罗马从共和国时代，再到王政时代，通过不断地扩大公民的范围，使得罗马不断地扩张，形成一个庞大的帝国。罗马帝国兴盛的时期，征服了很多文明，比如强盛一时的希腊文明、马其顿文明、斯巴达文明以及波斯文明。
不过随着帝国的几经起落，它本身的向外扩张已经变得很缓慢。后来日耳曼人大迁徙，入侵了西罗马帝国。西罗马帝国没能防御住日耳曼人的进攻，最终被日耳曼人覆灭。罗马帝国强盛一时，为什么不但没有征服日耳曼人，反而被日耳曼人所灭呢？
一、罗马的内部矛盾已经恶化
罗马帝国是以公民制度为核心，通过不断把更多的人纳入公民体系之中，从而使得自己兴起的帝国。罗马在共和时代和希腊与斯巴达差不多，只是一个城邦国。后来因为不断地攻伐，在打败了迦太基势力、马其顿帝国、叙利亚帝国，形成了一个大的共和国。
不过随着罗马势力的不断增大，内部争夺控制力也变得越来越激烈。虽然马略改革，能拉拢一部分下层。使得一部分的自由民与奴隶，能够通过自己的努力，成为公民。不过一旦到了帝国时代，随着罗马扩张变得缓慢，内部的不断混乱，马略改革已经不起作用。
然后又出现了安东尼努斯敕令。安东尼努斯敕令就把所有在罗马出生的人，认为是罗马公民。种改革虽然进一步扩大了公民的盘子，但是，随着公民的增多，出现了两个问题。其一，是公民内部矛盾增多。
原来的公民福利被新加入的公民所摊薄，使得各个公民开始形成团体，保护自己团体的利益。其二，安东尼努斯敕令不包含奴隶，使得奴隶更加受到公民的压迫，导致了后来，大量的奴隶与外族日耳曼人联合，一举击溃了西罗马帝国。
公民制度只能适用于小一些的城邦国家，一旦势力增强，那么就很难管理。因为公民制度通过元老院、投票以及公民对于整个社会的支撑，难以起到对整个大片地区的统一化管理。公民内部都是互相保证自己族群的利益为主，在一个城邦中，可以较为方便得互相妥协，但是在一个复杂的大势力中，相互妥协就变得更加的困难。
久而久之，必然造成势力的分裂。公民制所开始的选票制度核心就是以一方压制另一方来存在，共和国时期，是公民以压制自由民的方式存在，而到了公民越来越多的时候，对于底层奴隶的压榨就越来越残酷，同时，由于罗马对外扩张已经到达了极限。不能从外部获得大量收益，只能在内部引起更加激烈的利益争夺与互相角逐。
在这个时候，日耳曼因为匈族的崛起，开始西迁，日耳曼人西迁进入罗马帝国内，他们当然被罗马帝国理所当然得归为了奴隶。日耳曼人来到罗马帝国没有受到重视，但随着日耳曼人越来越多，生存资源不够，于是就造成了叛乱。
最终，日耳曼人与罗马奴隶共同推翻了西罗马帝国的统治。日耳曼人取代罗马帝国，形成了自己的封建制度。
二、日耳曼人后来形成了封建制度
日耳曼人在打败西罗马帝国之后，逐渐开始形成自己的制度与文化。经过一段时间的发展，日耳曼人开始形成不同于巴尔干半岛地区的制度，封建制度。封建制度是由皇帝和贵族，以血缘关系为基础的制度。相对于罗马的公民制度，封建制度更加的稳定、可持续。由于在封建制度之下，只要贵族承认王权，贵族就能拥有着稳定的封地，所以王权就通过贵族的维护，获得了保证。
这一点就要比罗马帝国需要与公民的不断博弈中获得王权，要稳固得多。由于分封制度获得了稳固的统治，所以，他对东罗马而言，就不再是劣势，而是开始显示强势。不过在西罗马灭亡之后，东罗马也开始改革，首先是由多神教开始转变成一神教。
多神教是公民制社会普遍采用的宗教，多神教有利于贵族形成自己的优势团体垄断社会资源。而一神教，也就是大家都信奉一个神，导致王权可以通过与奴隶和平民取得联合，从而压制贵族的发展。
随着东罗马帝国的宗教改革，使得东罗马帝国与日耳曼的封建制度，基本维持在同一文明的状态，所以他们互相之间都难以征服对方。不过，在他们的东方，一个强大的势力正在快速兴起，那就是伊斯兰势力，伊斯兰教是比他们都要先进的文明，东罗马帝国的覆灭也与伊斯兰教的兴起有关。
三、对抗伊斯兰文明消耗了能量
伊斯兰教在中东的兴起，使得东罗马帝国再也没有坚持下去的能量，最终1453年，东罗马帝国失败于奥斯曼土耳其帝国的不断攻伐。伊斯兰教是中东地区强盛起来的关键，伊斯兰教与基督教一样，是一神教。不过他的教义比基督教更为先进。
基督教不能管理不信教的人，排斥其他宗教，而伊斯兰教并不排斥其他宗教，也不会加害其他宗教。而且，只要信奉伊斯兰教的人，都是“兄弟”，欧洲与中东的很多贫民与奴隶会受到宗教带来的压迫，伊斯兰教的教义对他们来说是一种拯救。
多神教体制之下，奴隶是没有翻身机会的，而即使是一神教，底层人也会被认为是有“原罪”的，需要赎罪。而伊斯兰教几乎破除了所有的阶级概念，形成了平等联盟。伊斯兰教的出现使得中东地区爆发了极大的能量，能量的来源在主要是来自底层，他们渴望翻身的机会终于来到。 6park.com