时光荏苒，岁月如梭。100多年的时长在历史上不过弹指一挥间，对个体而言却是几代人的繁衍。我们后人认识前辈的生活，除了文字记载和口耳相传的故事，还有真实可感的老照片。今天，我们就看一组晚清老照片，了解皇帝统治下的社会。
直隶农务学堂的师生在试验田忙碌。
1902年，直隶总督袁世凯奏请朝廷，在保定创办了直隶农务学堂。学堂设农业、蚕桑两科，学生上学不仅无须交纳学费，还包吃包住。1904年，学堂更名为直隶高等农业学堂，增设高等林科和农业教员讲习科，并开始招收自费生。
位高权重的大臣那桐。
那桐曾任户部尚书、外务部尚书、总理衙门大臣、军机大臣、内阁协理大臣、九门提督等要职，但并没有留下什么值得历史书写的成绩。他最“出众”之处，是食量巨大，朝野皆知。有一则掌故说道：“那体肥硕，面团团而白皙，都人戏呼为天官脸儿。其一日三餐，每餐例食馒头首十枚、红燉猪肉或牛羊肉一碗，自谓食量宏为永年之征。”看照片可知，这个人脑满肠肥，胖到看不出脖子。
妇女向外国人展示小脚。 6park.com
由于从小缠足，这位妇女的脚已经失去了原有的形状，她所承受的痛苦难以想象。
疍民在河滩搭建的木棚。
这种居住方式称“四脚楼”或“提脚房”。疍民不属于士农工商“四民”中的任何一个阶层，而是属于不入籍的“贱民”，倍受歧视。他们世代居住在船上或在河边搭棚居住，条件艰苦、处境凄凉，没有资格参加科举考试，不与陆上居民通婚。
在家里纺线的妇女。
纺线织布是农业社会家庭手工业的重要部分，主要是自产自销，如有剩余则拿到集市上交换。各位来说说，你见过这种纺车吗？我估计年龄在40岁以上的网友都应该见过。
1890年代，福建兴化的婚礼。
兴化即今天的莆田。这场婚礼具有浓厚的地方特色，充分体现在新娘的头饰上。她头上类似箩筐一样的东西，名为“新妇罩”。以前莆田女子出嫁，上花轿时要戴上“新妇罩”，此罩以篾编成小篓，用纸裱糊，上红油，入洞房后由新郎揭开。
位于天津的户部造币总厂。
1902年，清廷原本计划在北京兴建国家造币厂，但因自然和地理条件不够理想，遂改在天津选址。造币厂于1903年开工建设，1905年竣工投产。在清朝灭亡之前，该厂9年间生产了33种铜元和6种银元（每种均有多个面值）。
1893年制造的清宫腰牌实物。
腰牌，顾名思义就是系在腰间的牌子，是一种身份凭证，在出入宫廷大内时使用。守卫宫廷的护军、皇帝身边的侍卫等对出入禁门的人员严密稽查，核对无误方准放行。
内务府颁发的通行证。
这份特别通行证不同于木制的腰牌，具有临时性质，上面写着：“内务府因有特别差务员役进神武门，发给此执照，以便稽查。”
晚清拍照的场景。
摄影术传入中国，很多人持抵制态度，害怕被“摄魂”，也有一些人比较开明、有见识，接纳并迷恋上摄影。照片中的男子请人拍照，摆好了Pose，郑重其事。其实，那个年代想拍一张照片并不容易，照相机非常罕见。