你敢想？作为日本精神以及文化象征的富士山，竟然不属于日本？相信许多去过富士山旅游的朋友对此并不陌生。那么问题也就随之而来，是谁有如此大的本事，能将富士山收为己有，又是什么原因使得日本每年要交付巨额的租金呢？

 
想必许多人认为富士山是不是被美国收为己有了？毕竟二战之后，日本被美国所控制？答案当然是否定的，美国仅是控制，并非占有，所以不存在这个问题。
 
而这个问题的答案相对复杂，首先要了解一下富士山以及其发展的历史，方可完全搞清楚前因后果。
 
大约1万年前，由于地壳运动，最终将伊豆半岛挤压成了山脉，富士山也由此形成。如今不仅是日本的第一高峰，也是日本最大的活火山。
 
不过和现代不同，在远古时代，富士山没有诗意，没有崇拜，有的只是世人的恐惧。其实这也难怪，家门口守着一个随时可能喷发的火山，谁能受得了？

根据历史的记载，这里最少发生过十几次的火山喷发，原住民对此深感恐惧，因此将其命名为“富士”，也就是日本古语中“火山”的意思。为此日本的远古先民那是能跑多远就跑多远。
 
随着时代的发展，日本远古先民逐渐形成政权，加上千年间的不断探索和学习，对富士山也有了大概的认识，尤其是火山休眠期时山峰的美景让世人为之向往。因此人们对火山的恐惧之情逐渐淡化，从而形成了独特的文化。
 
在日本，有一本和中国《诗经》一样久远的诗歌集《万叶集》，其中收录了许多关于富士山的描写，包括爱情、哲学以及崇拜等几个方面，由此也可以看出日本古人对富士山认识的转变。

然而人们还没来得及享受美好，说喷就喷的火山于公元800年再一次喷发，这次喷发造成了巨大的伤亡。虽然这次喷发不是第一次，但却是日本有文字记载以来的第一次。

 
有了文字的记载，后人也有幸得知了当年对于这次喷发的后续处理。按照史料记载，火山爆发的6年之后，当时的平成天皇想要改变这个状况，于是决定修建神社来祭祀“火山神”，希望“火山神”能够保佑一方平安。由此，日本著名的本宫浅间大社得以建成。请记住这座神社，后面会重点讲到。
 
随着时间的推移，神社逐渐成为信仰的中心，这就引起了诸多大家族的争夺，毕竟谁获得了信仰的制高点，谁就可以成为主宰。因此，到了江户时代，就有四大家族开始了一场旷日持久的争夺战。
 
在日本江户时代，有许多著名的武士，其中不少还成为大将军，甚至是一方诸侯。其中一个名叫德川家康的武士凭借卓越的军事才能征战四方，最终成为日本的“战国三杰之一”。
 
与他的能力相匹配的，还有他的封地。按照历史的记载，他的封地以及势力范围包含了三河、远江以及信浓南部等广大地区。换句话说，位于远江国东边的富士山已经被德康控制，成为了他的私有资产。
 
虽然之后日本结束了战国时期的纷乱，但德川家康在当地的势力极大，且在他基础上已经形成了德康家族的体系，所以之前被控制的地区仍然属于其家族所有。
 
德康家族的势力虽然大，但他们将富士山占为己有的行为遭到了民间的普遍反对。人们认为，作为信仰中心的本宫浅间大社还在其范围之内，这无疑是阻碍了国民们对“火山神”的祭祀崇拜之路。更何况富士山中有“火山神”，怎么能被个人所拥有？这无疑会惹怒神明，给人间带来灾难。
 
德康家族再厉害，也不敢和民众以及神明作对。于是后来的家族首领提议，将富士山的山顶无偿赠送给神社，而家族则保留山顶以下的归属权。
 
从此，富士山最为重要的组成部分就归神社所有。
 
不过到了1868年左右，敢于挑战权威的明治天皇站了出来，他发动“明治维新”，并颁布了数条法令，其中有一条专门提出，所有私人的土地全部收为国有，连本宫浅间大社都没放过，连同神社以及富士山山顶的土地权全部收入国有。
 
轰轰烈烈的“明治维新”确实让日本焕然一新，然而疯狂壮大的同时，也让其野心膨胀到了极点。中国自古就有“物极必反”的说法，果然，经历二战的洗礼之后，日本沦为战败国，美国的介入也使得天皇也形同虚设，许多之前定下的政策也被推翻，其中就有土地国有化的规定。
 
一时之间，全国上下掀起了讨要土地的浪潮，其中本宫浅间大社首当其冲，然而和其他家族顺利要回土地的结果截然相反，神社的维权之路充满了艰辛。要知道当时的富士山已经成为闻名世界的旅游胜地，政府怎么能轻易地将这棵摇钱树拱手相让。
 
这件事情一拖就是30年，最终日本政府顶不住舆论的压力，将山顶的归属权归还给了神社。
 
既然土地属于自己，那么所有的旅游项目都必须经过自己的许可，而日本想要获得许可的唯一途径就是缴纳巨额的租金。按照资料的记载，租金的额度高达每年百亿日元以上。
 
那么有人会说了，拥有一半归属权的德康家族有没有获得租金？答案是有的，但是租金少的可怜。这是因为整座富士山最为精华的地方就是山顶部分，日本对其也是投入了大量的财力人力。而对于山下的投入仅仅是一些基础建设，重要程度就不言而喻了。
 
回到主题，可以说，日本的富士山应该属于本宫浅间大社，之所以缴纳巨额租金，还是因为其重要的旅游价值。