对不会到处宣扬，闹得众人皆知。因为一旦邻居知道了并揭发他的话，他会因为隐蔽你而给自己带来不必要的官司。其实正常的秦国人压根儿就不会知法犯法，毫无好处地来帮你隐蔽。你这样的脱籍亡户人士要求不能太高，有人收留就不错了。
如果你实在不能承受奴役之苦，那么你可以计划第二次逃亡。这次逃亡干脆就直奔官府自首去吧，因为商鞅变法后，秦国的法治建设还是蛮系统的。在秦国，身高不到成年标准的人，一些罪名可以酌情减免，自首者也可以酌情减刑。自首的好处是不仅可以争取到宽大处理，你还能顺便举报一下那个知法犯法的“好心人”，这也算是“戴罪立功”吧。没有被遣送的话，你说不定刑满以后就可以加入秦国国籍了。虽然你登记的户口是类似刑徒之类的贱籍，但也算是在秦国定居了呀。
说起来，先秦时代的户口可以笼统地分为两大类：一是普通的平民户籍，二是特殊户籍。特殊户籍也可以笼统地分为两类：一是特权阶级的户籍，这其中包括宗室籍、宦籍等等；二是底层的贱籍，这个包括赘婿之籍、刑徒之籍等等。一般来说，你要是通过正常合法手续去申请普通户籍，应该也是不难的。
接下来介绍几条里耶秦简里一般秦人登记入户时必填的内容。



从里耶秦简K2/K3中，我们不难发现：宋午家少了一个人，那就是宋午的老婆。《里耶发掘报告》称：宋午的老婆之所以没有被著录，是因为她已经销户了。销户的原因在秦国无外乎死亡或者离婚。《商君书·境内》篇云：“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。”但凡是秦人，从出生到死亡都必须得去官府作登记。秦人同样可以申请变更户籍，但是一定要去官府登记。擅自改动户籍却没有到官府报备登记是要罚两副甲的。另外，类似你这样的楚国裔第一代移民，在秦国也被人称为“新民”或“臣邦人”。
在秦国，“臣邦人”和“故秦人”的待遇说是差不多吧，也没错，但是在分工上“臣邦人”和“故秦人”还是有很大不同的，用《商君书·徕民》的原话来说，就是“令故秦民事兵，新民给刍食”。当兵是“故秦人”的差事，“臣邦人”在商鞅变法之初，他们的工作只是负责供应粮草等军备。
“臣邦人”第二代也分为“真臣邦”与“夏子”两类。所谓“夏子”，即父亲是“臣邦人”，母亲是“故秦人”，说白了就是混血儿；而“真臣邦”，则是指父母都是“臣邦人”。凡事有利有弊，在秦国如果你是一个“真臣邦”中的君公， 你犯了应判处耐刑①以上的罪是可以拿钱来赎的；反之，“夏子”就没这么走运啦。因为商鞅变法之后，就是秦国的贵族在国法面前也没有太多特权，起码跟楚国比，秦国贵族的日子真心没那么好过。
商鞅变法时规定：“宗室非有军功论，不得为属籍。”没有军功，连宗室籍都上不了啊。而在楚国，贵族一出生就拥有特权籍， 有没有军功都是一样的。事实上，在楚国如果你不是贵族出身，就算你立有军功也成不了贵族，起码不会成为屈、景、昭这样的大贵族。虽然满腹才华的屈原被人排挤后不得楚王重用是件挺让人叹惋的事，但是屈原本人的境遇不知道比李斯这样的非贵族楚国小吏好上多少倍，因为屈原为官的起点就是大夫级别。尽管屈原最后不幸遭遇了被同僚排挤、被放逐的不公待遇，但他仍是如李斯这样的楚人羡慕的对象。因为就算李斯再怎么有才华，他在楚国干一辈子也只是上蔡小吏，了不得跟他的老师荀子一样当一个县令，估计一生都见不到楚王，也混不进楚国上层的贵族圈。
秦并天下之后，天下人尽为秦人，如“新民”“臣邦人”这样的称呼也逐渐退出了历史舞台。为了让六国的故民适应秦法，当好一个秦朝人，秦朝还在各个地方安排了类似“支书”这样的官员来普及秦法。总的来说，秦法挺严己律人的，也比较系统。
对了，在秦国能登记到弟子籍是可以免役的。所以你要是打算直接魂穿到秦国呢，最好留意一下。